بسم الله الرحمن الرحيم
درج على السنة الناس كلمات قد يكون في بعضها خطوره كبيره واختصارا دعونا نذكر امثله لذلك للتنبيه عنها
وتوضيح سبب النهي ....
2/ قول بعضهم ( يعلم الله اني فعلت كذا ) سبب النهي : لانه اذا قالها والامر بخلاف ماقال. اتهم الله بالجهل .
12/ قولهم ( شاءت الظروف كذا ) سبب النهي : لان الظروف جمع ظرف وهو الزمان ولا مشيئة له .
14/ قولهم ( الفاتحه على روح فلان ) سبب النهي : لانه من البدع المحدثه ويقال ذلك عند اخبار احدهم بالوفاه .
15/ قولهم ( اهل الكتاب ليسوا كفارا ) سبب النهي : هذا القول كفر لان الله تعالى يقول { يا اهل الكتاب لم تكفرون بايات الله وانتم تشهدون ل}
16/ قولهم ( صدق الله العظيم ) سبب النهي : ان التزام هذه بعد قراءة القران لا دليل عليه والتعبد بما لم يشرع من البدع . فالتزامها بهذه الحال بدعه .
17/ قولهم ( خسرت في الحج ) سبب النهي : لان مايبذل في الطاعات ليس بخساره بل هو الريح الحقيقي .
18/ قولهم ( الدين سبب الطائفيه والشقاق – الدين لله والوطن للجميع ) سبب النهي : كلمة توجب الرده ، نسال الله السلامه .
19/ منادة بعضهم ( للممرضه الكافرة بــ " سستر" ) سبب النهي : لان معناها اخت والكافر ليس اخا للمسلم .
20/ قولهم ( الله يسال عن حالك ) سبب النهي : لانه ينسب الجهل لله تعالى .
21/ قولهم ( توكلنا على الله وعليك ) سبب النهي : لانه اشرك غير الله مع الله فيما هو من خصائص الله تعالى
24/ تسميتهم لبناء المقوس شمالي الكعبه ( حجر اسماعيل عليه السلام ) سبب النهي : لانه لم يثبت ان له علاقه باسماعيل عليه السلام فقد بني بعده بقرون عده .
25/ تسميتهم للمسجد الاقصى ( ثالث الحرمين الشرفين ) سبب النهي : لانه لا يوجد حرم الا بمكه والمدينه . اما الاقصى فهو مسجد وليس حرما .
26/ قول بعضهم ( لاسمح الله ) الاولى ان يقول : ( لاقدر الله ) بدلا من لا سمح الله لانه ابعد عن توهم مالا يجوز في حق الله تعالى .
28/ قول بعضهم الناس اذا انتقم الله من الظالم ( الله لم يضرب بعصا ) لايجوز : ان يقول الانسان مثل هذا التعبير بالنسبه لله عز وجل .
29/ قول الانسان لضيفه ( وجه الله الا ان تاكل ) سبب النهي : لايجوز لاحد ان يستشفع بالله عز وجل الى احد من الخلق . فان الله اعظم واجل من ان يستشفع الى خلقه وذلك لان مرتبة المشفوع اليه اعلى من مرتبة الشافع والمشفوع له . فكيف يصح ان يجعل الله تعالى شافعا عند احد ؟؟!!
30/ يحتج بعض الناس اذا نهي عن امر مخالف للشريعه او للاداب الاسلاميه ( الناس يفعلون كذا ) هذا ليس بحجه : لقوله تعالى { وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله } ولقوله تعالى { وما اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } والحجه فيما قال الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم او كان عليه السلف الصالح .
31/ ( حكم لعن الشيطان ) الانسان لم يؤمر بلعن الشيطان ، وانما امر بالاستعاذه منه كما قال الله تعالى { واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم }
32/ قول العاصي عند الانكار عليه ( انا حر في تصرفاتي ) سبب النهي : هذا خطأ ونقول لست حرا في معصية الله . بل انت اذا عصيت ربك فقد خرجت من الرق الذي تدعيه في عبودية الله الى رق الشيطان والهوى .
33/ قول بعضهم ( ادام الله ايامك ) سبب النهي : لانه من الاعتداء في الدعاء لان دوام الايام محال مناف بقوله الله تعالى { كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام }
34/ قول بعضهم ( بذلت قصارى جهدي والباقي على الله ) سبب النهي : هذا القول لايصح ، لانه يعني ان الفاعل اعتمد على نفسه اولا ومن ثم على الله ، ولكن يقول بذلت جهدي واسال الله المعونه .
35/ قول بعضهم ( الله ورسوله اعلم ) سبب انهي : لايجوز اطلاقها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم الا ما كان من الاحكام الشرعيه .
36/ قول بعضهم[/ ( بذمتي – بشرفي ) سبب النهي : لا يجوز لانه قسم بغير الله وهذا شرك اصغر .
الـــــــمـــــراجـــــــــع
الشيخ العلامة / محمد بن عثيمين .
الشيخ العلامة / بكر ابو زيد
واخيرا اتمنى ان اكون افدتكم بهذ المعلومات المهمه بالنسبه لنا ولديننا
والله وبصراحه في اشياء كنت اقولها ومادري انها لما تجوز الله يسامحنا واتمنى من اي واحد قرا هذا الموضوع
ومسجل في منتديات ثانيه انه ينقله لان هذا موضوع جدا مهم للامه الاسلاميه .
العرض العادي
