3 - سمعتُ عُبَيدَ اللهِ بنَ محمدِ بن محمدِ بنِ حَمْدانَ العُكْبَرِىَّ بها،قال:سمعتُ أحمدَ بن محمِدٍ السَّرِىَّ قال سمعتُ أبا محمدٍ الأسكابى، قال:سمعتُ يحيى ابن معاذ، يقول: " من استفتح بابَ المعاش بغير مفاتيح الأقدارِ وُكِلَ إلى المخلوقين " .
4 - وبإسناده قال يحيى: " العبادَةُ حِرْفة:حوانيتُها الْخَلْوة، ورأسُ ما لها الأجتهادُ بالسُّنَّة، ورِبْحُها الجنة "
5 - وبه قال، سمعتُ يحيى يقولُ: " الصبرُ على الخَلْوةِ من علامات الإخلاص " .
6 - سمعت عُبَيْدَ اللهِ بنَ محمد بن مْحَمَّد بن حَمْدَانَ العُكْبَرِىَّ، يقول:حدثنى أبو الحَسَن السَّنْجَرِىُّ، يقول: سمعتُ أبا يعقوبَ الدًّارِمىَّ، يقول:سمعت يحيى بن معاذ الرازى، يقول:طالدنيا دارُ أَشْغالٍ، والآخرةُ دار أَهْوَال. ولا يزالُ العبْدُ بين الأهْوَال والأشْغال، حتى يستَقِرَّ به القرارُ؛ إما إلى الجَنَّةِ وإما إلى النَّار "
7 - سمعتُ منصورَ بنَ عبدِ الله، يقول: سمعتُ الحسَنَ بنَ عَلّوَيْه، يقول: سمعت يحيى بن مُعاذٍ، يقول: " جميعُ الدُّنيا، من أَوَّلِهَا إلى آخرِها، لا يُسَاوى غَمَّ ساعةٍ؛ فكيف تَغُمُّ عُمْرَك فيها، مع قليل يُصِيبُك منها؟! "
8 - قال،وسمعتُ يحيى يقول: " ثلاثُ خصالٍ من صفَةِ الأولياء: الثِّقَةُ باللهِ في كلِّ شىءِ، والغِنَى به عن كل شىءٍ، والرجوعُ إليه في كلِّ شىءٍ. "
9 - قال، وسمعتُ يحيى يقول: " أولياؤُه أُسَرَاءُ نِعَمِه، وأصفياؤُه رهائِنُ كرمه، وأحبَّاؤُه عَبِيدُ مِنَنَه: فهم عبيدُ محبَّةٍ،لا يُعتَقُون؛ ورهائنُ كرمٍ ،لايُفَكُّون؛وأُسَرَاءُ نِعَمٍ، لايُطلقون " .
10سمعتُ عُبَيدَ الله بنَ محمد، يقول: سمعتُ أحمدَ بنَ محمدِ السَّرِىِّ، يقول:سمعتُ أحمدَ بنَ محمد بن عيسى، يقول:سمعتُ يحيى بن معاذ، يقول: " كيف يكونُ زاهداً من لا وَرَعَ له؟؟ تَورَّعْ عما ليس لك، ثم ازْهَدْ فيما لك " .
11 - قال:وسمعتُ يحيى يقولُ: " سُقوطُ العبد من درجةٍ ادِّعاؤُها " .
12 - وبه قال يحيى: " جوعُ التَّوابين تجربةٌ، وجوعُ الزَّاهِدِين سياسةٌ،وجوعُ الصِّدِّيقين تَكْرِمَةٌ " .
13 - وبه قال يحيى: " طلبُ العاقلِ للدنيا، أحسنُ من تركِ الجاهلِ لها " .
14 - وبه قال يحيى: " لا يزالُ العبدُ مَقْروناً بالتَّوانِى، ما دام مقيماً على وَعْدِ الأماني " .
15 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ علىِّ السرَّاجَ، يقول سمعتُ جعفراً الخُلدىَّ، يقول:سمعتُ محمدَ الفَضْلِ العَدَوِىَّ، قال:حدثنا أحمدُ بن خلفٍ البُرْسانِىَّحدثنا أحمدُ بنُ محمد بن شاهَوَيْه البَلْخِيُّ، قالسمعتُ يحيى بنَ مُعاذ، يقول: " على قَدْر حُبِّك الله تعالى يُحبُّك الخَلْق؛ وبِقَدْر خَوْفِك من الله تعالى يَهابُك الخلقُ؛وعلى قَدْر شُغْلِك باللهِ يشتَغِلُ في أَمْرِك الخلق " .
16 - سمعتُ أبا الفَضْل، نَصْر بن أبى نصرٍ، يقولُ: سمعتُ ابن الفضلِ القاضي البَلْخِىِّ، يقول:سمعتُ محمدَ بنَ اسماعيلَ بنِ موسى، يقول:سمعتُ يحيى بنَ معاذٍ يقول: " ليس مَن تاه فيه كَمَنْ تاه بِعَجائِب ما وَرَد عليه مِنْه. " .
17 - قال وسمعتُ يحيى يقول: " الفَوْتُ أشدُّ من الموت، لأن الفَوْتَ انقطاعٌ عن الحَقِّ، والموتَ انقطاعٌ عن الخَلْق " .
18 - سمعتُ محدَ بنَ علىِّ الَّهَاوَنْدِىَّ، يقول:سمعتُ موسى بنَ محمد، يقول:سمعت يحيى بنَ مُعاذ، يقول: " الوِحْدَةُ مُنْيَةُ الصِّدِّيقين،والأُنْسُ بالنَّاس وَحْشَتهم. "
19- قال وسمعتُ يحيى يقولُ: " الزَّاهِدُ صافي الظَّاهِر، مُخْتَلِطُ الباطنِ؛ والعارفُ صافي الباطِنِ مُخْتَلِطُ الظَّاهِر " .
20 - قال،وسمعتُ يحيى يقولُ: " أهلُ المَعْرِفَة وَحْش اللهِ في الأرْض، لا يَأْنَسُون إلى أحدٍ؛ والزَّاهِدون غُرَباءُ في الدنيا، والعارفون غُرَباء في الآخرة " .
21 - قال،وسمعتُ يحيى يقول: " ابن آدم! مالَكَ تأسفُ على مَفْقُودٍ، لا يردُّه عليك الفَوْت؟! ومالك تفرح بِمَوْجُود، لا يتركه في يدك الموتُ؟! " .
العرض العادي
