أخواني وأحبائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنالك فضل من الله قادم إلينا بعد بضعة أيام فهنيئاً لمن اغتنمه وتعساً لمن لم يغتنمه...لذلك أخواني وأحبائي المسلمون أسئلكم بالله أن تقرئون موضوعي هذا للنهاية..وهو؟
فضل أيام عشر ذي الحجة
قال الله تعالى((والفجر وليال عشر ))قال ابن كثير رحمه الله :المراد بها عشر ذي الحجة
عن ابن عباس رضي الله عنهما،قال رسول الله صلى الله علية وسلم(مالعمل في أيام أفضل من هذه العشر قالوا ولا الجهاد !قال(ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء)رواه البخاري
ما يستحب فعلة في هذه الأيام
يستحب الاجتهاد في العبادة من صلاة وذكر وصلة رحم وصدقة وامر بمعروف ونهي عن منكر قدر الاستطاعه وقد ورد في النصوص تخصيص بعض الاعمال منها: مايلي
التكبير والتهليل والتحميد ،لما ورد في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال:رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ما من ايام اعظم عند الله سبحانه ولا احب اليه العمل فيهن من هذه الايام العشر ،فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد))رواه الطبراني في المعجم الكبير
قال الإمام البخاري -رحمه الله-((كان ابن عمر وابو هريرة رضي الله عنهما يخرجان الى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما))انتهى كلامة رحمة الله
وكان ابن عمر يكبر بمنى تلك الايام،وخلف الصلوات وعلى فراشه،وفي فسطاطه،ومجلسه وممشاه،والمستحب الجهر بالتكبير لفعل عمر وابنه وابي هريرة(رضي الله عنهم). فحري بنا نحن المسلمين ان نحيي هذه السنة التي هجرت في هذه الأيام ،وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح
صيام يوم عرفة:يتاكد صوم يوم عرفة لغير الحاج لما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال عن صوم عرفة ((احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعده)) رواه مسلم
الحج والعمرة :عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة))متفق عليه عن ابي هريرة
بعض أحكام الأضحية ومشروعيتها
سنة مؤكده ويكره تركها مع القدرة عليها لحديث انس رضي الله عنه الذي رواه البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما بيده وسمى وكبر واذا اراد احد ان يضحي ودخل شهر ذي الحجة فإنه يحرم عليه ان ياخذ شيئا من شعرة وأظفارة او جلده حتى يذبح أضحيته لحديث ام سلمة رضي الله عنهما ان النبي صلى الله علية وسلم قال((اذا دخلت العشر واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره وأظفاره))انتهى كلامه عليه افضل الصلاة واتم التسليم
مما تكون الأضحية
الأضحية لا تكون إلأ من الابل والبقر والغنم لقول الله تعالى((ليذكروا الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام))صدق الله العظيم
ومن شروط الأضحية السلامة من العيوب البينة التي تؤثر في الأضحية قال رسول الله صلى الله علية وسلم ((أربعة لا تجزيء في الأضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ضلعها والعجفاء التي لا تنقى))رواه الترمذي
وقت الذبح
بداية وقت الذبح بعد صلاة العيد لقول الرسول صلى الله علية وسلم((من ذبح قبل الصلاة فأنما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين ))متفق عليه
ويسن لمن يحسن الذبح أن يذبح أضحيته ويقول بسم الله والله أكبر اللهم هذا عن فلان (ويسمي نفسه أو من أوصاه) فإن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ذبح كبشاً وقال(بسم الله والله أكبر اللهم هذا عني وعن من لم يضحي من أمتي) رواه ابو داود والترمذي
ومن كان لا يحسن الذبح فيستحب ان يحضرة
توزيع الأضحية
يسن للمضحي ان ياكل من اضحيته ويهدي الاقارب والجيران ويتصدق منها على الفقراء قال تعالى((فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير)) وقال تعالى ((فكلو منها واطعموا القانع والمعتر))وكان بعض السلف يجب ان يجعلها اثلاثا فيجعل ثلثاً لنفسه وثلثاً هدية وثلثاً صدقة للفقراء ولا يعطي الجزار من لحمها شيئاً كأجر
هواتف العلماء
4810005-4810003 عبدالعزيز آل الشيخ 4787840 صالح الفوزان 4880453-2314869 صالح اللحيدان 2410428 عبدالرحمن البراك 4253050 عبدالله الجبرين 4595956 عبدالعزيز الداوود 4915930 عبدالعزيز الراجحي 4509341-4509407 صالح السدلان 4823103 عبدالله العقيل 4850707 عبدالمحسن العبيكان 4112475 عبدالرحمن آل فريان 055255565 عبدالله القصير
العرض العادي
