السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مـدفع
فـانـوس
مـسـحـراتـي
حــكـــــايـــــات رمـــضــــانــــيــة
~*¤ô§ô¤*~ مــدفـــع رمــضــان ~*¤ô§ô¤*~
كثيرة هي الرّويات التي تحكي قصّته
لكنّها على اختلافها وافتقارها للدقة العلمية التّاريخية
تجمع أنّ أوّل بلد استخدم به هذا المدفع كان مصر،
ويذكرون أن بعض الجنود في عهد الخديوي إسماعيل
كانوا يقومون بتنظيف أحد المدافع الحربية فانطلقت منه قذيفة دوت في سماء القاهرة،
وبالمصادفة كان ذلك وقت أذان المغرب في رمضان،
فاعتقد المصريون أن أمراً من الحكومة صدر،
وصار المدفع حديث الناس وأعجبت بذلك الحاجة فاطمة ابنة الخديوي إسماعيل
وأصدرت فرماناً بانطلاق المدفع وقت الإفطار والسّحور.
ومن الروايات الأخرى أن محمد علي الكبير في مصر
كان في عام 1805 يجرب مدفعاً جديداً من المدافع التي استوردها من ألمانيا
في إطار خططه لتحديث الجيش المصري،
فانطلقت أول طلقة وقت أذان المغرب في شهر رمضان،
فارتبط صوته في أذهان العامة بإفطار وسحور رمضان،
وهذا يعني أن عمر المدفع مئتا عام .
على الرّغم من أنّ معظمنا لم يعد يسمع صوت المدفع في رمضان،
والكثير منّا قد نسي وجود مثل ذلك الشيء،
إلّا أنّه يبقى تقليداً رمضانياً حاضراً غائباً
يذكّرنا بأيامٍ خلت عاشها أجدادنا بسعادة
وها نحن نعيشها اليوم
ولكن... بنكهةٍ أخرى.
~*¤ô§ô¤*~ فـانـوس رمـضـان ~*¤ô§ô¤*~
الفانوس رمز خاص بشهر رمضان خاصةً في مصر. لقد انتقل هذا التقليد من جيل إلى جيل
هناك العديد من القصص عن أصل الفانوس. أحد هذه القصص:
أن الخليفة الفاطمي كان يخرج إلى الشوارع ليلة الرؤية ليستطلع هلال شهر رمضان،
وكان الأطفال يخرجون معه ليضيؤوا له الطريق..
كان كل طفل يحمل فانوسه ويقوم الأطفال معاً بغناء بعض الأغاني الجميلة
تعبيراً عن سعادتهم باستقبال شهر رمضان.
هناك قصة أخرى عن أحد الخلفاء الفاطميين
أنه أراد أن يضئ شوارع القاهرة طوال ليالي شهر رمضان،
فأمر كل شيوخ المساجد بتعليق فوانيس يتم إضاءتها عن طريق شموع توضع بداخلها.
أياً كان أصل الفانوس، يظل الفانوس رمز خاص بشهر رمضان
انتقل هذا التقليد من جيل إلى جيل ويقوم الأطفال الآن بحمل الفوانيس في شهر رمضان
والخروج إلى الشوارع وهم يغنون ويؤرجحون الفوانيس.
قبل رمضان ببضعة أيام، يبدأ كل طفل في التطلع لشراء فانوسه،
كما أن كثير من الناس أصبحوا يعلقون فوانيس كبيرة ملونة
في الشوارع وأمام البيوت والشقق وحتى على الشجر
~*¤ô§ô¤*~ مـسـحـراتـي رمضان ~*¤ô§ô¤*~
مهنة "المسحراتى" ارتبطت بهذا الشهر الكريم
بداية كان المسلمون يعرفون وقت السحور في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام
بأذان "بلال بن رباح"، ويعرفون الامتناع عن الطعام بأذان "عبد الله ابن أم مكتوم"؛
فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم.
وفي مكة كان "الزمزمي" ينادي من أجل السحور،
وكان يتبع طريقة خاصة بحيث يرخي طرف حبل في يده يتدلى منة قنديلان كبيران
حتى يرى نور القنديلين من لا يستطيع سماع ندائه من فوق المسجد .
ثم ظهرت مهنة المسحراتي في عصر الدولة العباسية، وفي عهد الخليفة المنتصر بالله.
ويذكر المؤرخون أن المسحراتي ظهر إلى الوجود
عندما لاحظ والي مصر "عتبة بن إسحاق" أن الناس لا ينتبهون إلى وقت السحور،
ولا يوجد من يقوم بهذه المهمة آنذاك؛
فتطوع هو بنفسه لهذه المهمة
فكان يطوف شوارع القاهرة ليلا لإيقاظ أهلها وقت السحر،
وكان ذلك عام 238 ه،
حيث كان يطوف على قدميه سيرا من مدينة العسكر إلى مسجد عمرو بن العاص في الفسطاط
مناديا الناس: "عباد الله تسحروا فإن في السحور بركة".
وفي عصر الدولة الفاطمية أصدر الحاكم بأمر الله الفاطمي أمرا لجنوده
بأن يمروا على البيوت ويدقوا على الأبواب بهدف إيقاظ النائمين للسحور،
ومع مرور الوقت تم تخصيص رجل للقيام بمهمة المسحراتي
كان ينادي: "يا أهل الله قوموا تسحروا"، ويدق على أبواب المنازل بعصا كان يحملها في يده.
تطورت بعد ذلك ظاهرة التسحير على يد أهل مصر؛
حيث ابتكروا الطبلة ليحملها المسحراتي ليدق عليها بدلا من استخدام العصا،
هذه الطبلة كانت تسمى "بازة"
وهي صغيرة الحجم يدق عليها المسحراتي دقات منتظمة،
ثم تطورت مظاهر المهنة فاستعان المسحراتي بالطبلة الكبيرة
التي يدق عليها أثناء تجوله بالأحياء وهو يشدو بأشعار شعبية وزجل خاص بهذه المناسبة،
العرض العادي
