|
قطيعة الرحم تورث الجفا وتقتل الالفة
كثيرون يرغبون في زيارة ارحامهم لفترة متقاربه كل شهرين مثلا فترة طويلة نسبيا او ساعات على الاقل فما رائيكم ان نفرخ يوما في كل شهرين او ثلائه لمدة ثلاث ساعات مثلا لكل طرف من اقاربنا على حدة اما ان تكون دعواتنا لهم مقتصرة على دعوتهم لحفلة ونحوها فيها الطرفان فتكون العلاقه رسمية كل يعلق يده ثم يخرج فنضيع على كل طرف او على طرف واحد منهما الشعور بالالفه والمحبة لتجمع بينهم في المناسبات ولندع كل طرف على حدة في جلسة شاي او قهوة دون تكلف ولا نجعل احدهما طاغيا على الاخر نفتح له البيت اكثر فاذا كان الاعمام عصبة فالاخوال ذوو رحم واذا كان الاخوال ذوي رحم فا لاعمام عصبة وكل له حق فلنعط كل ذي حق حقه ولا يعني لك ان بينهما في الزيارات فقد يؤتاح الشخص لعمامه اكثر من اخواله او العكس او يفاضل بين اعمامه انفسهم حيث يرتاح لعم اكثر من الاخرين وهكذا ولكن المقصود الا يكون هناك جفاء ورسميات فندرة الزيارة وقصرها بين الارحام تورث الجفاء وتزيل شعور الالفه والمحبه الاعذار التي نتعذر بها عن التقصير في صلة الرحم والقطيعه هل هي مقبوله شرعا نعتذر بالامتحانات بينما فترة الامتحانات لا تتجاوز شهرا ومن مكث شهرا عن ارحامه ليس بقاطع لكننا نمكث اشهرا بل سنوات ونحتج بالامتحانات والدراسه وظروف الزمن فالكل مشغول هذا الايام مشغولون جدا حتى اننا لا نملك ولا عشر دقائق لصلة الرحم مشغولون ولكن لا نرى الانتاج بل نرى التخلف والثقافه ضعيفه اذا اننا في الحقيقه مشغولون بالغثاء واللاشغل ولا هون في هذه الدنيا وليقف منا مع النفس وقفة صادقه هل كان ما يدعية من شغل وعذر مقبول عند الله حينما يسال عن القيامه او ننا نسينا ذلك اليوم واهميته وجعلنا همنا هو الاعتذار لا قاربنا لنتخلص منهم فحسب (( تعلمو من انسابكم ما تصلون به ارحامكن )) حديث رواه الامام احمد مسنده برقم 8855 ماذا لو سال كل منا والديه عن اقاربهما من اعمامهم واولادهم واخوالهم واخواتهم واولادهم واجدادهم وسجلهم في دفترك لديه ليصلهم ولو بمكالمه هاتفيه السؤال عن احوالهم ويصلهم بالصدقه او الهديه وزيارتهم ان امكن ولو في السنه مره لبعد العلاقة وكل عام وانتم في الف خير |
يسلمك ربي على روعة الطرح طرح قيم من جد ومحز في خواطرنا .. لان والله وقت الظهر كنت اعاتب انسانه واقولها ليش ماتحضرين العيد معنا ..فقالت الى ابيهم خلاص عايتهم والباقي مايهمني من جد ...(بينى وبينك هي براسه مشاكل اصلن من زمان بالاصح كم سنه )وانا قلت لها انا وخواتي نصحنها قلنا صدقين ماتعرض اعمالك وانتى هاجر جماعتك كيف تضمنين روحك من جد وربي تضايقنا ونقاش حاد معها بس لاحياة لمن تنادى ...(على قولهم الجاهل عدوى نفسه)<<والله يهديه يارب وتجعل كلامنا لها فيه نفع وفائده ... الحمدلله الى من علينا الصحه والعافيه ونأصل جماعتنا وحنا بأتم الصحه هذي من جد نعمه بحد ذاته والله لا يقطعها يارب ... ويسلمك ربي خيتو على روعه الطرح<<<وامنا احسنى تحمست وان شاء الله فهمتوووو ههههههههههه تشكورات دمتى بود...فزوو |
السلامــ عليكم ورحمة الله وبركاتة جزاك الله كل خير علي الموضوع المهم وصلة الرحم فيها من الاجر الكثير ولا ننتظر ان يقوم الطرف الاخر بالقدوم فالنبادر نحن بذلك باوركتي اختي علي الطرح الجميل اخوك الممدوح |
يسلموا
وجزاك الله خير فيه نقطة احببت ان اوضحها هناك فرق بين الواصل والمكأفي المكأفي من يصل الاشخاص الذين ليس بينهم قطيعه ووبينهم اتصال متبادل ومستمر الواصل من يصل المقطوع يعني من يصل من اقاربه من هم علي مشاكل وخلافات بينهم وهذا هو الذي له الاجر المضاعف وربما يتعرض للااهانه او الطرد من قبل اقاربه ولكن يتحمل ويأتيهم رغم ذلك |
| الساعة الآن 08:05 AM. |