لا تعذلوني إن فقـدتُ صـوابي * * * ولبستُ ما بين الصفوفِ حجابي !!

تلتاعُ قافيتي، ويصـرخُ خافقي * * * وتضــجُّ أسئلةٌ بغيرِ جـوابِ..

صَرَختْ مؤّذنةٌ فيا جُمَعُ اشهدي * * * خَدَرَ العقولِ على صدى زريابِ !!

والديكُ ماتَ فما رأيتُ دجاجتي * * * تُعلي الأذانَ بزيِّهـا البِنْجَـابي !!

وأتََتْ إمامتُنا فأُسقـطَ جمعنـا * * * جَرْحى.. وقتلى أسهمٍ و حِرابِ !!

ما ذنبُ من سَلَبِ الهوى وجدانَهُ * * * من سِحْرِ جفنٍ لا بسحرِ خطابِ

أ أغضُّ طرفي ؟! أم أحملقُ مقلتي * * * أم أستـديرُ بوجهتي للبــابِ ؟!

هي عـورةٌ إن أقبلتْ أو أدبرتْ * * * أين المواعظُ يا أولي الألبـابِ ؟!

فإذا تلـتْ فينا آحـاديثَ التُّـقى * * * فالعيـنُ تخطبُ في هوى الأحبابِ

وإذا استفاضتْ في المكارمِ والحيا * * * ضحكَ الفضـاْ من قـلّةِ الآدابِ !!

وإذا رَوَتْ قصصَ العفافِ تقدّمتْ * * * زمرُ السفورِ بجحفلٍ غــلاّبِ !!

وإذا استحـثّت للجهـادِ كتائبـا * * * فاضتْ دموعُ الخوفِ في الأهدابِ

وإذا تخوّلتْ المُقـامَ فأوجـزتْ * * * تاقتْ رقابُ القومِ للإطنــابِ !!

وإذا أشـارتْ للبــلاءِ رأيْتُهـا * * * دائي ومعضلتي وأُسَّ مصـابي !!

هل ظلَّ في الصفِّ المقدّمِ روضةٌ * * * أم دِمْنـةٌ للفاســقِ المتصـابي !!

وإذا وقفـتُ أمامَـها هـل أنثني ؟! * * * أم انحنـي كالأحمقِ المتغـابي !!

يا ويحَـها ما حيلتي فيـها إذا.. * * * انتقضَ الوضوءُ بحُسِنِها الخلاّبِ ؟!

ومن الـذي يقفـو إمَامَتَنا إذا * * * حاضتْ إمامتُنا على المحـرابِ ؟!

أم كيف تتلو الآيَ خاشعـةً إذا * * * ما انساب ما ينسابُ كالميزابِ ؟!

ماذا اعترى صوتَ الخطيبةِ كلما * * * رَفَسَ الجنينُ ببطنهـا المُتّرابي ؟!

أم كيف تعـلو يا رفاقي منبرا * * * ومَخَاضُها المشئومُ بالأبـوابِ ؟!

وإذا أردتُ سؤالَ مُفْتيتي فهـلْ * * * أخلو بها.. لأبثَّها أوصــابي ؟!

وإذا أُجِبْتُ فهـلْ أقبّلُ رأسَـها * * * أم هل أصافحُها بكفِّ خِضَابِ ؟!

ماذا إذا نادت : أقيـموا صفّـكمْ * * * ساووا مناكبَ مُصطفى ورَبَابِ ؟!

ما حالُ خنْزبَ والخشوعُ مُجَنْدلٌ * * * فحضورُ حضرَتِهِ غدا كغيـابِ ؟!

قولوا: أ تلك حقيقةٌ؟! أم أنّهــا * * * أضغاثُ أحـلامٍ وطيفُ سرابِ ؟!

يا أمةَ الإســلامِ سيري واثْبُتي * * * وثقـي بنصرِ الواحـدِ الوهّابِ

أرأيت صـبرَ نبيِّنا في دينِــهِِ * * * واذكر بـلاءَ الآلِ والأصحـابِ

آمنتُ بـالله الكريـمِ وحكمِـهِ * * * في الناسِ..في الأقدارِ.. في الأسبابِ

ديني هو الدينُ القويمُ ونَهْجُــهُ * * * نورُ الحيــاةِ وقمّــةُ الآدابِ

جُنْدَ السفورِ: وجوهُكم مفضـوحةٌ * * * أنتم دُعـاةُ الشرِّ والإرهــابِ

عنوانكم حريّــةٌ مزعــومةٌ * * * تسعى لتأسرَ شِرعتي وكتـابي !!

أتخالفُ الدينَ الحكيـمَ كأنّمــا * * * تُسدي القصـورَ لواهبِ الألبابِ

سبحانَ ربّي عن تطـاولِ عبـدِهِ * * * والويلُ ثمَّ الويـلُ للكـــذّابِ

إن لم يكنْ للـدين فيكم غيــرةٌ * * * تحمي.. فأين شهامةُ الأعـرابِ ؟!

يا ضيعة الأديـانِ حين يفضُّهـا * * * جافٍ .. ومكرُ منافقٍ .. ومُحابي !!

صونوا جناب العلمِ عن غَدراتِهم.. * * * عن هجمةِ التغريبِ والإغـرابِ

فلعلَّ في سطـو الفواجرِ هــزّةً * * * تثني القلـوبَ لسنُّة ٍ و كتــابِ

ولعلَّ في سطـو الأعادي بعثـةٌ * * * لإخائنا في صولــة الأحـزابِ

هذا البُغَــاثٌ وتلك نبْتةُ فتنـةٍ * * * وسؤالُ دهرِكَ : أين أُسْدُ الغـابِ ؟!

الحـقُّ أبلجُ.. والكتـابُ مؤيّـدٌ * * * " وليغْلِبـنَّ مُغَـلِّبُ الغــلاّبِ .." *[/poem]

اقتباس من بيتٍ لحسّان رضي الله عنه في هجاء قريش :
زعمتْ سخينةُ أن ستغلبُ ربّها * * * فليغلبنَّ مغلبُ الغلاّبِ

شعر: صالح بن علي العمري