[الفتى المرموز]

أقراص منع الحمل
بعض السيدات تستعمل قبل رمضان أقراص منع الحمل لكي لا تأتيها الدورة الشهرية خلال شهر رمضان فلا مانع من ذلك طالما الطبيب يبيح لها ذلك فإذا لم يكن عليها ضرر من الناحية الصحية فلا مانع من ذلك لتكمل أيام شهر رمضان وهذا الموضوع لا ينفع للبنات لأن أقراص منع الحمل للبنات التي لم تتزوج ولم تنجب تسبب العقم فمن ستمشي على شرع الله يجب أن تكون على يقين أن الأيام التي تعيدها بعد رمضان لها أجرها وثوابها كما لو صامتها في شهر رمضان تماما بتمام لأنها أفطرت بأمر الله وليس من عند نفسها ولا يوجد في الإسلام إجازة من الصيام ولا تصريح بالفطر بمناسبة عمل الكعك والبسكويت من أعطاهم هذا التصريح؟ إنه تصريح من إبليس عليه لعنة الله وليست هناك إجازة من الصيام بسبب الزواج إذ قد يتفق الأهل أن الدخلة تكون مثلاً يوم الوقفة وينصحون العروسين بالفطر؟من قال ذلك؟ لماذا لا تكون الدخلة يوم العيد أو بعد يوم العيد؟ومثل هؤلاء يقعون في إثم كبير فمن يفطر يوماً في رمضان بالأكل أو بالشرب يقضي يوماً مكانه أما من يفطر بسبب الجنس (أي الجماع) فالذي يكفر ذلك اليوم هو صيام شهرين متتاليين فمن أجل لماذا يعرض الزوجان نفسهما لهذه الكفارة الهائلة؟ إذاً لا ينفع الزواج قبل العيد بيومين أو ثلاثة ولا حتى يوماً واحداً إلا إذا كان الزوجان يستطيعان أن يحفظا نفساهما بالنهار من أجل شرع الله جل في علاه نحن نقول هذا الكلام لأن بعض عادات الجاهلية ما زالت منتشرة في القرى ويحاولون أن يطبقوا هذا الكلام مع أنه ليس له أساس من الصحة في دين الله أما إن كانت المرأة مريضة فالذي يأمرها بالفطر هو الطبيب المسلم وتقدر هذه الأيام وتعيدها بعدما تتعافى في أي وقت قبل رمضان التالي

كشف أمراض النساء

وهذا موضوع لابد من بيانه لكثرة الجهل به لا يجوز للمرأة المسلمة أن يكشف عليها طبيب أمراض نساء أو طبيبة نساء في نهار رمضان معاينة باليد فكما تعلمون جميعاً ولا حياء في دين الله إذا المرأة وضع أحد يده في فرجها بطل صومها حتى لو كانت عند طبيبة وفعلت لها ذلك وحتى لو كانت المرأة نفسها ووضعت يدها في فرجها تكون قد أفطرت ولكن مثلاً إذا أرادت التطهر في نهار رمضان فالطهارة من الخارج لكن لا تضع يدها في فرجها فإن ذلك يجعل المرأة مفطره في شرع الله ولذا نقول أنه لا ينفع هذا النوع من الكشف الطبي في أمراض النساء إلا من بعد المغرب إلى طلوع الفجر لكن بالنهار وإذا كانت هناك ضرورة قصوى فلتفعل وتفطر هذا اليوم والضرورة هنا مثل الولادة وهي أصلاً بعد الولادة تفطر حتى تنتهي فترة النفاس لكن أي حالة أخرى تنتظر حتى يحين المغرب فنذكر مرة أخرى أنه لا يجوز الكشف عند طبيب النساء إلا بعد المغرب إلا إذا كانت استشارة بدون كشف وملاحظة أخرى عامة عند الكشف لدى الطبيب: لا يجوز أن يكشف طبيب ولو كان مسلما على امرأة بمفردها ويلزم أن يكون معها رجل من محارمها زوجها أو أخوها أو امرأة مثل أختها أو أمها لقول النبي {لاَ يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ فَإنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا}( 1) والحقن لا تبطل الصيام إلا إذا كانت حقن مقويات ويأخذها الإنسان بقصد أن تعينه على الصيام أما إذا كانت للعلاج فلا تبطل الصيام وهناك شيء هام أريد أن أنبه إليه وهو أن الكثير من النساء يكن صائمات عند أنفسهن لأنهن امتنعن عن الطعام والشراب والمفطرات الحسية المعلومة ولكنهن عند الله من المفطرات بل والآثمات كيف ذلك اسمعوا إلى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه سيدنا جابر رضي الله عنه {خَمْسٌ يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ: الْكَذِبُ وَالْغِيبَةُ، وَالنَّمِيمَةُ، وَالنَّظَرُ بِالشَّهْوَةِ وَالْيَمِينُ الْكَاذِبَةُ }( 2) هل توجد واحدة منكن لا تعرف ما هو الكذب ؟ وما هو خطره ؟ الذي قد لا تعرفه الكثيرات منكن أنه يبطل الصيام يجعل المرأة مفطره بنص الحديث فكم من النساء هي مفطره عند الله وهى تظن نفسها من الصائمات العابدات فإن أي كلام كذب زور أو بهتان أو أي شهادة زور قال فيها النبي {مَن لم يَدَعْ قولَ الزُّورِ والعملَ بهِ فليسَ للهِ حاجةٌ في أن يَدَعَ طعامَهُ وشَرابَه}( 3) فربنا مستغني عن صيامه وأعماله لأنه لم يترك قول الزور وطبعا ربنا لا يحتاج لعمل أي أحد وإنما المقصود أن هذا يفسد الصيام ويجعله غير مقبول عند الله ونؤكد أن هذا غير الوزر الذي تستحقه صاحبة هذه الجرم الكبير ولو فرضنا أن سيدة صامت كما هو معلوم لكنها جالسة طوال النهار مع صاحبتها ويتكلمون عن فلانة وفلانة وعن الذي جاء والذي راح وتتكلم في حق الآخرين وهي ما نسميها بالغيبة وهي أن يتكلم أحد في حق أحد بكلام يكرهه وقد أخبرنا فيها سيدنا رسول الله أنها تبطل الصيام مع أنها ليست بأكل ظاهر أو محسوس ولكن ربنا وصفها بأنها أكل وقال فيها {أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً} وصفها بالأكل ولذلك هي تبطل الصيام وأيضاً النميمة وهى الوقيعة بين اثنين فتذهب إحداهما لفلانة وتقول لها: إن فلانة تقول عليك كذا وترجع للأخرى وتقول: إن فلانة تقول عليك كذا فهذا ما نسميه بالنميمة وهي تبطل الصيام بنص الحديث أيضاً ومثلها بالضبط النظر بشهوة عندما تنظر السيدة إلى الرجل وتتحرك نفسها نحو هذا الرجل فإن ذلك يبطل الصيام وكذلك إذا نظر الرجل للمرأة لأن ربنا قال {وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ} فكل هذه الأشياء تبطل الصيام ولذلك يجب أن نبتعد عنها.

احذرن هذه المخالفات

ما هي هذه المخالفات والمكروهات التي يجب أن نحذرها؟تضييع أو تأخير صلاة المغرب وعند الإفطار وبعد الإفطار مباشرة تجلس أمام برامج التليفزيون ونجد أن العشاء أذنت ولم نصلي المغرب كيف ذلك؟فالمؤمن والمؤمنة إما أن يفطر على تمرات ويصلي المغرب ثم يكمل إفطاره وإما أن يكمل إفطاره أولاً مع أولاده بسرعة وقبل أن يشرب الشاي يصلي المغرب وبعد ذلك نقعد نتفرج ونحرم أنفسنا في رمضان من صلاة التراويح التي يقول فيها النبي وفى فضلها {من قامَ رمضانَ إيماناً واحْتِساباً غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ}( 4) فإذا لم أستطع الذهاب للمسجد أصلي في البيت.

السهر فى غير طاعة

هو أن يسهر الإنسان طوال الليل وينام طوال النهار لأنه يجب على الإنسان أن يشعر بالجوع والعطش وشهر رمضان ليس شهر الكسل أو شهر الوخم ولكن شهر العمل والأعمال العظيمة لرسول الله وأصحابه كانت كلها فى شهر رمضان وغالباً في شهر رمضان أن يتعلل الإنسان بسوء خلقه وضيق طبعه وينسب ذلك لرمضان فيشتم أو يسب أو يلعن وعندما يفاتحه أحد في ذلك يقول: عذراً لأنني صائم وفي رمضان مع أن رمضان ليس له شأن بذلك فرمضان شهر الأخلاق الكريمة وشهر وسعة الصدور وشهر الصفاء والنقاء ولذلك فإن حضرة النبي كتب لنا روشتة يقول فيها {فَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ وَلاَ يَسْخَبْ. فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ } ( 5) فلا يصح في نهار رمضان أن تتعصب المرأة علي أولادها ولا أن تظهر سوء خلقها على جيرانها أو زوجها أو أولادها ثم تنسب ذلك إلى الصيام فهل هذا يمثل عذراً؟إنه كما يقولون عذر أقبح من ذنب لا ينفع أن نتعصب على أولادنا أو أن ندعوا عليهم لا في رمضان ولا في غيره بل الأخطر أن شهر رمضان هو شهر استجابة وقبول للدعاء فبدلاً من أن أدعو عليه أدعو له بالهداية وكذلك المدرس في الفصل مثلاً يشتم الطلبة يا ابن كذا وكذا فبدلاً من ذلك أقول له كلمة طيبة مثل "يا ابن الناس المؤمنين يا ابن الناس الطيبين يا ابن الناس الكرام" فلا بد أن أتعود وأعود عيالي على الألفاظ الطيبة وخاصة أن شهر رمضان فرصة للأخلاق الطيبة والصفات الكريمة التي من المفروض أن يتعود عليها كل مؤمن ومؤمنة ومن ضمن الممنوعات أيضاً في شهر رمضان أن نضيع الوقت نتسلى على الأفلام والمسلسلات والفوازير ونجلس أمام التليفزيون ليل نهار هل هذا يصح؟إنه شهر القرآن فعلى الأقل نقرأ القرآن مرة في رمضان إذا لم نستطع القراءة نسمع أو نشغل إذاعة القرآن الكريم لكن يكون الواحدة صائمة وتشاهد التليفزيون و هو يأتي بأشياء لا تسر البال ولا تبهج القلب والفؤاد فلا ينفع في نهار رمضان أو ليل رمضان مثل هذه الأمور

[1] (جامع الأحاديث والمراسيل) والطبرانى عن سليمان بن بريدةَ عن أَبِيهِ.

[2] الدَّيلمي عن أَنَسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ.

[3] (صحيح البخارى) عن أبي هُريرةَ رضيَ اللهُ عنه.

[4] [رواه البزار] عن عائشةَ.

[5] (صحيح مسلم) عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ