بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيِمِ
الحَمْدُ لله رَبِّ العَالَمِينَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الخَلْقِ أَجْمَعِينَ
وَخَاتَمِ الأَنْبِياءِ وَالمُرْسَلِينَ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتّابِعِينَ
وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيِنِ
قصة الشاة المسمومة والبرهان الذي ظهر
قال البخاري: رواه عروة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
.
ثم قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، ثنا الليث، حدثني سعيد، عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر أهديت لرسول اللهشاة فيها سم، هكذا أورده ها هنا مختصرا.
وقد قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج، ثنا ليث، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة قال: لما فتحت خيبر أهديت للنبيشاة فيها سم، فقال رسول الله : «اجمعوا لي من كان ها هنا من يهود» فجمعوا له.
فقال النبي : «إني سائلكم عن شيء فهل أنتم صادقي عنه؟».
قالوا: نعم يا أبا القاسم.
فقال لهم رسول الله : «من أبوكم؟»
قالوا: أبونا فلان.
فقال رسول الله : «كذبتم بل أبوكم فلان».
قالوا: صدقت وبررت.
فقال: «هل أنتم صادقي عن شيء إذا سألتكم عنه؟».
قالوا: نعم يا أبا القاسم، وإن كذبنا عرفت كذبنا كما عرفته في أبينا.
فقال رسول الله : «من أهل النار؟».
فقالوا: نكون فيها يسيرا ثم تخلفونا فيها.
فقال لهم رسول الله : «والله لا نخلفكم فيها أبدا».
ثم قال لهم: «هل أنتم صادقي عن شيء إذا سألتكم؟».
فقالوا: نعم يا أبا القاسم.
فقال: «هل جعلتم في هذه الشاة سما؟».
فقالوا: نعم.
قال: «ما حملكم على ذلك؟».
قالوا: أردنا إن كنت كاذبا أن نستريح منك، وإن كنت نبيا لم يضرك.
وقد رواه البخاري في الجزية، عن عبد الله بن يوسف، وفي (المغازي) أيضا عن قتيبة كلاهما عن الليث به.
وقال البيهقي: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأنا أبو العباس الأصم قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، ثنا عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة أن امرأة من يهود أهدت لرسول اللهشاة مسمومة.
فقال لأصحابه: «أمسكوا فإنها مسمومة» وقال لها: «ما حملك على ما صنعت؟».
قالت: أردت أن أعلم إن كنت نبيا، فسيطلعك الله عليه، وإن كنت كاذبا أريح الناس منك.
قال: فما عرض لها رسول الله .
رواه أبو داود، عن هارون بن عبد الله، عن سعيد بن سليمان به.
ثم روى البيهقي عن طريق عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله نحو ذلك.
وقال الإمام أحمد: حدثنا شريح، ثنا عباد، عن هلال- هو ابن خباب - عن عكرمة، عن ابن عباس، أن امرأة من اليهود أهدت لرسول اللهشاة مسمومة، فأرسل إليها فقال: «ما حملك على ما صنعت؟».
قالت: أحببت - أو أردت - إن كنت نبيا، فإن الله سيطلعك عليه، وإن لم تكن نبيا أريح الناس منك.
قال: فكان رسول اللهإذا وجد من ذلك شيئا احتجم.
قال: فسافر مرة، فلما أحرم وجد من ذلك شيئا، فاحتجم.
تفرد به أحمد، وإسناده حسن.
وفي الصحيحين من حديث شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك، أن امرأة يهودية أتت رسول اللهبشاة مسمومة فأكل منها، فجيء بها إلى رسول الله، فسألها عن ذلك قالت:أردت لأقتلك.
فقال: «ما كان الله ليسلطك علي» أو قال: «على ذلك».
قالوا: ألا تقتلها؟
قال: «لا».
قال أنس: فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله .
وقال أبو داود: حدثنا سليمان بن داود المهري، ثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب قال: كان جابر بن عبد الله يحدث أن يهودية من أهل خيبر سمت شاة مصلية، ثم أهدتها لرسول الله، فأخذ رسول اللهالذراع فأكل منها، وأكل رهط من أصحابه معه.
ثم قال لهم رسول الله: «ارفعوا أيديكم» وأرسل رسول اللهإلى المرأة، فدعاها فقال لها: «أسممت هذه الشاة؟».
قالت اليهودية: من أخبرك؟
قال: «أخبرتني هذه التي في يدي» وهي الذراع.
قالت: نعم.
قال: «فما أردت بذلك؟».
قالت: قلت إن كنت نبيا فلن يضرك، وإن لم تكن نبيا استرحنا منك. فعفا عنها رسول الله، ولم يعاقبها، وتوفي بعض أصحابه الذين أكلوا من الشاة.
واحتجم النبيعلى كأهله من أجل الذي أكل من الشاة، حجمه أبو هند بالقرن والشفرة، وهو مولى لبني بياضة من الأنصار.
ثم قال أبو داود: حدثنا وهب بن بقية، ثنا خالد، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة أن رسول اللهأهدت له يهودية بخيبر
العرض الشجري
