بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . وبعد ،،،
فهذه بعض النقولات التي تبين خطر أهل البدع والأهواء على الإسلام والمسلمين ، وأنهم أخطر وأكثر ضررا على الإسلام والمسلمين من اليهود والنصارى ، ولا أظن أن هذه النقولات سيفرح بها إلا أهل السنة المحضة دون غيرهم .
--------------------------------------------
ـ قال الإمام أحمد –رحمه الله-: ( ما أحد على أهل الإسلام أضر من الجهمية ، ما يريدون إلا إبطال القرآن وأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ) . طبقات الحنابلة ( 1/ 47 ) .
ـ وقال الحافظ عبد الغني المقدسي – رحمه الله - : ( واعلم – رحمك الله - أن الإسلام وأهله أتو من طوائف ثلاث فطائفة ردت أحاديث الصفات وكذبوا رواتها ، فهؤلاء أشد ضررا على الإسلام وأهله من الكفار ... ) . الإقتصاد في الإعتقاد ص 223 .
ـ وقال ابن عقيل : ( ما على الشريعة أضر من مبتدعة المتكلمين وجهلة المتصوفين ) . الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة ( 4 / 1346) .
ـ وقال شيخ الإسلام – رحمه الله - : ( وقد اتفق أهل العلم بالأحوال ان اعظم السيوف التى سلت على أهل القبلة ممن ينتسب اليها وأعظم الفساد الذى جرى على المسلمين ممن ينتسب الى أهل القبلة انما هو من الطوائف المنتسبة اليهم فهم أشد ضررا على الدين وأهله ) مجموع الفتاوى ( 28 / 479 ) .
ـ وقال أيضا – رحمه الله - : ( وأهل السنة نقاوة المسلمين ، فهم خير الناس للناس . وقد عُلم أنه كان بساحل الشام جبل كبير ، فيه ألوف من الرافضة يسفكون دماء الناس ، ويأخذون أموالهم ، وقتلوا خلقا عظيما ... وكانوا أضر على المسلمين من جميع الأعداء ) منهاج السنة (5/ 158) .
ـ وقال مجدد الدعوة السلفية الإمام محمد بن عبد الوهاب– رحمه الله-: (فانظر إلى كلام هذا الملحد تجده من كلام الرافضة فهؤلاء أشد ضررا على الدين من اليهود والنصارى ) . الرد على الرافضة ص13 .
ـ وقال الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن عباد – رحمه الله - : ( ومن هؤلاء الصعافقة العقول من أهل نجد وغيرهم من قد عرفوا الإسلام وأهله ونشأوا فيه فانحازوا إلى أهل الضلال والبدع وأحبوهم وأبغضوا أهل الإسلام ونافروهم وتنقصوهم فصاروا على أهل الإسلام أشد من اليهود والنصارى )
.دواء القلوب المقرب لحضرة علام الغيوب ص431 .
... ـ قال ابن عبد البر – رحمه الله-
( وقد رأى مالك استتابة الاباضية ، والقدرية ، فإن تابوا , وإلا قتلوا . ذكر ذلك إسماعيل القاضي عن أبي ثابت , عن ابن القاسم , وقال : قلت لأبي ثابت : هذا رأي مالك في هؤلاء حسب ؟ قال بل في كل أهل البدع ، قال القاضي : وإنما رأى مالك ذلك فيهم ، لافسادهم في الأرض ، وهم أعظم افسادا من المحاربين ؛ لأن افساد الدين , أعظم من افساد المال , لا أنهم كفار) التمهيد(4/ 238) .
ـ وقال أبو علي الحسين بن أحمد البجلي - رحمه الله - : ( دخلت على أحمد بن حنبل ، فجاءه رسول الخليفة يسأله عن الاستعانة بأهل الأهواء ، فقال أحمد : لا يستعان بهم ، قال فيستعان باليهود والنصارى ولا يستعان بهم ؟ قال : إن النصارى واليهود لا يدعون إلى أديانهم ، وأصحاب الأهواء داعية ) . الآداب الشرعية ( 1/275) .
ـ وقال الإمام الحسين بن علي – رحمه الله - : ( من قال لفظي بالقرآن مخلوق ، أو القرآن بلفظي مخلوق : فهو جهمي . والجهمية عندنا كفار . واللفظية زنادقة هذه الأمة .
وهم أشدهم على الناس التباسا وتشبيها ) . طبقات الحنابلة ( 1/142) .
ـ وقال شيخ الإسلام – رحمه الله -
(هؤلاء القوم المسمون بالبصيرية ... ضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من الكفار المحاربين ، ... فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت ... ولا ريب أن جهاد هؤلاء وإقامة الحدود عليهم من أعظم الطاعات وأوجب الواجبات ، وهو أفضل من جهاد من يقاتل المسلمين من المشركين وأهل الكتاب . فإن جهاد هؤلاء حفظ وتطهير لما بأيدي المسلمين من بلادهم وأزواجهم وأبنائهم وأموالهم . وقتال العدو الخارج من اليهود والنصارى والمشركين إنما هو لإظهار الدين . وحفظ الأصل مقدم على حفظ الفرع . وأيضا فضرر هؤلاء على المسلمين أعظم من ضرر أولئك ، بل ضرر هؤلاء في الدين على كثير من الناس أشد من ضرر المحاربين من المشركين وأهل الكتاب ) مختصر الفتاوى المصرية : ص 601- 608 .
ـ وقال أيضا – رحمه الله -
( ومثل أئمة البدع من أهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة ، او العبادات المخالفة للكتاب والسنة ؛ فان بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين ، حتى قيل لاحمد بن حنبل : الرجل يصوم ويصلى ويعتكف أحب اليك أو يتكلم فى أهل البدع ؟ فقال : اذا قام وصلى واعتكف فانما هو لنفسه ، واذا تكلم فى أهل البدع فانما هو للمسلمين هذا أفضل . فبين أن نفع هذا عام للمسلمين فى دينهم من جنس الجهاد فى سبيل الله اذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغى هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين ، ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين ، وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من أهل الحرب ؛ فان هؤلاء اذا استولوا لم يفسدوا القلوب وما فيها من الدين الا تبعا ، وأما أولئك فهم يفسدون القلوب ابتداء . ) . مجموع الفتاوى (28/ 231) .
ـ وقال أيضا – رحمه الله - ( فهذه المقالات وأمثالها من أعظم الباطل ، وقد نبهنا على بعض ما به يعرف معناها وأنه باطل ، والواجب إنكارها ؛ فان إنكار هذا المنكر السارى فى كثير من المسلمين أولى من انكار دين اليهود والنصارى ، الذى لا يضل به المسلمون ، لا سيما وأقوال هؤلاء شر من أقوال اليهود والنصارى) . مجموع الفتاوى (2/ 359) .
ـ وقال العلامة ابن القيم – رحمه الله - : ( فهم أعظم ضررا على الإسلام وأهله من أولئك ! لأنهم انتسبوا إليه وأخذوا في هدم قواعده وقلع أساسه وهم يتوهمون ويوهمون أنهم ينصرونه ) .
الصواعق المرسلة ( 3/821) .
ـ وقال الشوكاني – رحمه الله - : ( وقد تكون مفسدة اتباع أهوية المبتدعة أشد على هذه الملة من مفسدة اتباع أهوية أهل الملل ، فإن المبتدعة ينتمون إلى الإسلام ، ويظهرون للناس أنهم ينصرون الدين ويتبعون أحسنه ، وهم على العكس من ذلك والضد لما هنالك فلا يزالون ينقلون من يميل إلى أهويتهم من بدعة إلى بدعة ويدفعونه من شنعة إلى شنعة ، حتى يسلخوه من الدين ويخرجونه منه ، وهو يظن أنه منه في الصميم ، وأن الصراط الذي هو عليه هو الصراط المستقيم ) . فتح القدير ( 1/ 169) .
ـ وقال العلامة ربيع بن هادي المدخلي – حفظه الله ورعاه -
( فانظر أخي كيف اتفقت كلمة هؤلاء العلماء ، الذين تعمقوا في معرفة البدع ، ودراستها ، ومعرفة أضرارها ، وأخطارها ؛ فأدركوا بثاقب بصرهم وذكائهم : أن أهل البدع أشد ضررا على المسلمين في دينهم من أعداء الله الكفار الصرحاء ، ومن الملاحدة . وأشد ضررا من إليس . وأنهم من شياطين الإنس ، كما يقول الشاطبي – رحمه الله - . والسر في خطورتهم يلبسون لباس الإسلام ؛ فيسهل عليهم اصطياد المسلمين ، ومخادعتهم ، وإيقاعهم في هوة البدع ، وتقليب الأمور والحقائق عليهم ؛ بجعل الحق باطلا ، والباطل حقا ، والبدع سنة ، والسنة بدعة . وقد يتسببون في إدخال أناس في الكفر والنفاق والزندقة ، كما هو واقع كثير من أصناف المبتدعة ، لا سيما الروافض وغلاة الصوفية . بخلاف الكفار ؛ فإن نفوس المسلمين تنفر منهم ، ولا تنخدع بحيلهم ودعاياتهم ... ) المحجة البيضاء ص 42 .
( منقول جزى الله كاتبه خيراً )
العرض العادي
