غلاء المهور وتكدس الفتيات حتى يصبحن عوانس بدون زواج

[تمثالـ الح ـب]

أخوي البرقاوي

أشكرك على الطرح الرائع والمفيد ...

المهر ضرره على المتزوجين مو على اهل الولد او اهل البنت ...

لان اللي بيدفع من راتبه هو الولد ورايح يعيشون بفقر ...

يعني الضرر راح يرجع عليهم ...

وابو البنت ماراح يستفيد شئ ابد ... اللهم بنته هي اللي راح تتضرر

من غلا المهر ...

اكرر شكري اخوي البرقاوي ...

[جروح القصيد]

البرقاوي


بوركت ايااديك اخي على الطرح المباارك

إن الزواج نعمة من نعم الله تعالى ، وآية من آياته ، قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ )

وأمر الله تعالى الأولياء أن يزوجوا من تحت ولايته ( وَأَنْكِحُوا الأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ )

وذلك لما يترتب على النكاح من المصالح العظيمة ، كتكثير الأمة ، وتحقيق مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم لغيره من الأنبياء ، وتحصين الرجل والمرأة من الوقوع في المحرم . . . وغير ذلك من المصالح العظيمة

ولكن بعض الأولياء وضعوا العقبات أمام الزواج ، وصاروا حائلا دون حصوله في كثير من الحالات.

وذلك بالمغالاة في المهر ، وطلبهم من المهر الشيء الكثير مما يعجز عنه الشاب الراغب في الزواج .

حتى صار الزواج من الأمور الشاقة جدا لدى كثير من الراغبين في الزواج .

والمهر حق مفروض للمرأة ، فرضته الشريعة الإسلامية ، ليكون تعبيرا عن رغبة الرجل فيها ، قال الله تعالى : ( وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً )

فقد رَغَّب الشرع في تخفيف المهر وتيسيره

قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خير النكاح أيسره)

وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( خير الصداق أيسره )

وأن المغالاة في المهر مكروهة في النكاح وأنها من قلة بركته وعسرهـ


والحكمة من تخفيف الصداق وعدم المغالاة فيه واضحة :

وهي تيسير الزواج للناس حتى لا ينصرفوا عنه فتقع مفاسد خلقية واجتماعية متعددة .


وبالتوفيق بأذن الله لشبابنا وفتياتنا بالزواج الصاالح

[إنتــَــــــر]

اُكَادُ أن اجزم ان في كل بيت قد تجد فَتَاة عَانس فَاتهَا قِطَار الزوجيَّة ..

هذا القِطَار الذِي مهما حاولنا وحاولنا أن نوقفه ولو لبعض الوقت ..

ألاّ إننا نجده يسير وبشكِل سَرِيع ومُخِيف مسبباً العنوسَة لمَن تأمَل ..

أن تكون لها مملكة خاصَّة فيه ( منزل ) تُدِير شؤنه لوحدها ..

لايُشَارِكهَا فيهِ إنسَان إسوة ًبمن سبوقوها من نظِيرَاتهَا المتزوّجَات ..

والحقيقة إن هناك الكثير من أربَاب الأسَر مع الأسَف الشَّدِيد يقفون

حجر عثرة في طريق بناتهن أمَّا طمعاً في رواتبهن إن كانوا موظفَات

وإمَّا لعدم تقدم أحد أبنا ءالعمُومَة في ظِل رفض قطعِي من قبل الأب

بتزويجهِن من شَبَاب من خَارِج أسوَاء القبيلَة وهذا مايجعَل العنُوسَة

بإزدِيَاد في وطننا الكَبير أفَلَيسَ من حلول؟

المشكلة إن مثل هذا الأب لايجد من يحاسبة والمثل يقول من آمَن

العقُوبَة أسَاء الأدَب ..

وقد تجد بعض القبائل لديها بنات أكثر من الشَّباب ..

بمَعنَى إنه لو حَجَزنَا كل شَاب فَتَاة ستجد هناك فائِض من الفَتَيَات

لايوجد لها زوج أو عَرِيس .. وهنا من الضرورة ان تتزوج من شخص

( خارجِي ) أقصُد ليسَ من القَبِيلَة ..

وإلاّ حُكِم عليها بـ ( العنُوسَة ) وهذا بحد ذاته من أهَم الأسبَاب ..

التِي تدعُو وتشجِّع على الإنحِرَاف لأنه والحَال كذلك كل فَتَاة بحَاجَة

لرجل أو زوج يكون عوناً لها فيما تبقَّى لها من عُمر مَدِيد بأذن الله ..

بحَاجَة لزوج يُحقِّق لها كل مَاتتمنَّاه ..

من أمَانِ حبِيسَة الأقفَاص .. لم تَرَى النُّور ..

بحَاجَة لحَنَان الأمُومَة الذِي لن يتحقق دون زوج ..

بحَاجَة لتَفجِير طَاقَات جِنسِيَّة وحُب مجنُون وأشيَاء لايَسِع المَجَال

لذِكرهَا أو جُزء مِنهَا ..

نَعَم بحَاجَة لكُل ذلك وَأكثَر فَهَل نستكثِر عليها تِلك الأمَان التِي من حقّهَا

أن تحققهَا وَتَعِيشهَا وتُحرَم مِنهَا لأسبَاب خارِجَة عن إرَادَتهَا أو لكوننا ..

كآبَاء لانُرِيد ذلك بسبب تعصُّب ليس له مايُبرِّره أو مَصَالح شَخصيَّة؟

من وجهَة نظري أرَى من الضّرُورِي أن يُساءَل الأب .. في حال تجاوَز ..

إبنته الـ ( 30 ) ربيعاً دون أن تتزوَّج .. ومعرِفَة ما إذا كان هو السَّبب

أو انه النَّصِيب لم يأتِ بَعَد ؟

وأعتقِد إن الشَّاب لاحَرَج عليه حينما يظل عازِباً .. ولكن بالنسبَة للفَتَاة

تُعتَبَر جَرِيمَة في حقّهَا .. وحَق أهلهَا ..

ومِمَا يُزِيد من نِسبَة العنُوسَة .. أعتقِد قِلَّة الوَظائِف من جِهَة ..

وَضِعف الرّواتب من جهة أخرَى ..

فَكِيفَ لهَذا الشَّاب المَسكِين أن يتَزوَّج برَاتِب شَهرِي لايتعَدَّى الأربَعَة

آلاف رِيَال شهرياً كَيف؟

كَيف لهُ أن يُوفِّر مَهْر لايقُل عن ( 50 ) ألف رِيال وأجرة لقَصر أفرَاح

لاتقُل عن المبلغ نفسه .. وأثَاث شِقَّة وطقُم ذَهَب ومجمُوعَة خِرَاف ..

أو خُرفَان للوَلِيمَة في ظِل إرتِفَاع زَايِد وملحُوظ .. في أسعَارهَا التِي ..

تتجَاوَز الألف رِيَال؟

حتَّى الطقَّاقَات الذِينَ سيحيُون الحَفْل هُمَا أيضاً يُرِيدُون بل الأكثَر من

ذلك ( يتدلَّعُون ) يالله منهم؟

هُناكَ مشروع للزواج ( الجمَاعِي ) في بعض مناطق الدولَة ..

من شَأنه أن يوفِّر الكَثِير من المَصَارِيف ولكن في نظري أشعُر ان فيه

ظُلم للشَّاب والفَتَاة ..

لأنَّكَ والحَال كذلك تُرِيد أن تَكُون تِلك الليلة التَّارِيخِيَّة ملكاً لكَ ولزِيجَتُك

تُريد أن لايُشَاركك فيهَا إنسَان .. تُرِيد أن تكون ليلتُك التِي إنتظرتها ..

لسنون طويلَة وبِفَارِق الصَّبر والتَّريُّث .. أنه حُلم وأيمَا حُلم؟

إنه هَدَف وأيمَا هَدَف ؟

بُورِكت أخي الأستاد القدير (البَرقَاوِي) على هذهِ الإضمُومَة من النِّقَاش

التِي طرَحتهَا هُنَا .. سأئِلاً المَولَى القدير أن يرزقك بعرُوس حِلوَة مثلك

أللهم آمِين وأقِف هُنَا؟


/

/


إنتـَــر

صدّقني..

لم أتعوّد..

أن أُفصِح ..

عن مشاعري لأحد..

أو أبوح بها ..

لأي مخلوق..

كائناً من كان!.

حتى لأقرب الناس لي؟

لأنني أشعر أنها ملكي..

خاصة بي وحدي..

لم أكن أشعر..

أن هناك من يستحقها..

أو حتى له الحق..

في أن يقترب منها..

من قريب أو بعيد؟

ولكنني معك..

ومنذ أن عرفتك..

منذ أن ارتحت لك..

منذ أن وثقتُ بك..

منذ أن رأيت فيك نفسي..

ومنذ أن دخلت قلبي..

من أوسع أبوابه..

ومنذ أن شغلت تفكيري..

وأصبحت كل كياني..

وجدتني ودون أن أشعر..

ودون أن أفكِّر..

أو أترّدد لحظة واحدة..

وجدتني..

أفِصح لكَ عن مشاعري..

كل مشاعري..

أبوحُ بها لك..

أُصارحك بها..

دون تردّد..

دون خجل مني..

أو خوف منك ..

أبوح بها لك..

كما هي..

دون مبالغة..

دون أن أختار منها..

ما يناسبني ..

أو يناسبك..

أخرجها مني كما هي..

بكل عفويتها ..

وبساطتها..

دون أن أختار وقتاً لها..

أو جواً يناسبها..

أبوح بها لك..

وكلّي ثقة..

أنني أتحدث مع نفسي..

مع ذاتي..

مع الإنسان..

الذي طالما تمنيّت..

أن أعرفه منذ زمن..

مع الإنسان..

الذي طالما حلمت..

أن يشاركني أحلامي..

وفرحتي ..

وسعادتي..

وحتى همِّي ..

وألمي؟

وحتى ردود فعلي..

أجدها مختلفة معك ..

ليست هي التي أعرفها..

مع غيرك؟

تخيَّل ..

أإلى هذا الحد؟

ترى أهذا هو الحب؟

أهذا ما يطلقون عليه؟

أهذا ما ينسبونه إليه؟

أم له اسم آخر قل لِي؟

وإن كان حقاً كذلك..

فكيف يقولون إذن..

إنه زمن قلّ فيه الأوفياء؟

كيف يقولون ..

إنه زمن ضاع فيه الحب؟

لا أعرف صدقني ..

حقيقة لا أعرف ..

كل ما أعرفه..

أنني وجدتني..

ودون أن أشعر..

أقول لك ..

أرجوك لا تبخل عليّ..

أمطرني بفيض حنانك..

أغرقني بغزير حبّك..

أعطني أكثر ..

وأكثر..

اقترب مني أكثر ..

وأكثر..
حسسني بك أكثر ..

وأكثر؟

لا تتوقف عن كل شيء..

يشعرني بالسعادة..

وأنا معك..

يشعرني بالإحتواء..

وأنا بين يديك..

فمعك أنت بالذات..

أيَّها القلب الكبير..

وأيَّها الحضن الدافئ..

معك أنت بالذات..

فإنني لا أرضى منك بالقليل..

بل أطمع بالكثير ..

والكثير..

لا أقتنع بالكلام..

مهما كان..

بل أريد أكثر..

وأكثر..

وأكثر مما تُخَال؟

لأنني أريد أن أشعر..

أنني لست مع أي إنسان..

ولا أُقارن بالآخرين..

أو أساوى بهم..

بأي حالٍ كان..

فتلك بحق..

مقارنة جائرة بحقي..

في حق من أعطاك قلبه..

واعتبرك نفسه..

وقال لك..

وبكل طيبة خاطر..

وبنفس راضية..

وبقناعة تامة..

اعتبرني نفسك؟

افعل بي ماشِئت؟

قُل لي ما تشاء؟

تخيّل؟

فيا لهذا الحب الكبير..

الذِي مافتأ ..

أن ينفك عنِّي؟

الذي أحمله في قلبي لك..

رغم ما يعطيني من قوة..

أتزوّد بها..

كي أُحبُّك أكثر ..

وأكثر..

رغم ما يشعرني بضعفي..

حينما أراك تبتعد عني..

وأنا لا أملك..

سوى أن أدعو ربي..

أن يقرَّبني منك..

أكثر ..

وأكثر؟

سوى أن أدعو ربي..

أن يديم علي سعادتي..

أقصد سعادتنا..

أنا وأنت..

ونحن متفاهمان مع بعضنا..

قريبان من بعضنا..

محترمان لمشاعرنا..

مقدّران لظروفنا..

حريصان على بعضنا..

نسأل عن بعضنا..

نُطالب بعضنا..

أن يعطي كل منا الآخر..

أكثر وأكثر..

فماذا أكثر

وأنت الأكثر..؟

وهل هناك من أجمل..

وأنت الأجمل قِل بصراحَة؟

فيا لها من مشاعر..

حينما تكون بسببك..

ومن أجلك..

ويا لها من حياة..

حينما تكون معك..

وبرفقتك؟

.

[ع ـــاشق الحرف]

شكراً أخوي البرقوي ،،
طرحك في غاية الأهمية مع كثرةِ الفتن والملهيات ،،،
وأنا أقول لأولياءِ الأمور :
اتقوا الله فينا ،، أترضون أن يسافر من يسافر من الشباب لقضاء وطرِهِ بالحرام وتتشوه سمعةُ بلادِنا الطاهِرة بسبب طمعكم ؟
والبعض منهم يحتفظ ببنته لأنها مدرِسة يقول بس أنا جالِس على كنز من ذهب واللي يبيها الله لا يهينه يهِز جيبه !!!
يا سبحان الله !
تحرم بنتك من الزواج ورؤيةِ أحفادِك بسبب متاعٍ زائل ؟؟
اللهم يهديهم ويصلح أحوالنا وأحوال المسلمين ،،،
فائقُ امتناني لكَ أخي الغالي ،،،
ع ـــاشق الحرف

[جنرال الرياض]

والله هذا الشي يعانون منه الكثير من الاسر السعوديه وخااصة البدو منهم

اما بالنسبه لاسرتنا الحمد لله حنا اسرنا متفهمه والعانسات عندنا قله وهذا بفضل الله



وعسى الله يهدي اولياء امور البنااات لان غلاة المهر ليس من صالح البنت لان نفسيت الرجل بعد الزواج اكيد راح تكون غير اذا البنت صارت ما تستاهل هالمبلغ اللي دفعه فيهاا ..






يعطيك العاافيه اخوي على هالموضوع

[سكره مكره]

توقعاتكم من المظلوم الشاب؟ام الفتاة؟
كلاهما,,,يقع عليه الظلم.

ومن ناحيه غلاء المهور..هو حق مشروع

ولكن الاعتداال امر واجب..

وهذا أمريدل على عدم إدراك ووعي من أولياء الفتاه..

فكلها أمور شكليه ليست في فرحة وأستقراار ابنتي

ولكن ""لان أصبح هناك أستهتارمن قبل الشاب الذي

لم يكلفه الزوااج الكثير فلايقدرماأنعم الله عليه وتصبح

بين يديه كلعبه حين يملها..يتركها..عدم وعي منه..

ولكن عندما يكون التكلفه لابأس بها ويكون تكبد شياء

من العناء ربما يدرك قيمه نعمة الزوااج..

(مثل أخونا الي بقصه عروس بقيمة علبة ببسي)..

فالشباب يقع عليهم الوم ايضا

لان ولي الامر يخشى ان يرخص أبنته فترخص بنظرزوجها

هذا الحين الي يتصرفوه الشباب بعدم مبااله منه

ولذلك بنظري يجب أن تكون التكلفه متوسطه..

وأنا ضد وبشده أن تكون غاااليه الى حد البهرجه

وايضا ان لاتكون بسيطه جدا..الاعتدال جيد

والمهم رجل يكون قاادر على حمل مسؤلية الزواج

وتقبل مني الاحتراااام..

[سام 6]

قصه واقعيه يرويها احد المشايخ حدثت في الرياض لفتاه حرمها والدها من الزوج والسبب راتبها وهي دكتوره تعمل في المجال الصحي

شاء الله سبحانه ان تدنو منيتها وهي في الاربعين من عمرها فطلب المستشفى من والدها الحضور وهي في اخر ايام عمرها تنادي وتقول يا ابتي بما انك حرمتني الامومه فأسأل الله ان يحرمك الجنه وكانت هذه العباره اخر كلامها من الدنيا

رحمها الله رحمه واسعه واسكنها فسيح جناته وعوضها خيرا يارب


صراحه غلا المهور مشكله اجتماعيه من الصعب حلها والسبب بعض الاباء والامهات هداهم الله

والضحيه الولد والبنت


قال صلى الله عليه وسلم

من مات وهو خائن لرعيته لم يروح رائحة الجنه

طرح رائع

يعطيك الف عافيه يالغالي

ودي وتقديري

[خاااااالد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتضدبالله خلود همسة القيها في اذنك انت بالذات بكرة الله يحيينا ان شاء الله وتتجوز وتخلف اولاد وبنات قول يارب وتشوف البنات لاسمح الله بذلك لما يعنسواااا عندك كم من الم تشعر به للمعنسات سواءا بنتك او اخت لك من قريب او بعيد وهل تتشرط وتتغلا في المهر ام لا هرج السعه ما ينقال على صفحات او المتصفحات الغلا لا يوجد الا في رؤوس الشباب فقط اما الحقيقة عندما تتقدم لخطبة أي بنت سواءا كانت تستاهل او لا على قولتكم تدفعون مالا طاقة لكم به اناشدكم هل اهل البنت حددوا عليكم المهر ام انتم قدمتوه من باب الكرم اللى ماله داعي والتمادى في المظاهر شقه او فله والفرش خمس نجوم وما خفي كان اعظم ولنفرض وقعت في ابو البنت فيه من الجشع والطمع بالامكان اسلط عليه ذويه الاقربون لمناقشته ان جاء او غيرها قبل التورط وهناك الكثير من العوايل يريدون ستر بناتهم وعوائل تشترى الرجال اللي يسترون بناتهم رجال صحيح يشرى البنت واهلها ماهو ب الرجال الا قضى وطرا منها دور غيرها رجال تقدرحقوق الله ثم الحقوق الخاصة لزوجته واهلها كلمتك بلا مسئوليه او وعي احسن خلهم يعنسوووون وش انسوووي لهلهم مو راضين بساعدونا يااخي ادع الله ان الله يصلح الجميع اليوم انت شاب تبحث عن عروس لام عيالك وغدا انت الاب للبنات المعنسات اتق الله ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد والله الهادى الى سواء السبيل اللهم صل وسلم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم اللهم فرج عني وعن شباب وبنات امة محمد صل الله عليه وسلم يارب الجنة بغير حساب برحمتك ياارحم الراحمين اللهم آمين آمين آمين

بالعكس اخووووي والله انا اتمني لهم كل خير


واحب لنفسي كما احب لغيري


من جد شي يئولمني ويحرق فؤادي


بس انت احكم المهر ( 100000 ريال ) وذا قلت لو نصف كلمه قال ياخي انت تبي بنت ارجال


القصر ( من 40000 الــــي 70000 الف ريال ) اجار فقط


تجهيز القصر ما يقارب ( 30000 ريال ) وهذا يعتبر مختصر



تجهيز البيت ( من 40000 الــي 70000 الف ريال )


يعني لو حسبناها بالارقام زواجك يكلفك ما يقارب ( 200000 الف ريال )



والله وشاهد الله اتمني لكل بنت كل خير


ودري ان كل بنت تبي تتزوج واميتها في الحياه ( طعم الامووومه ) كلمه مامه عندها يسوووي شي كثير عندها



وكلمه ((( بابه )))) عندي تسوووووي حياتي كلها


بس وش انسووووي للاباء ما يبي بنت تطلع اقل من بنت اخووه او ولد عمه او قريبه او جاره

ولا الام تبي زواج بنتها احلا زواج في الكووون وشغلتهم اطلعت ((شغله مظاهر ))


بالمختصر اللي راح فيها حني يشباب



لا تفهمني غلط اخوووووي



يعطيك الف عافيه


تقبل ودي لك

[البرقاوي]

ييامرحبا والله

صراحه مدري من ارد عليه ومن اتركه


ردودكم كلها في الصميم

[حلوه موت]

يعطيك العافيه