العودة   منتديات الـــود > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > المنتدى العام
موضوع مغلق
   
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-03-2010, 10:07 PM   رقم المشاركة : 11
عبيــــرالــــورد
( وِد ماسي )
 
الصورة الرمزية عبيــــرالــــورد
 






عبيــــرالــــورد غير متصل

المحتار

,
أيها القلم الذي يكتب بمداد من نور الشمس
نتعثر أحيانا عندما نقف
أمام حروف أكثر جمالا وتغلغلاً في أعماق قلوبنا
فلا نملك أمامها سوى أن ننحني
لنمر بأمان بين قطرات دمائنا ,,,,
أرهقتني حروفك
:

حين يكتب الانسان مايشعر به فكأنه
واقف امام
مرآة بحجم الورقة المسطرة تعكس مايجول
بخاطرة ومايشعر
به وحين يمسك بالقلم فأنه يبدأ جلسة الاعتراف وكشف عيوب التي تراها
وانت بكلماتك هذه تسجل اعتراف كامل وغير
منقوص يبرهن
على عذوبة فلسفتك التي ابرهتني.. .

نحن نسير على قانون واحد نهج قران
وحديث رسولنا الكريم
ولابد ان نرى العالم العربي بأفق غريبه
عيني ترى عالم غريب اصفهم بأنهم
يتأرجحون الى مبادء ينظرونها انها صحيحه
وهم في طريقهم الى الغلط
مهما تحدثنا اخوي المحتاراو اسدينا لهم
طريق الصح
الا ان الطريق الى الوصول لهم محبط
توجهنا الى حديث لم نفقه فيه معهم
قسمتهم الى اصناف ولكن لكل صنف
صفات لم تكون الا اصناف ترهقنا
فأنا وانت وهم في مجتمع واحد ولابد مصادرة الخطا



كل الشكر لك


عبير الورد






قديم 14-03-2010, 10:21 AM   رقم المشاركة : 12
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جثــ بلا ـة روح


موضوع رائع تتطرق فية لأمور شتى ومختلفة ورائع التجديد حتى لا نظل على وتيرة واحدة حتى لا تمل النفس البشرية وتمل العقول من الروتين اليومي .. ننطلق من قضية إلى آخرى دون أن نجد أي حل لها سوء أننا أتعبنا أنفسنا في النقاش والجدال والكتابة ( وأتعبنا أناملنا التي خلقها الباري لتكتب ماهو فيه صلاح لنا ولغيرنا )
( فقد سئمت الإقناع والتبرير ) انت لا تستطيع أن تجبر غيرك أن يلتبس افكارك كما أن غيرك لا يستطيع اجبارك أن ترتدي أفكاره .
هنا شبكة عنكبوتية نطرح نحاور نبرر نقدم الحلول وليس شرط أن تقتنع كل الأطرف بما لدينا ..
( العقول الهزيلة ) لا نقول أننها عقول هزيلة ربما أنه مستوى تفكيرها لا يصل إلى مستوى تفكيرك فهنا الدارس والموظف ومن ليس لدية شهادة يقتنيها ..
فلابد من مراعاة كل المستويات ونحاول أن نتحدث مع كل شخص بمستواه حتى نفهم عليه ويفهم علينا .. لنصل الى نتيجة ترضى كل الأطراف ..




فترة بسيطة نتركها لك لترتاح فيها لاننا نشتاق لهذا القلم ونتوق إلى قرأته .. لأنك تملك قلم لا يملكه غيرك .. فنادرٌ ما نجد قلم يتحدث بواقعية أكثر بعيد عن ( الملائكية ) التي أعيشها فلا أعدها عيب فيني فأنا أحب أن أرى الأشياء التي حولي جميلة لتكون حياتي بإذن الله جميلة .. بالرغم من أن قولي هذا عكس الواقع ..!



عندما يتحدث المرء عن نفسة لأناس يجهلونه شيء رائع وبادرة تبشر بالخير .. ولكن أرضاء الناس غاية لا تدرك .. فلتكن أنت مثلما أنت عليه .. ولا يهمني غيري فأنا لا ارتدي الا ما يناسبني ..
فأقول لك :
لا تسترجع الكثير مما يقال لك ..
كي لا تكتشف مساحة الخيال بأقوالهم لك ..
ومساحة الغباء بتصديقك لهم ..




أخالفك في هذه النقطة ليست جرأة وثقة بالنفس بل هي طيبة منك لتصف بها نفسك تريد منهم عدم فهمك بصورة خاطئة لتبين لهم أن المحتار إنسان لين سهل المعاملة .. وليس بتلك الصورة التي وصفت بها بأنك إنسان متحجر ومتخلف .. اعذرني على ما كتبت ولكن هذه هي الصراحة وهكذا قرأت ..!
ربما أنك من بيئة تربية فيها على أسس تختلف بعض الاختلافات عمن هم يحاورك
.. لم يعد هنا في زمننا الحاضر من هو متشدد ومتعصب بعكس ما كنا عليه من قبل كيف كنا وكيف أصبحنا .. وأنت ما زلت متمسك ببعض الأمور وليست عيب فيك بل لابد من التخلي عن بعضها لنستطيع العيش .!






فلسفة رائعة لا ينكر أحد منا جمال وروعة ما كتبته..
وأنـا
أُنَثـــى مــن نســج الخيـــال
تحلمُ العيش بقية حياتها بين جنبات أسطورتها ..
وأنا
ضيفة ثقيلة زائرة ( عليك ) كالشيب عنوان السنون




ولا تلقوا بأنفسكم الى التهلكه .. وانت أعلم بأضرار ما يسمى بالدخان نسأل الله أن يخلصك منه بأقرب وقت ممكن .. ولكن منا جوانب صالحة وجوانب فاسدة لا ننكر هذا ليس هنا رجل كامل وليس هناك امرأة كاملة يوجد هنا ما بين وبين ..
رائع طموحك فيما كتبت ووصولك إلى غايتك ومبتغاك فإن دل يدل على إصرار والديك على وصولك إلى أعلى المستويات .. وعدم توقفك عند مرحة معينه ..




ربما يأتي الزمن الذي لابد فيه من أن نتخل عن بعض عادتنا وتقالدينا أعرافنا حتى نواكب العصر أخي الفاضل لا نريد عقد مقارنات بين ما كان وما أصبح نحن الآن تغير الزمن وتغير الوقت وتغيرت النفوس وتغير البشر .. ولكن لا نطالب إلا بأخذ ما هو مناسب لشريعتــــنا ونتركـ ما هو مخالف لها
تظل الشريعة هي التي تقيدنا وليست العادات والتقاليد في وقتنا الحاضر ..




لا نختلف في هذه النقطة نحن معك قلبآ وقالبآ .. كلمات جميلة لنشد بأيدينا لنسعى لما فيه صلاح لهذه البلد التي نعيش فيها ونسعى لخدمتها أولا و اخيرآ ..
كل بيئة نعيشها على أرض هذا الوطن تزرع في روح أبنائها ما زرعته البيئة البدوية فيك فلا خلاف في ذالك فنحن أبناء المدن متمسكين بوطننا مثلما أنت يا أبن البيئة البدوية تتمسك بوطنك
فلكل يقول وطني عالمي وحياتي وكل هي شيء رغما عنا ..




صدقت كلها امثلة متشابهة في الشكل ومختلفة في المضمون فالأول يسعى الى الهلاك والآخرى تسعى لترفيه وتضيع الوقت ..
فعلا كما قلت فلكلّ منا قناعاته ومبادئة .. و آرائه و معتقداته..
و إن غيّرها .. فهو بذلك يمحي بصمته الخاصة التي تميزه..
و يسحب نفسه من الوجود و الظهور..
و يسيّر كما يريد الغير...
فعليك أن تحافظ على نفسك من الضياع في مهب الرياح..
فلا تغيّر مبادئك...
ولكن
(( التفاعل أو التعايش طريقان لنهاية واحدة )) –
فالفكر مرتبط بالمكان والزمان ..



لكـ وديـ وجنآئن ورديـ

استاذتي الكريمة
جثة بلا روح
تحية طيبه

أهنئك علي ردك الرائع ومناظرتك الواقعية ..
أختي الكريمة قد تكون الحياة هي الاختلافات بين هذا وذاك ولكننا لانشعر فيها
وظروفنا المحيطة بنا تتحكم في اغلب تصرفات حياتنا
واستطراداً لم نوهتي في نقطة تغيير الزمان والعقليات فهناك مثل شعبي يقول ( أن ماطاعاك الزمان طعه )

اقتباس
وأنـا
أُنَثـــى مــن نســج الخيـــال
تحلمُ العيش بقية حياتها بين جنبات أسطورتها ..
وأنا
ضيفة ثقيلة زائرة ( عليك ) كالشيب عنوان السنون

وانا احترم هذه الانثى واحترم حلمها الذي هو من أبسط حقوقها
فأن لم يتحقق فعلي الاقل لما يصادر احد حقها في ان تحلم .!

اقتباس
لا تسترجع الكثير مما يقال لك ..
كي لا تكتشف مساحة الخيال بأقوالهم لك ..
ومساحة الغباء بتصديقك لهم ..

رسالة جميلة وقوية بنفس الوقت .. ساقوم بتوجيها لمن أشاء أو لمن يستحقها في هذا المنتدي ..!

وماكتبيتيه الا فلسفة جميلة وخاصة بك لما يدور حولك فهي تستحق ان تكون موضوع مستقل بحد ذاته ,,!
او توثقيها في موضوعك الاكثر من الرائع ( أنفاس الانا) وتستحقين لقب ((ملكة البوح )) في هذا المنتدي فاني اشيد بما قرأت في هذا الموضوع كثيراً
وأسجل اعجابي فيه فأني من زواره المختلسين النظر وعلي أستحياء كل فترة ..!!





لك أرق تحية
ووافر أحترامي






قديم 14-03-2010, 10:34 AM   رقم المشاركة : 13
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـ الشوق ـلاك
يعطيك العافيه اخوي عالشرح المبسط عنك
والخروج عن الأأجواء الروتينيه بالمواضيع


فلسفه رآئعه ولكن سؤال تبادر في ذهني
مالمقصود او المغزى منها<<اقصد تلك الفلسفه



اذا اردت لك ان توضح واذا لم ترد فهذا يعود لك


مـ الشوق ـلاك

ملاك الشوق
مشرفتنا الديمقراطية
تحية طيبة
قد تجدين ظالتك في رد اختي الكريمة جثة بلا روح
وبالنسبة لي أحبذ ( المعنى في بطن الشاعر )
يعطيك العافية علي المشاركة

لك ارق تحية
ووافر احترامي






قديم 14-03-2010, 10:39 AM   رقم المشاركة : 14
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الممدوح
هلا فيك اخي الكريم ( المحتار )

طرحك متجدد كما هي عادتك

لك مني كل التقدير

فائق احترامي

الممدوح

الممدوح
تحية طيبة
واهلا بك بعد طول غياب في متصفحي
ويعطيك العافية علي المشاركة
ولك أرق التحايا






قديم 14-03-2010, 10:48 AM   رقم المشاركة : 15
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فوق الغيوم
عندما نكون في قمة بساطتنا قد لايفهمنا الاخرون ويضنون اننا من عالم آخر

عالم لايمت للوجود بصله عالم من الخيال في هذا الوقت وبالذات

ولاننا نتعلق بمفاهيم جميله ذابت بمرور الوقت ولكنها اصبحت جزء لايتجزء منا

نظل اوفياء لها حتى لو خالفت واستنكرت من قبل الغير

فالجميل يظل جميلا حتى لو عفى عليه الزمن وتبقى له ذكريات تصدح في جنبات

دواخلنا من الصعب ان نقصيه بعيدآ هذه بساطتنا التي لن يفهمها غيرنا .


المحتار

دمت مبدعآ

ودام قلمك معانقآ سماء الابداع

فوق الغيوم
مشرفتنا الوقور
تحية طيبة
أكتفي بقول ( كـــــلام رائـــع)

لك الشكر علي هذه المشاركة
ولك أرق التحايا






قديم 14-03-2010, 11:33 AM   رقم المشاركة : 16
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنتــَــــــر
إذَا مَاتَحَدَّثْنَا عَن الفَلسَفَة فَأنِّي أجِدْهَا ذَات شَقَّيْن مُتَنَافرَيْن وَالشَّق الأوَّل ..

هُوَ المَحمُود الَّذِي يَعُود عَلَى النَّفْس البَشَرِيَّة بِالخَيْر وَبِكُل مَايَنْفَعْهَا ..

وَيُنِيرُ لَهَا طَّرِيق الهِدَايَة وَالصَّلاح العَام ..

أمَّا الثَّانِيَة وَمَا أقْسَاهَا من ( فَلْسَفَة ) هِيَ الَّتِي تَرمِينَا فِي نَفَقٍ مُظلِمٍ

لانَرَى من خِلاله بَصِيْصُ أمَل من نُور للعَودَة مُجَدَّدَاً ..

إلَى ( الفَلسَفَة ) الأولَى المَحمُودَة .. وَالسُّؤل هُوَ كَيف لِي كَإنْسَان عَاقِل ..

أن أحَدِّد أنَّ تِلك ( الفَلسَفَة ) الَّتِي إنتَهَجتُهَا هِيَ مَحمُودَة ..

وَسَوفَ تَعُود عَليّ بَالنَّفَع وَتَخدُمنِي للسَّير بِخِطَا ثَابِتَة نَحْوَ مَاتَتَطَلَّبه الحَيَاة

وَالمُضِي قُدِمَاً إلَى الأمَام لا الرّجُوع إلَى الْخَلْف؟

وَهَل كُل إنسَان بِإسْتِطَاعَته أن يَكُون ( فَيلَسُوفَاً ) حَتَّى وَإن كَانَ مَحدُود العَقْل

وَالتَّفْكِير وَلاتَتَجَاوَز نَظرَته مَوطِيء ( رُجلَيْهِ ) أم أنُّه وَالحَالُ كَذَلِك أضحَت ..

هَذِهِ الفَلْسَفَة حُصْرِيَّة عَلَى اُنَاس مُعَيَّنِيْن .. مِمَن يَعشَقُون القِرَاءَة وَالإطِّلاع ..

وَحُب المَعْرِفَة .. حَتَّى فِي الأشْيَاء الَّتِي لَيْسَ لَهُم فِيْهَا نَاقَة ًوَلاجَمَل كَحَالِي ..

وحَالُكَ؟

أعتَقِد أنَّ ( الفَلسَفَة ) لابُد أن تَكُون فِي المِحوَر الِّذِي يُحِيْطُ بِنَا وَفِي الأشيَاء

الَّتِي يَهُمّنَا أمْرِهَا .. حَتَّى لاتَزدَحِم عقُوْلِنَا الحَيْرَى .. فَتُصْبِح شِتَات ..

وَتَضِيْعُ مَابَيْن الرِّجْلَين كَمَا نَقُولُ أحْيَانَاً فِي أمْثَالُنَا الشَّعْبِيَّة ..

فِي ذَات يَوم وَكُنَّا فِي إجَازَة الصَّيْف .. سَافَرت بِرِفقَة العَائِلَة إلَى تُرْكِيَا ..

إشتَرَوا أشَقَّاقِي ( مُسَدِّسَات ) لِعبِيَّة .. رصَاصهَا عِبَارَة عَن ( مَاء ) ..

من أحَد الأكْشَاك فِي مَطَار ( الظَّهْرَان ) الدَّولِي ..

ومَاحَصَل أنَّ أشِقَّائِي سَبَقُونِي .. إلَى بَوَّابَة صعُود الطَّائِرَة حِينَمَا سَمعُوا ..

النِّدَاء الأخِير فَصَاحَ عَلَيّ شَقِيقِي الأكبَر ..

بِصَوت مِدْو ٍوَعَالٍ بضرُورَة إعَادَة المُسَدَّس الَّذِي بِحَوزَتِي لأنُّه سَيُصَادَر

فَمَا حَصَل هُوَ أنِّي لَم أذعَن إلَيهِ .. تَوجَّهت مُبَاشَرَة ًإلَى البَوَّابَة ..

وَحِيْنَمَا دَلَفْتُ وَمَضَ النُّور الأحمَر إذَانَاً بِوجُود مَاهُوَ مَمْنُوع فِي حَوْزَتِي

فَطَلَب منِّي جُنْدِي التَّفتِيش إخرَاج المُسَدَّس الَّذِي بِحَوزَتِي كَبَقِيَّة أشِقَّائِي

فَلَم اُضَيِّعُ وَقْتَاً وَسَلَّمته المُسَدَّس ..

وَحَالَمَا حَلَّقَت بِنًَا الطَّائِرَة فِي عِنَان السَّمَاء .. أخرَجت مُسَدَّس من جَيبِي

بعدَ إن حَشَوته بِرِصَاصَات مَائِيَّة .. فَخَيَّم الذهُول عَلَى أبِي قَُبَبْل أشِقَّائِي ..

مُتَسَاءلِين عَن كَيفِيَّة تَمرِير المُسَدَّس ..

فِي ظِل هَذِهِ الحِرَاسَة الأمْنِيَّة المُشَدّدَة؟

والحَاصِل أنِّي إشْتَرَيْت مُسَدسَين .. وَوَضَعْت كُلاً مِنْهُمَا فِي جَيب لِوَحده ..

فَعِنْدَمَا طَلَب منِّي جُندِي التَّفْتِيش تَسلِيم المُسَدَّس سَلَّمته وَاحِداً بَيْنَمَا نَجَحتُ

وَبِإقْتِدَار فِي تَمْرِير الثَّانِي .. ألَيسَت تِلك ( فَلسَفَة ) مَحْمُودَة ..

كَمَا أشَرت إلَيه بِعَالِيه إستَطَعْت من خِلالُهَا أن أحَقِّق هَدَفِي وَما أصبُو إلَيهِ

دُونَ غَلَق أو إزعَاج؟

مَا اُرِيْدُ قَوله أخِي ( المِحْتَار ) .. هُوَ أن نُنَحِّي العَاطِفَة وَالقُوَّة جَانِباً ..

وإن نَستَخدِم (فَلسَفَتنَا) فِيْمَا يَخدُمْنَا وَفِي أرِيحِيَّة تَامَّة بَعِيْداً عَن الضَّوضَاء

وَالقِيْل وَالقَال؟

/

/

إنتـَـر












أن اتمنى لقاءك ..

بفارغ الصبر ..

فأعد اللحظات ..

والسويعات ..

فأنتظرك طويلاً ..

دون ان اراك ..

أن اكرر المحاولات ..

الواحدة تلو الأخرى ..

مرات كثيرة ..

ومرات ..

دون جدوى ..

فتلك هي ( الفَلسَفَة ) !!

/

/

ان اشعر بأيام ( الرَّحِيل ) ..

الذي لاتتخلله عودة ..

تطول بيننا ..

تباعدنا عن بعضنا ..

تُنسينا اجمل لحظات عمرنا ..

تضعف من متانة حبنا ..

تشعرني بقرب نهايتنا ..

فتلك هي ( الفَلسَفَة )!!

/

/

ان يجبرني موقفك الرائِع معي ..

على ان اصمت بذهول ..

شارداً ..

في غياهب المجهول ..

ان اكون عاجزاً عن الكلام ..

في حين اريد قول كل شيء ..

فتلك هي ( الفَلْسَفَة )!!

/

/

ان يُلجمني ( رحيلك ) المِدوِي !!

على وأد فرحتي بك ..

على كتمها داخل اعماقي ..

في حين اريد ان اظهرها ..

ان أعبر عنها دون قيود ..

فتلك هي ( الفَلْسَفَة )!!

/

/

ان أوقِد ..

شمعة الأمل بداخلي ..

كي اُنيرُ ..

طريق الحياة لي ..

كي اعيشُ ..

لحظاتها الحلوة ..

فأجد من ينتزع ..

فتيلها بقسوة ..

من يطفئها بنار حقده ..

من يحاول ..

ان يبقيها مظلمة ..

فتلك هي ( الفَلسَفَة )!!

/

/

أوااااااااه !!

ان أظلُّ أحلم ..

بغد مشرق ..

أن أوعد ..

بمستقبل واعد ..

ان انتظر حياة افضل ..

فلا ارى سوى وعود ..

سوى سراب خادع ..

سوى ألم وحسرة ..

سوى غصَّة وندَم ..

سوى حقيقة مزيفة ..

فتلك هي ( الفَلْسَفَة )!!

وأيما ( فَلسَفَة )!!

.

أنتــــــــــر

كريم الردود

تحية طيبة

ماعساني أقول امام هذه الجمل والتعليقات والايحاءات
الا بيض الله وجهك وزادك الله من نوره نوراً

لك الشكر علي المشاركة القيمة
ويعيطك العافية






قديم 14-03-2010, 11:59 AM   رقم المشاركة : 17
المحتار-
( وِد ذهبي )
 
الصورة الرمزية المحتار-
 






المحتار- غير متصل

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيــــرالــــورد
المحتار

,
أيها القلم الذي يكتب بمداد من نور الشمس
نتعثر أحيانا عندما نقف
أمام حروف أكثر جمالا وتغلغلاً في أعماق قلوبنا
فلا نملك أمامها سوى أن ننحني
لنمر بأمان بين قطرات دمائنا ,,,,
أرهقتني حروفك
:

حين يكتب الانسان مايشعر به فكأنه
واقف امام
مرآة بحجم الورقة المسطرة تعكس مايجول
بخاطرة ومايشعر
به وحين يمسك بالقلم فأنه يبدأ جلسة الاعتراف وكشف عيوب التي تراها
وانت بكلماتك هذه تسجل اعتراف كامل وغير
منقوص يبرهن
على عذوبة فلسفتك التي ابرهتني.. .

نحن نسير على قانون واحد نهج قران
وحديث رسولنا الكريم
ولابد ان نرى العالم العربي بأفق غريبه
عيني ترى عالم غريب اصفهم بأنهم
يتأرجحون الى مبادء ينظرونها انها صحيحه
وهم في طريقهم الى الغلط
مهما تحدثنا اخوي المحتاراو اسدينا لهم
طريق الصح
الا ان الطريق الى الوصول لهم محبط
توجهنا الى حديث لم نفقه فيه معهم
قسمتهم الى اصناف ولكن لكل صنف
صفات لم تكون الا اصناف ترهقنا
فأنا وانت وهم في مجتمع واحد ولابد مصادرة الخطا



كل الشكر لك


عبير الورد

عبير الورد
مشرفتنا انيقة المرور
تحية طيبة

اشكرك علي هذه المشاركة القيمة
واشكرك علي ثنائك واعجابك
يعطيك العافية

ولك أرق التحايا






موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)
   


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:42 PM.




 


    مجمموعة ترايدنت العربية