واشكرك علي هذا الآقتباس أعلاه الذي استطيع أن اطلق عليه ( كلمة حق اراد فيها باطل ) او ( كمن دس السم في العسل )
وسوف اعتبره اتهام لشخصي وسامحك الله
وهذا مأخذ عليك والتمس لك العذر قد تكون العاطفة غلبت عليكِ عندما وجهتي هذا الاتهام وبنفس الوقت هو اعتراف منك بوجود هذا الصنف من المتوشحات ..!
وبالنسبة لتعليقك علي أستدلالي بقولة عليه الصلاة والسلام تجدين الاجابة بردي علي الاخت الكريمة مون لايت
جزاك الله واني لكي من الشاكـــرين
اعاذنا الله وآياك من الرياء
لك ارق تحية
اخي الفاضل يبدو انك اسأت الفهم ولم تفهم كلامي جيدآ واطلقت علي بعض الكلمات التي لاتنبغي ان تخرج من استاذ فاضل مثلك
(كمن دس السم بالعسل)>>مامعناها ؟؟وماذا تقصد بها؟؟
(كلمة حق اراد بها باطل )>>!!!!!!
انـا قصدي ياخي الفاضل بكلامي فقط لاغير انه من الممكن انك قد صادفت او مررت او شاهدت هذا النوع من الفتيات وانك بموضوعك هذا تريد النقاش والحل والعلاج ,,
وانت سامحك الله اخذك تفكيرك الى منحى اخر واسأت الظن ؟؟
قرأت الموضوع ولم أرد الكتابة
لأن الموضوع لا يعنيني
فهو يقصد الفئة المعنية منك
ولكن ما جعلني أكتب ردي في الموضوع
هو ردك هذا على احد الاخوات
اقتباس
أستاذتي الكريمة هناك ادلة كثيرة يستشهد فيها في غير موضع الحديث كقولة ( من غش فليس منا) فكان الحديث موجه لبائع القمح الذي غش في تجارته .. عندما كشف أمره الرسول عليه الصلاة والسلام
ولكن هذه الكلمة أصبحت موضع استدلال لعدم جواز الغش في كل شئ بالتجارة أو حتي غش الطلاب أو حتي في الكلام العادي وغيرها وغيرها
وأستدلالي بحديث الرسول او هذه الجزئية من الحديث وهو قوله ( ناقصات عقل ودين ) يستطيع اى شخص ادارجها في أي محل تظهر المرأة فيه نقصان هذان الشئيان عندها . . . . وتأتي بالصميم وتخدم الموقف .!
للأسف أخطأت اخي الفاضل
فاستدلالك لم يكن في محله ...
لو راجعنا حديثه صلى الله عليه وسلم ( من غشنا فليس منا )
فهي تقصد العموم بالفعل ..بمعنى آخر ( كل من غشنا فليس منا )
فهنا نستطيع استعمال هذا الحديث في أي موقف للغش
اما في في الحديث ( ناقصات عقل ودين )
فالقصة المذكورة بالحديث ..أن العموم أتى لجنس النساء ...وليس للفعل
بمعنى آخر ( كلكم معشر النساء ناقصات عقل ودين )
فنستطيع أن نعمم الصفة ( نقصان العقل والدين ) ...على النساء ...
وبما أن الرسول حدد لنا
بماذا هن ينقصن عن الرجال بالعقل والدين
و عندما سألنه النساء ..لم يقل ( في كل شيء ) ...بل حدد لنا بماذا ينقصن
فلا يحق لنا استخدام الحديث
في اماكن غير الاماكن المحددة منه صلى الله عليه وسلم ( بما انه قد حدد المكان )
المختاااااااااااااااااااااار
صديقي وأخي الكريم
اسعد الله بالطيب ايامك
لالالالالالالالالالالالاتقل تتوشح به بل قل يتوشحون به
أكيد هذه التي تتكلم عنها تصتاد من أمثالها من يتوشحون الدين ستاراوخلف الكواليس ورياء وكذبا على الله
وعلى نفسها وأنفسهم قبل ان يكون على الآخرين
فالطيبون للطيبات وال__.........الخ
وهذه قضية أكبر الاذدواجيةوالفرق بين القووول وبين السلوك جعلت الاسلام
يبدو بالصورة المأساوية والاسلام بعيد كل البعد وبرااااء
دمت وداام قلمك
داائما مختارا للكلمة ومختارا للفكرة
حوارك داائما فيه رسالة
لها دلالات عميقة
داائما ننتظر جديدك
بساتين ورد وفل
ديدمونه
عفوا استاذ المحتار-
ماذا يضرك لو أنك أنصفت في طرحك المتواضع وعممته لكلا الجنسين
فمثلُ هذا طرح لا يقتصر على الجنس الناعم فقط كما هو واضح للعيان ....؟؟
وماذا يضرك لو تكتب حديث الرسول صلى الله عنه وسلم كاملا حتى تفهم المغزى من قوله
عليه الصلاة والسلام ( ناقصات عقل ودين ) ولا تؤوله كما تهوى....؟؟؟
جاء في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- أنه قال: خرج رسول الله –صلى الله عليه وآله وسلم- في أضحى
أو في فطر إلى المصلى فمر على النساء فقال:"يا معشر النساء...ما رأيت من ناقصات عقل ودين
أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن". قلن:وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول الله؟
قال:"أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ "قلن:بلى.
قال:"فذلك من نقصان عقلها، أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟" قلن:بلى.
قال:"فذلك من نقصان دينها".
سردت الحديث فيما لو كنت متكاسلا عن البحث عنه كاملا..
كانت هذي وجهة نظري حول ممن وجهت لهم النصيحه وليس على لبّ النصيحة...
شكرا استاذ المحتار
دُنيــَـــــا
دنيا
استاذتي الكريمة
أهلاً بكِ باطلالتك الاولى في موضوع ( المتوشحات) .. وهي مشاركتك الاولى في مواضيعي
تحية طيبة ,,
وأني اتشرف بهذه المشاركة وتزيد موضوعي جمالاً,
آنستي
بالنسبة لادراج الرجال تحت جلباب هذا الوشاح فأن قريحتي لم تسعفني لتعميم فاعنيني علي ذلك ,,, ان كنتي رآيتي ذلك بام عينك ,, فاني والله رآيت المتوشحات رؤيا العين ,,,,,!
وبالنسبة لهذا الحديث الشريف الذي اكاد أن اجزم بل اجزم بأن كل بنت آنثى تحفظه ظهر قلب ,,
قد اوضحت سبب ادراجه في ردي علي الاستاذة الكريمة لايت مون ...
أستاذتي الكريمة
أشكرك علي آثراء هذا الموضوع المتواضع كما وصفتيه
يعطيك العافيه اخوي
سبقوني أخوتي من قبلي ولكل طرح وجهة نظره في هذا الموضوع
منهم من اتفق معك ومنهم من اعترض
هنا اقول لك الوقت هذا وقت الأقنعه
يعني تلقى الشخص أول وهله انسان كما ذكرت مثلآ
صاحب دين وكلمات مرموقه وأسلوب يطغى عليه الدين او اي اسلوب اخر
يشد انتباه ألأخرين
ولكن بعد فتره تنصدم وطامه كبرى قد تواجهك
وكثير مواقف حصلت جعلتنا ننصدم من أناس مقربين
لك كل التقدير والأحترام
مـ الشوق ـلاك
ملاك الشوق
تحية طيبة
أختي الكريمة هي تلك الحقيقة التي تواجهينها هي نفسها التي دعتني لكتابة الموضوع
فالفرق بيني وبينك قلت مايدور في فكري وانطباعي عن هذا الامر بينما انتي اكتفيتي بالصمت ,,!
واعتقد ان الكل لمس هذا الشئ وهو صامت ..
دنيا
استاذتي الكريمة
أهلاً بكِ باطلالتك الاولى في موضوع ( المتوشحات) .. وهي مشاركتك الاولى في مواضيعي
تحية طيبة ,,
وأني اتشرف بهذه المشاركة وتزيد موضوعي جمالاً,
آنستي
بالنسبة لادراج الرجال تحت جلباب هذا الوشاح فأن قريحتي لم تسعفني لتعميم فاعنيني علي ذلك ,,, ان كنتي رآيتي ذلك بام عينك ,, فاني والله رآيت المتوشحات رؤيا العين ,,,,,!
وبالنسبة لهذا الحديث الشريف الذي اكاد أن اجزم بل اجزم بأن كل بنت آنثى تحفظه ظهر قلب ,,
قد اوضحت سبب ادراجه في ردي علي الاستاذة الكريمة لايت مون ...
أستاذتي الكريمة
أشكرك علي آثراء هذا الموضوع المتواضع كما وصفتيه
لك أرق تحية
يسعدني تواجدي في مواضيع تستوقف قلمي
لكن يا استاذ محتار
من خلال ردك على الاستاذة مون فهمت أنه يجوز لك استخدام نص الحديث في
اهانة المرأة ...
هل تنتظر منا تأييدك على ذلك ...؟؟
تمنياتي أن تكف عن استخدام النص لغرض الاهانة...
اؤيد وبشدة حفاظك على شرف النساء ..
ولكن النت ملئ بالعنصر النسائي ..
فهل انت ضدهم جميعهم ..؟؟
انت ضد الفتاة ( اللعوبه ) والشريفة ..
انت ضد الفتاة المحترمة بالمنتديات ..
صحيح حفاظاً عليها وعلى نفسها ولكن
اغلبنا ~ قد وضعت لها حدود ~
قد وضعت لنفسها ضوابط و( خطوووط حمراء) لا تتعداها ..
فلماذا تعمنا ..
الا يوجد لدينا هنا مكان ..؟؟