اخي الحبيب
سارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله اوقاتك بالخيرات
اسعدني اخي الحبيب انك قرأت قالتي وكررت قرائتها
ولم يتغير فيما قلته شيئ
ولكنك محق في ماتقوله انت فسبحان من يُغير ولايتغير
اولا: كن على ثقة تامه انني مهما تلقيت من كلمات وعبارات لاتروق لي
فلن تؤثر بي طالما انها تقال لي من خلالة شاشة الشبكة العنكبوتية
طبعاً يخالف الحال فيما لو قيلت لي في ميدان ٍ من الميادين
ولو تلاحظ انني لم اعتب عليك ردك وتعليقك إلا في اختيار عبارات لم ارغب مشاهدتها منك او من غيرك لنفسه
لا - لي انا
اما فيما يتعلق بالنقد
اقول والله اعلم وقد اخطئ وقد اصيب فيما اقول , فكل إبن آدم يؤخذ منه ويُرد عليه
إلا من لاينطلق عن الهوى صلى الله عليه وسلم
واما نحن كبشر فقد تتحكم فينا ألأهواء
اقول بأن النقد الأدبي على أدب معيّن سواء كان ذلك قصة او مسرحية او شعراً او نثراً او اي نوع من انواع الادب
لابد للناقد ان يبدأ نقده بذكر المحاسن او تلمسها في مايقرأه ويحاول الإطالة في ذكر الحسن .
ثم يعرّج على ملاحظاته فيما يراه امامه من ملاحظات في القطعة الفنيّة
هذا هو الاسلوب الأدبي في النقد ( ولا اقول أدبي - من اخلاق المرء ) بل أدبي من الأدب عربي او انجليزي او غيره من الآداب
خلاف ذلك فلايعد نقداً بمفهوم النقد , حين نبدأ هجوم على مانراه دون ان نتحسس المحاسن
اخي هذا وفي النقد الأدبي والعربي وخاصة الاسلامي منه
لابد لنا من ذكر المحاسن اولا إن وجدت وإلا علينا تحسسها والبحث عما نقوله
حيث ان ديننا اخي الكريم يحرص على علاقات إجتماعية متينة مترابطه وان يذكر الرجل اخاه بما يحب لا مايكره
دون ان تتحكم فينا لا حاجات يعقوب او مواعيد عرقوب
ثم انني قرأت لك كلمة قلت فيها حين قلت ان بنفس يعقوب مليون حاجة
اردفت وقلت ( كلها وليدة استفزاز ما توقعته ! )
هنا اخي الحبيب اقول إن كان الاستفزاز قد صدر مما قلته انا
فيعلم الله انني لم اقصد الاستفزاز او ان انحى نحوه يوما ما لا لاخي سارب ولا لغيره ممن اتعامل معهم إلا في امر خارج الود اعلمه وقد يعلمه غيري وفي قصة مغايرة لا اظنك ترتبط بها في حال من الاحوال
على العموم اخي الحبيب
رضاي عليك يعلم الله انه على ثبات دائم
وكان ردي عليك هو للبحث عن رضاك انت
وامّا حبة الخشم فأنت من تستحقها لا انا , بل وتستحق تقبيل ناصيتك ( جبينك )
اخي الحبيب سارب
لا اعتبر النقاش بيننا مفسدة للود لاسمح الله , بل هو إمتداد لود ارجوه ان يستمر
كما ارجو ان نستمر في مناقشة الامر لنكون مستفيدين ومفيدين
فنحن هنا ليتعلم بعضنا من بعض , ومن قال انه يعلم بكل شيئ قد اظهر جهله
انتذكر احد الشعراء هداه الله وقد إستضافته قناة دبي , وكانت من إستضافته الشاعرة نجاح المساعيد
قال فيما قاله هداه الله ( انه لاشعر على الإطلاق إلا في نجد )
نافياً تماماً ان مايسمعه او يقرأه من قصائد خارج نجد تعد شعراً
هنا عارضته نجاح المساعيد دون ان تعطيه الفرصة للتعليق وكانت معارضتها له بطريقة اظهرت فيها انها انقصت من مكانته الشعرية مظهره انزعاجها وإحراجها من المشاهدين , وخاصة من يتابع اللقاء من الشعراء
ذلك الشاعر تناسى انه مستضاف في قناة إماراتية , وانه مع شاعرة من خارج نجد
ماذا فعل شاعرنا في برنامج شاعر المليون وفي نفس البلد وفي نفس القناة
القى قصيدة على ذلك المسرح اسقط بها كل القيم التي ينادي بها الشعراء في شعر الحماس
واتانا هنا مستجدياً طالباً العون المادي
وقد تناولته الصحافة السعودية وامطرته بوابل من النقد اللاذع الذي استشعرت فيه انه اساء لبلده حين استجدى عبر الإعلام وفي مسرح جمع القاصي والداني
ذلك المسرح الذي اعتمد ظلم شعراء السعودية
لن اطيل في تعليقي على ملاحظاتي عليه إلا في نفيه انه لاشعر إلا في نجد ٍ
اخي الحبيب سارب
بعد تقبيل جبينك
آمل ان يستمر النقاش وإن اردت ان نفرد له موضوع مستقل نناقش الامر فيه لنثري انفسنا ونُثرِي بمايُقال
الود ( نفسياً , وموقعاً )
تقبل خالص تحيات اخيك المحب لك في الله
نايف الشريف
العرض العادي
