سعودي طفران ...؟

[إنتــَــــــر]

.................................................. ........................

[إنتــَــــــر]

هُنَاك بعض الموَاضِيع تَجِد صعُوبَة بَالِغَة فِي كَيفِيَّة الدّخُول إلَيهَا وَلاتَعرِف بأي

إسلُوب تَبدَأ وَتَدخُل .. وَأي الأبوَاب تَطرقه قَبل الآخَر .. لأنَّك وَالحََقُّ يُقَال ..

أمَام مَجمُوعَة كَبِيْرَة من الأبوَاب وَالحَالُ كَذَلك يَنطَبِقُ عَلَى مَوضُوعنَا هَذَا ..

الَّذِي يَمِسُّ الجَانِب ( السِّيَاسِي ) بِشَكلٍ كَبِيْر .. ونَسْأل الله العَافِيَة وَالسَّلامَة ..

وَيُذكَر أنَّه كَانَ هُنَاكَ ( رَاعِي غَنَم ) ..

وَلَدِيهِ كَلب أعَزَّكَ الله ومَن يَقْرَأ يَحرُس هَذَا القَطِيْع من الأغنَام وَفِي ذَات يَوم

إشتَكُوا الجِيْرَان من صَوت ( نَبَاحُه ) وَإزعَاجه المُستَمِر لَهُم ذَلك الإزعَاج ..

الَّذِي لايَنتَهِ وَلا أخَاله سَيَنتَهِي!!

فَطَلَبُوا من الرَّاعِي أن يُطعِم كَلبه حَتَّى الإشْبَاع لِيَرتَاحُوا من نُبَاحه وَإزعَاجُه ..

فَرَفَضَ الرَّاعِي إطعَامه حَتَّى الإشْبَاع وَأصَرَّ عَلَى أن يُعطِيْهِ القَلِيْل من الطَّعَام ..

لِكَي يَعِيش فَقَط ..

مُعَلِّلاً ذَلك فِي أنَّ الكَلب إذَا شَبعَ .. فَلَن يَتَوَدَّد لَهُ .. وَسَوفَ يَستَغنِي عَنْه ..

لأنَّه لَن يَكُون حِينَهَا فِي حَاجَته ..

إذاً تَتَّفِقُ مَعِي عَلَى أنَّ الحكُومَة السَّعُودِيَّة تَتَعَامَل مَعَ شَعبهَا عَلَى هَذَا الأسَاس

وبِهَذِهِ السِّيَاسَة الجَائِرَة ..

وَاللَّتِي قَد تُجدِي نَفعاً مَعَ الكِلاب .. وَلَكِنَّهَا غَيرُ مُجدِيَة مَعَ الإنسَان!!

وَإذَا كَان الله عَزَّ وَجَلّ قَد كَرَّم الإنْسَان وَخَلقه فِي أحسَن تَقوِيْم فَكَيف لِهَؤلاء النَّاس

أن يَهِينُوه وَيَسلبُوه حَقِّه الشَّرعِي من خَيرَات هَذِهِ البِلاد الَّتِي أنعَم بِهَا اللهُ عَلَيه؟

أنظُر وَإن شِئْت إلَى مُستَشفِيَات ( الأمَل ) للأمرَاض النَّفسِيَّة ..

وَالعِلاج من إدمَان المُخَدَّرَات .. وكَم عَدَد الفجُوج البَشَرِيَّة من المُوَاطنِيْن ..

الَّذِيْنَ دَلَفُوا إلَيْهَا بِقَصد العِلاج مِمَايُعَانُون مِنْه من ظرُوف مَعِيشِيَّة صَعبَة لاتُحتَمَل

وَإدمَان وَصَل بِهُم إلَى مَرحَلَة مُتَقَدِّمَة من التَّعَاطِي ..

وَالأكثَر من ذَلك أنّه جَارِي تَوسِعَة هَذِهِ المُستَشفِيَات الآن لأنَّهَا لم تَعُد تَستَوعِب

تِلْك الأعدَاد المُهَوِّلَة من البَشَر ..

وأنَّنِي لأتسَاءَل الآن وَبدل أن تَقُومُوا بِتَوسِعَة .. هَذِهِ المُستَشفِيَات وقبلَ تَأسِيسُهَا

وَإنشَاءِهَا منذُ البَدء لِمَاذَا لاتَسألُون المَوَاطُن عَن الأسبَاب الَّتِي سَبَّبت لَهُ ..

تِلك الأمرَاض النَّفسِيَّة المُوجِعَة .. وَجَعَلته يَدمُن عَلَى المُخَدّرَات ..

وغَيرُهَا من المُلهِيَات المُحَرَّمَة دَولِيَّاً وَالمُدَمِّرَة نَفسِيَّاً؟

يَعنِي من الخَطَأ .. وَهُنَا ارمِي إلَيك أخَي ( صَدَى الذَّات ) أن يُسِيء لَكَ إنسَان ..

فَتُعَاقبه دُونَ أن تَعرِف الأسبَاب .. الَّتِي جَعَلته يُسِيء إلَيكَ وَحُرِيَ بِكَ فِي هَذِهِ

اللحظَة بِالذَّات أن تَسأله عَن سَبِب تِلك الإسَاءَة لأنّه سَوفَ يَقُول لَكَ ..

أنتَ أخطَأة عَلَي فِي ذَات يَوم دُونَ أن تَدرِي .. أو أنّكّ مُقَصِّر فِي حَقِّي وَلَم تَنصِفنِي

فِيمَا أستحِقّه من إنصَاف ..

وَحِينُهَا سَوفَ تَلتَفِت لِنَفسُك .. وَتُعِيد النَّظَر فِي تَعَاملك مَعَ هَذَا الإنسَان من جَدِيْد

سَوفَ تَقُوم بِوَضع جَدوَلَة جَدِيْدَة .. تَسِير بِمُوجِبهَا عَلَى مَايَضمَن عَدَم إسَاءَة هَذَا

الإنسَان إلَيكَ مُجَدّدَاً .. وعَلَى أن تَكُون مَعه عَلَى وِد دَائِم .. وَتَآخِي مُستَمِر !!

نَعَم مَايَحصُل لَدَينَا من خِلال أنظِمَة الدَّولَة .. هُوَ الزَّج بِكُل مُوَاطِن يُسِي إلَيهَا ..

أويَتَعَاطَى المُخَدّرَات أويَسرِق فِي السُّجن ..

دُونَ السُّؤال عَن مَعرِفَة الأسبَاب الَّتِي دَعَته إلَى ذَلك وَلا أعتقِد انَّ هُنَاكَ مَايَمنَع

من تَرفِيه الشَّعب السّعُودِي بِإعطَائهُم مَنَازِل حَدِيثَة .. وَرَوَاتِب ضَخمَة مُجزِيَة ..

مَعَ ضرُورَة إهدَاءِه سَيَّارَة جَدِيدَة فِي كُل عَام تُسَمَّى هَدِيَّة المَلِيك لأبنَاءُه الشَّعب

ليش لا !!

طَالَمَا أنّه لَدَيْنَا موَارِد دَخل كَثِيرَة وعَدِيْدَة لاتُحصَى بالأرقَام الحِسَابِيَّة ومن أهمّهَا

النِّفط وَالمَحَاصِيل الزرَاعِيَّة الفَائِضَة عَن الحَاجَة .. وغَيرُهَا الكَثِيْر وَالكَثِير؟

مَايُؤلِمنِي حَقَّاً .. وهَذَا من بَاب الرِّيَاء المَنهِي عَنه فِي كُل الأجنِدَة الإسلامِيَّة ..

هُوَ أنَّه مَا إن تَتَعَرَّض إحدَى بِلاد الكُفَّار وَالمُشركِيْن إلَى كَوَارِث طَبِيعِيَّة كَالزَّلازِل

وَالحِمَم البُركَانِيَّة وَغَيرُهَا من الأعَاصِير وَمَاشَابه ..

الاّ وَتَجِد هُنَاكَ جَسراً جَوِّياً من الطَّائِرَات الضَّخمَة مُحَمَّلَة بِالمُؤن الطبيَّة وَالألحِفَة

وَالمَلابِس وَالمِيَاه الصحِيَّة وَالأطعِمَة لإقاثَتهُم فِي الوَقت الَّذِي نَجِد فِيهِ إبن البلَد ..

يَأنُّ وَيَشتَكِي من عَدَم تَوَفُّر أبسَط مَقَوّمَات الحَياة لَدَيهِ .. ألَيسَ هَذَا ظُلماً جَائِراً ..

وقَاسِيَاً؟

أكبَر نِسبَة من المَسَاجِين فِي مُعتَقَل ( غَوانتَنَامُو ) هُم من الشَّبَاب السّعُودِي ..

ودِعنِي أسألك هَل هَؤلاء الشَّبَاب سَيكُونَوا فِي هَيك مَكَان لَو أنّهُم وَجدُوا الرَّاحَة

وَالإيد الَّتِي تَحتَوِيهُم وَتَنصفهُم فِي بِلادهُم؟

اذكُر وقبل سَنَواتٍ عِدَّة كَان هُنَاك لِقَاء مَعَ الشَّيخ ( زَايِد بِن سُلطَان آل نهَيَّان ) ..

حَاكُم ابُوظَبِي وَرَئِيس الدَّولَة رحمه الله وَأسكنه الفِردُوس الأعلَى ..

كَان يقُول فِي إحدَى الإجتِمَاعَات مَعَ وزَرَاءُه .. اي شَاب يَخرُج من الحَبْس ..

بِسَبَب تَعَاطِي المُخَدَّرَات احرصُوا عَلَى تَأهِيله وتَحسِيسه بِإنسَانِيته وَأهتَمُّوا بِهِ

وَسَاعدُوه لِكَي يَنخَرِط فِي المَجتَمَع من جَدِيد..وَيُصبِح لَبَنَة صَالِحَة وَنَواة خَير ..

وَإنسَان نَافِع ..

طَبعاً هُو لَم يَقُل بِهَذَا الإسلُوب الَّذِي قُلته لَكِن قَال بِإسلُوبه هُو الَّذِي لايُخفَى عَلَيك

وَحِينَمَا سَأله أحَد الوزَرَاء عَن الشَّيء الَّذِي يُقَدَّم له؟

قَال وفرُو له وَظِيفَة لايَقُل مُرَتَّبهَا عَن ( 7000 ) آلاف دِرهِم .. وَأعطُوه إعَانَة

قَدرُهَا ( 80000 ) الف غَير قَابِلَة للإستِرجَاع!!

لاحِظ مَعِي غَير قَابِلَة للإستِرجَاع .. وَالأكثَر من ذلك أنّه فِي حَال فَشَل زَوَاجه

أعطُوه مَرَّة أخرَى .. أن قَدَّم لَكُم سَبباً مُقنِعاً فِي عَدَم تَوفِيقه فِي زَوَاجه الأوَّل ..

وَطَلاقه لِزِيجَته فأي إنسَانٍ كَرِيم هَذَا وَسَّع الله قَبرِه .. وَأنَارِه لَهُ بِنُور الإيْمَان؟

وَلَدَينَا يَعطُونك ( 15000 ) الف رِيَال بعَد مِنَّة وَإهَانَة ..

لا وتُعِيدُهَا بَعَد عَلَى هَيئَة أقسَاط شهرِيَّة .. وَبحضُور كَفِيْل غَارِم وَأن لَم تُعِيدُهَا ..

سَحَبُوكَ من أنفُك من زِيجَتُك من مَضجَعُك .. وَزَجَّوا بِكَ فِي دَهَالِيْز الحَبْس ..

دُونَ أن يَسَل عَنك إنسَان فَأي حَيَاةٍ تِلك يَا أنتُم؟

الآن تَمَّ زِيَادَة تِلك المُسَاعَدَة إلَى ( 30000 ) الف وَأيضاً اَنتَ مُلزِم بِإعَادَتهَا

وَلَن تَستَلِمهَا الاّ بعَد عَام كَامِل من الزَّمَان..يَعنِي تَكُون قَد رُزِقت بمَولودك الأوَّل

أسأل الله أن يَحفظه لَكَ وَيُدِيمه عَلَيك!!

بالنّسبَة للبنغَالِي وَالهِندِي وَاليَمَنِي .. وغَيرهُم كَثِير من بَاقِي الجَنسِيَّات الَّذِينَ ..

تَمَلَّكُوا مَحَال تِجَارِيَّة بِكَفَالَة سعُودِيين أتَّفِق مَعك أخِي وصَدِيقِي ( صَدَى الذَّات )

وَأتّفِق مَعكَ فِي أن الموَاطِن يَحرُص عَلَى عِلاقَته بِهُم من أجل أن يَعطُوه مَايُرِيد

وإن يُراعُوا ظرُوفه المَادِيَّة وَأن يَصبرُوا عَلَيهِ إلَى آخِر الشَّهر ..

[إنتــَــــــر]

فَوَالله أنِّي أتَألَّم حِينَمَا أذهَب إلَى السُّوق ومَا إن أترجَّل من سَيَّارَتِي وَأفتَح البَاب

ألاّ وَتَنطَحنِي إمْرَأة تَمُد يَدُهَا لِتطلُب المَسَاعَدَة ..

وَتَقُول سَاعِدنِي لاتَتَرَدَّد فَلَستُ نَصَّابَة كَمَا تَرَانِي .. وَلَستُ سَيِّئَة كَمَا تُخَالُنِي ..

وَلَكِنَّهَا الظرُوف وَحدُهَا مَن جَعَلَتنِي أمُدّ يَدِي إلَيكَ .. الدُّنيَا القَاسِيَة مَاجَعَلَتنِي ..

فِي هَذَا المَوقِف الَّذِي أتمَنَّى الاّ أرَاكَ فِيهِ فِي ذَات يَوم من الأيَّام !!

قبل فَترَة جَاءَتنِي فَتَاة صَغِيرَة فِي الثَّانِيَة عَشَر من العُمر .. حَسبِيَالله عَليهَا ..

الله لايوفّقهَا ..

قَالَت عَطنِي رِيَال .. قُلت بَس حَاضِر يَالغَلا يَانَبع الصَّفَا أنتِ .. وما إن أخرَجت

مَحفظَتِي من جَيبِي الاّ وَتَخطِفهَا وَتَفُرُّ هَارِبَة بِسُرعَة البَرق ..

صُحتُ فِيهَا تَعَالِي يَابَابَا تَوَقَّفِي ارجُوكِ .. الحَمدلله تَوقَّفَت . أمَرتُهَا بِأخذ الفلُوس

ورَمي المَحفظَة وَالحَمدلله إستَجَابَت .. طَبعاً مَاتَحتَوِيه المَحفَظَة من بطَائِق خَاصَّة

أهم من الفلُوس ألَيسَ كَذَلك؟

مَاعلينَا ..

يَطُول النِّقَاش فِيمَا نَحنُ فِيهِ من مَآسِي لَيسَ لَهَا نِهَايَة .. أتمنَّى الاّ أكُون قَد أطَلت

فِي الحِوَار لِدَرَجَة المَلَل وَشُكراً جَزِيلاً لَكُم؟

مُلاحَظَة هَامَّة /

المُشَارَكَة نَقَلتُهَا من أحَد الأشخَاص ( مَجهُول الهَوِيَّة ) وَإنَّهَا لاتَخُصَّنِي من قَرِيب ..

أوبَعِيد .. فَآمِل تَبْرِئَة سَاحَتِي مِمَا تَضَمّنَته .. للإحَاطَة جَرَى الشَّرح وَالتَّنْوِيْه!!

/

/

/

إنتـَــر

إلى متى يا أبي ..

سأظلُّ محروماً منك ..

من حقِّي في الأرض ..

ومن نصيبي في الخَير ..

أإلى طول العمر؟

وما ذنبي ..

تُحرِمنِي مِنه ..

وكأنني غريباً عنك ..

وانا القريب منك؟

/

/

الى متى سأظلُّ مشتاقاً اليك؟

منتظر قدومك؟

في اي لحظة؟

لا اسمع عنك ..

سوى من غيري..

ولا اعرف عن مجيئك..

سوى ممن حولي؟

/

/

الى متى يا أبي ..

تمضي بي الايامُ ..

والسَّنُون ..

بإهمالك لي؟

تتجاهل لمطالبي؟

لأبسط حقوقي؟

الى من تتركني يا أبي ..

الى مصير لا أعلمه؟

الى مستقبل مجهول؟

وهل ترضاهُ لي؟

وأنت من انت بالنسبة لي ..

سوى ولي أمري؟

يكفيني حيرة ..

يكفيني حرمان مِما لدَيك ..

فما عدتُ ارغبُ في شي ..

اكثر من وجودك معي..

اكثر من احساسي بالأمان ..

/

/

ما يؤلمني يا أبي ..

هو ماتُعطيهِ لِغَيرِي !!

وما يحزُّ في نفسي ..

انك موجود ..

لستُ ببعيد عني ..

قادر على إعطَائِي ..

ولكنك غائب ..

مسافر منذ زمن ..

لا تَسَل عني ..

لا تطمئنُ علي ..

لا تريد رُؤيتي؟

/

/

الا تريد ان تعرف ..

بأنني كبرتُ يا أبي؟

وأحتاجكَ الآن!!

اكثر من اي وقتٍ مضى؟

اريدك معي ..

بجانبي .. تساندي..

تقل لي ماذا أفعل ..

وما لا أفعل ..

ومن لي غيرك يخاف علي؟

/

/

الى متى يا أبي ..

يظلُّ هذا الأمل بداخلي..

طوال هذه السّنُون ..

والى متى اظل اشعلُ ..

فتيل هذا الأمل ..

دونَ بارِقَةُ أمل؟

/

/

الى متى هذا البخل يا أبي ..

الى متى هذا التقصير معي ..

مع الشَّعب ..

كل الشَّعب؟

فأنت لاتأتي الينا..

وإن أتيتُ ..

فليس لنا؟

لا نأخذ منك..

سوى الشَّيء القليل ..

امَّا الكثير..

فهو لغيرنا..

وكأنك خُلِقت من اجلهم..

وليس لنا ..

والمشكلة..

انك تحاسبنا عليه؟

تستكثره علينا؟

/

/

صدقني يا أبي ..

لايهمني..

ان تكون قاسياً معي؟

مع الشَّعب ..

ان تكون شديداً علي ..

وعلى الشَّعب ..

ان تطالبني فوق طاقتي ..

المهم ان تكون معي..

بجانبي..

ان اشعُر بأبوتكَ الحانية ..

بأنني لستُ اقل من غيري..

ولِمَ لا وأنتَ موجود ..

الستُ ابنك؟

/

/

انها ليست مشاعري فحسب ..

بل مشاعر كل الشَّعب ..

كل أسرتي ..

كل من يحمل اسمك ..

كل من يتمنى للوطَن ..

وكل من يتمنى وجودك معه؟

/

/

ابعد كل ماسمعت ..

اما آن الآوان ..

كي ترجع لي يا أبي؟

كي تضمني الى صدرك؟

كي تأخذني في احضانك؟

كي تشعرني بأني لستُ وحدي ..

بل مع اب يحميني ..

ويعطيني ..

ويخافُ علي..

من غدر الزمان..

ومفاجآت الأيام؟

/

/

نعم !!

فمرَّة اخرى يا أبي ..

رغم جفائك معي ..

رغم قِسوتك علي ..

رغم إهمالك لي ..

وعدم سُؤالكَ عني ..

رغم ذلك كله ..

وغيره كثير ..

تبقى ابي ..

وأبقى لك ..

إبنك الغيرُ مُدلل!!

.

[ساكتون]

ملكه الخواطر

كلام سليم ولاغبار عليه

نسأل الله الرضاء القرب منه بوركت من أخت

[ساكتون]

انتر امتناني الكبير لحضورك ....
لن نخالف عبق رغم انه اصابني شى من الخوف ...
وقررت ترك الموضوع لمده يومين حتى تتضح الصوره
ولكن الحمد الله بمجرد رويتي لمعرفك عرفت انه ليس هنالك خطر
جميل هو حضورك
صدقني وجوهنا متكدره وذهب ماؤها منذ زمن بعيد..

[ضــآمية شــــوق]

,

صبـــآح التنهيدآت
والتفكـيربعمق في حياتنا وحالتنا
نحمد الله سبحانه وتعالى بأن أعطانا فِكرُ
وعقلُ نفكِّربـهِ , نرسُم , نُخطِّط , .. الخ
لنمضي في طريق حياتنا مُسالمين
في ظل كيان وطنُ عظيم . . !
( وطن التـوحيد )
لكن . . !
هُـناك من يُعـرقِل لنا ويعبث بخُططِـنا
مُدّعياً بأن تخطيطه وفكره أفضل
لرسم مستقبل بـآهر
أي مُستقبلِ هـذا . . !!
مستقبل يزخر بالأنــا والظلم
والإحتيـــآل !
مُستقبل إصطــدآم المصالح !
مُستقبل ينهش فيه القوي الضعيف !
كما تنهش السرطانات لحوم البشر
دون حرآك وببطئ مميت

كيف أنام قريرة العين
وسحـآبة يشوبها السواد تلتحفني ؟
وهآجس بمستقبل معتم
بدأت أثآره تلوح بالأفق البعيد
نحن بحاجة إلى شرفاء
وأقوياء !
يضعون حـداً لهذه المهازل

( صـدى الذآت )
عُــذراً
فكــلآم الوجـــع قـد يمحوه الــ الـزمن
مادآم لنا قلبُ ينبض
ويستشعر حآل من حولنا . . !
سنكتُب
اللهم أرنا الحقَّ حقـاً وأرزُقنـا إتباعه
والباطل باطلاً وأرزقنا أجتنابه
ولاتجعله مُلتبساً علينا فنضل
دُمتَ بـ نقـآء




,

[مـ الشوق ـلاك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخي الكريم صدى الذآت واقع ملموس مؤلم
كثير ماتجرح قلوبنا حالة بعض الأسر وبعض الشباب
فالبعض منهم لازال يبحث ويثابر والبعض اصبح في عداد المجرمين
والبعض مع مجموعه من الشباب السيئين
ومن أسوء لأسوء

ولكن مانقول الا الله يستر من الجاي
ويسر امر الجميع يارب


يعطيك العافيه

مـ الشوق ـلاك

[بــياع الــورد]

السلام عليكم

اخي صدى الذات الطفره وما ادرك ما الطفره الطفره لابد منها في الزمن الغلاء والطمع وجشع محلات التجاريه وهو كيفيت ارفع اسعار البضائع ولا اخفيك علما انه ارتفاع في السلع الغذئيه في جميع بلدان العالم وليس المملكه فقط وانا اتوقع انه هذا سبب الطفره الحاليه

بنسبه لي السكرتي انا كنت اعمل في نفس هذا المجال المشكله وش في الشغله بل عكس المساله كلها في الشركات لي لاتوجد رقابه عليها هم يرسلون لي مكتب العمل بتوضيف شخص في الوظيفه الفلانيه براتب وقدره وفي النهايه السكرتي راتبه يكون اقل من المتفق عليه بين مكتب العمل و الشركات

ما اقول الا حسبناء الله ونعم الوكيل

تقبل شكري وتقديري


بيـــــــاع الورد



/


/

[Ŗờờ7 έήŠấń❥]

~
موضوع مميز

نسأل الله ان يعّدل الأحوال


أهنـيـــك على المشاركه الجميله أخوي الغالي صدى الذات

بـنــتــظار جديـدك

ودي وتقديري

~

[المحتار-]

صدى الذات

تحية طيبة

وضع الوزير القصيبي فيما سبق خطط واستراتيجيات أخُذت بعين الا عتبار من قبل مجلس الشورى بكل جديه ..

وهذه الخطط ترمي الي حد اليد السعودية ان تمتهن الحرف اليدوية والعمل بــ ( الفاعل ) كالورش ومحلات الحلاقة والكهرباء والسباكة .. الخ
وها هي تؤتي اكلها في مرحلتها الاولى وهي الضغط المعيشي علي المواطن .. فقد نجحت بجدارة فالمواطن يعيش تحت ضغط معيشي والبعض وصل لحد الفقر ..
ولكن المرحلة الثانية وهي لجوء المواطن لتحسين وضعه و لم ياتي كما خطط له فالمتوقع أنه يهرع للعمل اليدوي مع أن هناك شريحة ذهبت لهذا الاتجاه ولكن النسبة الاكبر قعدت مكتوفة الايدي تراقب البرميل الاسود وهناك افرازات سلبية لهذه التجربة وهو اللجو لحلول غير شرعية كالمخدرات والسرقة والفساد الاخلاقي .. وحتي الارهاب أثبتت الراسات ان الفقر من احد أسبابه
أذن الدكتور غازي القصيبي فشل في مخططه بعيد المدى الذي عرضه علي حكومتنا العزيزة ولكن لازال الضغط متواصل وهناك انفجارات كثيرة ويستمر الا ان تخضع اليد السعودية للحرفية والمهنية في العمل ..
ولايأبون باي وادي يهلك الاخرون سوف يعتبرونهم ضحايا تجربة لاأكثر ولا أقل ..
اخي الكريم ان كنت تريد ان تحكم علي دولة وفساد شعبها انظر للمستوى المعيشي فيها أن كان هناك غناء فاشح وويقابله فقر وضنك في العيش فاحكم عليها بالفساد ...