الابتعاث فرصة تعلم فريدة ليس فقط لما يحصل عليه الطالب أو الطالبة من معرفة داخل أسوار الجامعات، بل يتعدى ذلك الى الخبرات التي يحصلون عليها من خلال الاحتكاك المباشر بمجتمعات متحضرة، وبالرغم من هذه المكاسب، الا أن عملية الانتقال لطلابنا وطالباتنا الى بلدان الابتعاث، ومن ثم التأقلم مع البيئة الجديدة عملية معقدة ولها أوجه متعددة.
لقد أظهرت دراسة علمية أجريت العام الماضي في إحدى الجامعات الاسترالية، أن هناك ثلاثة عوائق رئيسية تواجه الطلبة المبتعثين السعوديين، على الرغم أنه لايمكن تعميم النتائج على كل الطلبة السعوديين، وبغض النظر عن دولة الإبتعاث، فالانتقال لبيئة جديدة، وإلى نظام تعليمي جديد، وطبيعة العلاقة بين الطالب والأستاذ في هذه البيئة الجديدة.
والعامل الأول هو الأهم والأعمق أثرا في تجربة المبتعث الجديد، خاصة في الأسابيع وربما الأشهر الأولى، كون طلابنا وطالباتنا قادمين من مجتمع محافظ، الى مجتمع مختلف، أما الجانب الثاني فهو الانتقال من نظام تعليمي «تلقيني» الى نظام تعليمي «بحثي» يقوم على والاستقلالية وإثارة الأسئلة، الجانب الثالث يعنى بعلاقة الطالب بأستاذه أو (أستاذته)، هذه العلاقة تختلف بشكل عام، ولو أن هذه التقسيم ليس على إطلاقه، ولكننا لانستطيع انكار السلطة التاريخية للمعلم في مجتمعاتنا، حيث المقولة الشهيرة «لك اللحم ولنا العظم»، ومع أنها لم تعد بنفس الفكرة، ولكن تبعاتها لازالت موجودة في نفوس الآباء والطلاب.
في المقابل تجد العلاقة بين المعلم والطالب في المجتمعات الغربية، بعيدة كل البعد عن الرسمية، والتي من أحد تجلياتها رفض أساتذة الجامعات الغربيين، ذكر أي ألقاب عند التخاطب معهم على شاكلة «دكتور» أو «بروفيسور».
من الحقائق الثابتة في الجامعات الغربية، ان أساتذة الجامعات لاينحصر دورهم في التدريس بل يتعدى ذلك للبحث وحضور المؤتمرات والتواصل مع المجتمع عن طريق الإذاعة والصحافة والتلفزيون.
ويمكن أن نضيف إلى كل ذلك شيئا أخيرا، وهو خاص بالمبتعثين المتزوجين ومن لديهم أطفال، وهنا تبرز مسألة خلق توازن بين المتطلبات الأسرية ومتطلبات الدراسة، ومن خلال التجربة فإنه عادة ماتبرز هذه المسألة في بدايات مرحلة الابتعاث عندما تكون الزوجة أكثر اعتمادا على الزوج في قضاء حاجيات البيت وتوصيل الأبناء للمدارس وماشابه ذلك، ولكن مع مرور الوقت ومع التعود على نمط المعيشة والتعرف على الأنظمة، تقسم هذه الواجبات بين الزوجين.
العرض الشجري
