…«|[رمضان وحكاوي زمــــــــــان]|»… (( فعاليات رمضان ))

[weda]

احذر من رمي الحجارة في الماء






في أحد الأيام و قبل شروق الشمس.. وصل صياد إلى النهر
وبينما كان على الضفة تعثر بشئ ما وجده على ضفة النهر..
كان عبارة عن كيس مملوء بالحجارة الصغيرة فحمل الكيس ووضع شبكته جانبا
و جلس ينتظر شروق الشمس.....

كان ينتظر الفجر ليبدأ عمله.. حمل الكيس بكسل و أخذ منه حجرا و رماه في النهر
و هكذا أخذ يرمى الأحجار.. حجرا بعد الآخر.. أحبّ صوت اصطدام الحجارة بالماء

ولهذا استمر بإلقاءالحجارة في الماء حجر.. اثنان.. ثلاثة.. وهكذا

سطعت الشمس.. أنارت المكان.. كان الصياد قد رمى كلّ الحجارة ماعدا حجرا واحدا بقي في كف يده

وحين أمعن النظر فيما يحمله.. لم يصدق ما رأت عيناه
لقد.. لقد كان يحمل كيسا من ألمااس !!

نعم


يا إلهي .. لقد رمى كيسا كاملا من الماس في النهر و لم يبق سوى قطعة واحدة في يده

فأخذ يبكي.. لقد تعثّرت قدماه بثروة كبيرة كانت ستقلب حياته رأسا على عقب..

و لكنّه وسط الظّلام رماها كلها دون أدنى انتباه !!!!!
.....

ألا ترون

إنّه ما يزال يملك ماسة واحدة في يده !! .. كان النّور قد سطع قبل أن يرميها هي أيضا..
وهذا لا يكون إلا للمحظوظين وهم الّذين لا بدّ للشّمس أن تشرق في حياتهم ولو بعد حين..
وغيرهم من التعسين قد لا يأتي الصباح و النور إلى حياتهم أبدا..
يرمون كلّ ماسات الحياة ظنا منهم أنها مجرد حجارة !!!!
.....

الحياة كنز عظيم و دفين.. لكننا لا نفعل شيئا سوى إضاعتها أو خسارتها
حتى قبل أن نعرف ما هي الحياة.. سخرنا منها واستخف الكثيرون منا بها
وهكذا تضيع حياتنا سدى إذا لم نعرف و نختبر ما هو مختبئ فيها من أسرار وجمال وغنى



ليس مهما مقدار الكنز الضائع.. فلو بقيت لحظة واحدة فقط من الحياة
فإنّ شيئا ما يمكن أن يحدث. !! . شيء ما سيبقى خالدا.. شيء ما يمكن انجازه..
ففي البحث عن الحياة لا يكون الوقت متأخرا أبدا..
وبذلك لا يكون هناك شعور لأحد باليأس

لكن!

بسبب جهلنا وبسبب الظلام الذي نعيش فيه افترضنا أن الحياة ليست سوى مجموعة من


الحجارة !!!
والذين توقفوا عند فرضية كهذه قبلوا بالهزيمة قبل أن يبذلوا أي جهد في التفكير والبحث والتأمل ....
.....

الحياة ليست كومة من الطين والحجارة ... بل !
هناك ما هو مخفي بينها وإذا كنت تتمتع بالنظر جيدا
فإنك سترى نور الحياة الماسيّ يشرق لك لينير حياتك بأمل جديد.

و هذا حاااال بعض المتسرعين



اعجبتني جداً ونقلتهااا لكم

[القمه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب الزهـــور كان يا ما كان في هادا الزمان يعني من بداية رمضان هدي السنه لمن دحينه كان فيه بت ساكنه بالشرقيه ولها صديقه ساكنه بالغربيه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههاااى كانت صديقتها تسبقها بالوقت بالصيام طبعن بين الشرقيه والغربيه نوس ساعه بالوقت وكان صديقتها كول ما خلصت من السحور تجلس تهرج معاها وتقهرها عشانها سارت صايمه هيه وتقولها تبغي مويه بارده تبغي فمتووو تبغي شربيت حاجات ممممممممممممم لزيزه تفتح الشهيه وهيه تقول ماابغي ولا حاجه لاتبهدلني اكتر ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وتجلس صديقتها تهرج معاها وتقولها عطشانه تبغي مويه بارده طيب اي حاجه بس انتي تامري امر وهيه ماتبغي الا تقول الصديقتها اللي تحوبها ماابغي ولا حااااااااااااجه يالندله معقول كيدا في هدي الدنيا صديقتها تحوبها وهيه تقولها كيدا ليش الناس تغيرت للقسوه << قلبتها حزن ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااى من يجلسوا يهرجوا عاد هديك فكرت بفكره خطيره جدآآ وتانيه مسكينه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه جلست تهرج معاها لمن النوس ساعة مشيت لو ابوها ماقالها يابت سيبك من الزفت هادا اللي بيدك واشربي مويه بياادان دحين وهديك كانت قاصدتها تجلس تهرج معاها لمن ياادان وبعدين تجلس تضحك عليها شوفتوا النداله في مين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هههههههههههههههههههههههههههه
اشوفك قلبتي النذاله علي هههههههههههههه
مره من نفسي :((
حتى جوالك انخش منك حن علي ههههههههههههههه
.
.
اليوم تذكرتك على الفطور بس خساره الجوال كان في غرفتي
ما لحقت عليك ههههههههههههههههه
اختي قالت انا بجيبه لك قلت لها عن سواياك فيني هههههههههههههههه
حنت علي هههههههههههه
قلت لها خلاص ما يمدي مره ثانيه التمره في يد والجوال في يد
هههههههههههههههههههههههههه


.
.

[قلب الزهـــور]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وربي انتي تحفففففففففففففففففففففه ربنا يسعدلي قلبك مطيعه
حرااااااام عليك جبتليهم الجنان خفي شويه عنها سيبهم براحتهم يابت
بكراء من يمسكوا حاجه عليك ماراح يسيبوك بحالك هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[قلب الزهـــور]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمه هههههههههههههههههههههههههههه اشوفك قلبتي النذاله علي هههههههههههههه مره من نفسي :(( حتى جوالك انخش منك حن علي ههههههههههههههه . . اليوم تذكرتك على الفطور بس خساره الجوال كان في غرفتي ما لحقت عليك ههههههههههههههههه اختي قالت انا بجيبه لك قلت لها عن سواياك فيني هههههههههههههههه حنت علي هههههههههههه قلت لها خلاص ما يمدي مره ثانيه التمره في يد والجوال في يد هههههههههههههههههههههههههه . .

يالطييييييييييييييييييف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااى
بس ماتقدري مااقعد بتعرفي ليش بكون اندر مع الدرجه يكون ادان المغرب
بقعد من النووووووووم على الادان راحت عليك بس ماسكتك على الفجر
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
طلعت اختك فيها نداله لسى تتزكري من طاح تخت الكنبه وادور عليا
عشانك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه دووووووووبه

[قلب الزهـــور]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القمه هههههههههههههههههههههههههههه اشوفك قلبتي النذاله علي هههههههههههههه مره من نفسي :(( حتى جوالك انخش منك حن علي ههههههههههههههه . . اليوم تذكرتك على الفطور بس خساره الجوال كان في غرفتي ما لحقت عليك ههههههههههههههههه اختي قالت انا بجيبه لك قلت لها عن سواياك فيني هههههههههههههههه حنت علي هههههههههههه قلت لها خلاص ما يمدي مره ثانيه التمره في يد والجوال في يد هههههههههههههههههههههههههه . .

يالطييييييييييييييييييف ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههاااى
بس ماتقدري مااقعد بتعرفي ليش بكون اندر مع الدرجه يكون ادان المغرب
بقعد من النووووووووم على الادان راحت عليك بس ماسكتك على الفجر
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه
طلعت اختك فيها نداله لسى تتزكري من طاح تخت الكنبه وادور عليا
عشانك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه دووووووووبه

[قلب الزهـــور]

اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي في رَمَضَان صِيامَ الصائِمينَ، وَقِيامي فيهِ قِيامَ القائِمينَ، ونَبِّهْني
فيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلينَ، اَللّهُمَّ قَرِّبْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ وَجَنّبْني سَخَطِكَ وَنقِمتِكَ،

وَوَفِّقْني فيهِ لِقِرآءةِ آياتِكَ

اَللّهُمَّ واجْعَل لي نَصيباً مِنْ كُلِّ خَيْرٍ تُنْزِلُ فيهِ، بِجُودكَ يا اَجْوَدَ اْلأَجْوَدينَ وأذِقْني فيهِ حَلاوَةَ ذِكْرِكَ، وأَدآءِ شُكْرِكَ وَاحْفَظْني فيهِ بِحِفْظِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمينَ

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ عبادِكَ الصّالحينَ القانتين المُسْتَغْفِرينَ الْمُقَرَّبينَ...

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلينَ عَلَيْكَ الفائِزينَ لَدَيْكَ الْمُقَرَّبينَ َإليك
وزَحْزِحْني فيهِ عنْ مُوجِباتِ سَخَطِكَ

اَللّهُمَّ أعِنّي على صِيامِه وقِيامِهِ بِتَوْفيقِكَ يا هادِيَ المُضِلّينَ. وقَرِّبْني إليك برَحْمَةَ الأَيْتامِ ، وإطْعامَ الطَّعامِ ، وَإفْشاءَ السَّلامِ ، وَصُحْبَةَ الْكِرامِ

اَللّهُمَّ حَبِّبْ إلَيَّ الإحْسانَ، وَكَرِّهْ إلَيَّ الْفُسُوَق وَالْعِصْيانَ، وَحَرِّمْ عَلَيَّ سَّخَطَك وَالنّيرانَ بِعَوْنِكَ يا غِياثَ الْمُسْتَغيثينَ.

اَللّهُمَّ طَهِّرْني فيهِ مِنَ الدَّنَسِ وَالأَقْذارِ، وَصبِّرني فيهِ عَلى كائِناتِ الأَقدْارِ، وزَيِنّيّ وَاستُرْني فيهِ بِالسِّتِر وَالعَفافِ، وَاحْمِلْني فيهِ على العدلِ والإنصاف، وآمنّي فيهِ من كلّ ما أخاف، بِعِصْمَتِكَ يا عِصْمَةَ الْخائِفينَ.

اَللّهُمَّ لا تُؤاخِذْني فيهِ بِالعَثَراتِ، وأقِلْني فيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ، وَلا
تَجْعَلْني فيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا والآفاتِ وَاشْرَحْ وًأًمٍن بهِ صَدري بِأمَانِكَ يا أمانَ الْخائِفينَ.

اَللّهُمَّ وَفِّقْني فيهِ لِمُوافَقَةِ الأَبْرارِ، وَجَنِّبْني فيهِ مُرافَقَةَ الأَشْرارِ، وَآوِني فيهِ
بِرَحْمَتِكَ إلى دارِ الْقَرارِ
واِهْدِني فيهِ لِصالِحِ الأَعْمالِ، وَاقْضِ لي الحَوائِجَ والآمالَ

اَللّهُمَّ وَفِّرْ فيهِ حَظّي مِن بَرَكاتِهِ، وَسَهِّل سَبيلي إلى خَيراتِهِ، وَلا تَحْرِمْني قَبُولَ حَسَناتِهِ و افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ جِنانِك ، وَأغْلِقْ عَنّي فيهِ أبْوابَ نّيرانِك ، وَوَفِّقْني
فيهِ لِتِلاوَةِ قُرْآنِك

اَللّهُمَّ اجْعَلْني فيهِ إلى مَرْضاتِكَ دَليلاً، وَلا تَجْعَلْ فيهِ لِلشَّيْطانِ علَيَّ سَبيلاً
وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لي مَنْزِلاً وَمَقيلاً

اَللّهُمَّ افْتَحْ لي فيهِ أبْوابَ فَضْلِكَ، وأنْزِلْ علَيَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْني فيهِ
لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ

اَللّهُمَّ اغْسِلْني فيهِ مِن الذُّنُوبِ، وَطَهِّرْني فيهِ مِنَ الْعُيُوبِ، وَامْتَحِنْ قَلْبي فيهِ
بِتَقْوَى الْقُلُوبِ
أسألُكَ اَللّهُمَّ فيهِ ما يُرْضيكَ، وَأعُوذُ بِكَ مِمّا يُؤْذيكَ، وَاَسألُكَ التَّوْفيقَ فيهِ
لأِنْ اُطيعَكَ وألا أعصِيكَ اجْعَلْني فيهِ رَبي مُحبّاً لأَوْليائِكَ َمُعادِياً لأَعدْائكَ مُسْتنّاً فيهِ بِسُنَّةِ خاتَمِ أنْبِيائِكَ.

اجْعَلْ اَللّهُمَّ سَعْيي فيهِ مَشْكُوراً، وَذَنْبي فيهِ مَغْفُوراً، وَعَمَلي فيهِ مَقْبُولاً، وَعَيْبي
فيه مَسْتُوراً وارْزُقني فيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَصَيِّرْ فيهِ اُمُوري مِنَ عُسْرِ إلى يُسْرِ،

اَللّهُمَّ غَشِّني فيهِ بِالرَّحْمَةِ، وَارْزُقْني التَّوفيقَ وَالْعِصْمَةَ، وَطَهِّرْ قَلْبي
يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ إلْحاحُ الْمُلحِّينَ

وصَلِّى اَللّهُمَّ عَلى سيِّدِنا مُحَمَّدٍ وعلى آلهِ الطّاهِرينَ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمين

[قلب الزهـــور]

التعليم في الحجاز :_


كان الأطفال (( ذكور _ أناث )) يمضون معظم وقتهم في (( الكُتاب )) يتعلمون قرأة القران الكريم وتجويده من
قبل المعلم (( الفقيه أو الفقيهة )) بحيث يجلس الطلاب بحلقة دائرية حول الفقيه وكل منهم يتمتم بقرأة الواجب الذي أسند

اليه والفقيه

من خلال سماعه لكل الأصوات يصحح لهم اللفظ او التجويد وكان يُطلق على الكُتاب أسم شيخها او أسم أحد

أعيان الحارة المشهورين

ويعتبر المسجد الحرام والمسجد النبوي من أقدم المعاهد غير الرسمية التي ينضم اليها الطلاب فقد كان

يٌدرس

بالحرمين العلوم الدينية واللغة العربية وبعض العلوم الطبيعية كالحساب والعلوم الفلكية
وقد بدأت أول المدراس النظامية في عام 1285هـ بجهود من بعض المشايخ المحبين للعلم والمعرفة

وكانت هذه
المدرسة تغص بطلبة العلم الراغبين في أن ينهلوا من مختلف العلوم الشرعية واللغة العربية .
من أقدم المدارس بمكة هي المدرسة الصولتية أنشئت عام 1289هـ
وقد أنشئتها أمرأة من الهند وكان أسمها صولت النساء بيغم
ويليها تم أنشاء مدراس الفلاح في مكة المكرمة وجدة عام 1330 هجرية ومؤسسها

الشيخ محمد علي زينل على رضا
وقد تطو ر ولله الحمد والمنة التعليم في عهد المؤسس الملك عبد العزيز ال سعود يرحمه الله
وأنشئت الكثير من المدارس التعليمية بمراحلها المتعددة
،، وعندما أصبح الملك فهد يرحمه الله وزيرا للمعارف فقد سعى يرحمه الله
الى نشر التعليم وزيادة أعداد المعلمين والمعلمات وزيادة البنى التحتيتة للمدارس

بمراحلها المختلفة وتم أنشاء

جامعتين تعلميتين للتعليم العالي بمنطقة الحجاز وهي جامعة أم القرى بمكة

وجامعة الملك عبد العزيز بجدة تلتها

الجامعة الأسلامية بالمدينة المنورة وأخيرا جامعة طيبة بالمدينة المنورة وجامعة الطائف بمدينة

الطائف وبالتالي أصبح لكل

مدينة رئيسية بالحجاز جامعة كبيرة ومتميزة ولها أستقلالها المالي والأداري والتنظيمي


التكافل الأجتماعي بالحارة :

فلقد كان الرجل يخرج من منزله ليذهب الى عمله أيا كان نوعه فيلمح (( زنبيلاً)) مدلى من الشباك فيقف ليهزه

وهو ينادي بصوت خافت (( يا أهل البيت )) فتأتيه الأجابة بصوت هامس محتشم من خلف الشباك المحاط بغطاء

(( في باطن الزنبيل نصف ريال فضلا أشتري المقاضي بطاطس _ وبامية _ وملوخية _ ولاتنس الطماطم

والليمون والكزبرة .. وخل بالك لاتكون بايته .. نقيها الله يخليك زي ما تنقيها لأهلك ))

فيذهب صاحبنا الى سوق الخضار فيشتري للسيدة كما يشتري لنفسه ثم يعود ليعطيها حاجاتها وبعدها يتسأل هل

اتاكم المطلوب ؟ فيأتيه الصوت هامسا (( جزاك الله خيرا ))
ويغلب على سكان الحجاز الهدوء وسعة الصدر، ولاتجد في الحجاز من يعرف بسرعة الغضب
كما يغلب عليهم انخفاض الصوت حتى في الأسواق فلا تسمع الأصوات المرتفعه بدون مبرر

وإذا سمع صوتا مرتفعا تجد الناس يلتفتون إلى مصدره وفي النتيجة تجد صاحب الصوت المرتفع هو غريب عن المجتمع
فالتأدب بالمجتمع الحجازي أحد مظاهره عدم رفع الصوت وهي سمه متوارثه من الآباء والأجداد
ومن خصائص المجتمع الحجازي الحسنة الترحيب بالقريب ولو لم يكن ذا معرفة ويعتبر كل فرد في الحجازأن
الزائرللحجاز هو زائر له، وهو بالتالي ضيفة بدون أن يشق على نفسة ويقدم مافي مقدوره له
وفي الحجاز تشعر بالتآلف بين السكان ولو كانو من أصول مختلفة وقد عملت الحجاز على صهر هذه الأجناس
في بوتقة واحدة هي بوتقة محبة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ، ولهمم فيه أسوة حسنة حيث أنه صلى الله
عليه وسلم قام بالتآلف بين المسلمين ، وجعل منهم مجتمعا اسلاميا متحابا ، وأزال مابينهم من عداوات
وتقوم العلاقات بين أفراد الأسرة على إلإحترام التام حيث يقدر الصغير الكبير ويرحم الكبير الصغير . إمتثالا
بقوله صلى الله عليه وسلم ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ))وتوضح العلاقة بين الجيران الأمثلة
الشعبية التي تتردد على ألسنة الناس في الحجاز وهي ( الجار قبل الدار) ( وقولهم جارك القريب خير من أخيك

البعيد ) لأن الجار القريب من البيت أو الدكان أكثر التصاقا بك من أخيك الذي قد يكون في بلد آخر أو شارع ،

فانك عندما تحتاجة الى مساعدتك سوف يكون الجار أقرب من الأخ وبالتالي يقدم لك المساعده قبل أن يصل

أخوك البعيد فالعلاقة بين الجيران علاقة أخوية .
ولقد كان للعمدة ووجهاء الحارة دور كبير في محاربة البطالة بين أولاد الحارة فيقومون بتشغيل أولاد الحارة كأن يقول أحدهم للنجار (( تعال يابا شوف البيبان والطيق أتفقدها وصلحها ))
ويقوم العمدة بمسئوليات الحارة وما يحدث فيها من مناوشات او خصومات فعلى كاهله تقع مسئولية حلها فهو يقوم بنزع فتيل الصراع لكي لايصل الأمر الى دوائر الشرطة وهو أشبه ما يكون بالمحكمة المستعجلة ويعتبر حكمه نافذ على أبناء حارته
أيام زمان


للشاعر : السيد عبد الوهاب هاشم نجدي
فينك يا أيــــام زمان ليه رحتـــي وسبــتينا
ليت اللي جرى ماكان ليت حلاوتك تعود لينا

وفينك يا أيام زمان

بيت الحجر قاعة وديوان وفتحــــــــة جلا تهوينا
طيرما ورف في جدران وسقف بالــــجريد يغطينا
من البير نجبد دلـو مليان نملـــــــى زيـــر يكفينا
والا زفة ســــقا حفيان من الكبــاس يجيب لينا

[قلب الزهـــور]

باب الزقاق بضبه والشيش بزرفان وفي الروشان شراب مرصوصة تروينا

فين مكوة فحم ومكنسة درجان وبليفة نخل ستي في طشت تحمينا

فين السماور أبو الفحم والدخان ومن بكرج الحليب أمي تسقينا

فين سيدي شاهن النص في شعبان ولعبت كبوش في الشارع تسلينا

حبا ويرس يفرح الكسبان والعاب كثيره نسويها بأيدينا

أيام البربر والليري بعيدان نصقع عود بعود بعيد تودينا

ومن الكاكولا نجمع الغطيان نسوي كفر لعربية تنسينا

رسلة أبويا وأمي للدكان وياما بالخيزران علقة تعشينا

أيه والله أيام زمان

والله أشتهيت حيسة التمر والله أشتهيت عصيدة حليا

فين الفول أبو جمر فين الملوخية بالليا

فين راس المندي في الحفر فين هريسة صبح مهريا

فين سهرة سطوح في القمر والفرشة فيها منديا

فين قيلة قبا بعمر وسباحة برك في عصريا

كانت مفته بدل سفر فين عجينة عيش مغطيا

كان إحرام بدل غتر فين توب بفتا وسديريا

وفينك يا أيام زمان

كيف كانت موية الشربا وكيف كنا من الزير نمليها

بتنك سقا حنفية تتعبا وبأباريق الوضو كنا نفضيها

فين تلبيبة ضحى دقه مع لبا فين فوانيس بنفخة نطفيها

فين شوارع ما تسمع فيها ولا سبا فين بيوت كل الهنا فيها

لو يغلط الواد لابد يتربا وامه لو تزعل كنا كمان نربيها

كدا كنا زمان آآآآه يا زمان

[قلب الزهـــور]

الزواج :_

يتم عقد الزواج بين الزوجين الحجازيين في السابق بعد أن تقوم أم العريس بخطبة العروس من أهلها فيتم

أستقبال والدة العريس وتقوم بالتعريف بنفسها وبولدها وبعائلتهم وبالعادة كانت معظم العائلات معروفة

وتقوم ام العروسة بالترحيب بأهل العريس والدته وأخواته وتقدم بعض الحلوى مع القهوة والمكسرات

مع الشاي ويتم التنسيق والترتيب للرجال لقرأة الفاتحة ورؤية الطرفان لبعضهما البعض كما ورد في الحديث

وفي الموعد يأتي والد العريس ووالدته واقاربه المقربين لقرأة الفاتحة ورؤية العروسة الرؤية الشرعية

ومن ثم يقوم اب العريس بطلب قرأة الفاتحة ويطلب من والد العروسة تحديد المهر فكان يٌجيب (( أحنا زوجنا

راجل وما نطلب شي ولا حتى خُمشة تراب )) وبعد ذلك يتم تحديد لموعد عقد القران بالحرم المكي او المدني

حيث يقوم المأذون بعقد الزواج وبعدها تبدأ مراسم الأحتفال بالزواج

الدبش :_

ويقصد به اغراض الزوجة ومستلزماتها من ملابس وأواني حيث يقوم أهل العروسة قبل يوم الفرح بالذهاب

الى بيت الزوجية مصطحبين تلك الأغراض فيقومون بجمع عدد كبير من الحٌمال ويضعون على رأس كل

حامل قطعة من الأثاث ويسيرون في موكب بين الحارات على الأقدام في مظهر جميل تصحبه الأهازيج

الجميلة وملاحقات الصغار

الغمرة :_

وهي الليلة التي تسبق الدخلة حيث يجتمع أهل العروسة وصديقاتها في منزل العائلة حيث تلبس

العروس لباس ساتر للوجه حتى (( لاتروح طلعتها البهية يوم الدخلة )) ويتم نقش يدها بالحنة بواسطة

المقينة وهي

ما تعرف اليوم باسم الكوفيرة ويقومون البنات بالمباركة للعروسة وتهنئتها بالعرس ويتم عمل عشاء

للمهنئين في احتفالية عائلية مميزة

الدخلة :_

يوم الفرح بحيث يتم التنسيق مع أصحاب المنازل البرحة في الحارة لأستقبال المعزيم من أهل الحارة

ومن

المدعوين للحفل أهل العريس وجماعته ورفاقه حيث يقومون برص الكراسي وفرش الجلايل والحنابل

والمساند والمخدات المطرزة حيث يتولى (( نشامى الحارة )) الترتيب لعمليات الرص والفرش

ويقوم المد عوين بتقديم ما يعرف (( بالرفد )) وهي هدايا ومعونة تقدم لأهل العروسين فيوم لك ويوم

عليك

وقد كان الأحتفال بليلة الدخلة يشتمل بعض الفلكلور الشعبي ومن ذلك (( الصهبة والمزمار))

حيث كان الناس بعد العشاء يتسامرون على اصوات المؤدين لتلك الفنون الجميلة

الصبحة :_

وفي ضحى اليوم الذي يلي الدخلة ترتدي العروس فستانا رشيقا وهيجا ثم تجلس في وسط اهلها وأهل

زوجها لتوكيد عرى التعارف والمحبة والصفاء بين العائلتين ومن ثم يتقدم والد العريس والدته ثم

العريس وعماته وخالاته بتقديم الهدايا الثمينة وحسب القدرة المادية المتيسرة بما يسمى

(( التصبيحة )) للعروسة التي تكون في قمة سعادتها وفرحها

[قلب الزهـــور]

الصناعات والمهنيون

تعددت الصناعات والمهن بالحجاز بحسب الحاجة فقد كانت تصنع بأيدي اولاد البلد وبجهودهم الشخصية

ومن تلك المهن الشقدف وهو عبارة عن ساتر يوضع فوق ضهر الجمال ليُحمل عليه الحجاج والمسافرون

وهو مصنوع من شجر الشوحط ويكسى بالحنبل الهندي ويوضع عليه الساتر للعوائل ويزين بالزخارف والألوان الجميلة

ايضا من المهن صناعة السبح وخرطها وتنسيقها من مختلف الأخشاب والخامات وهي صناعة لها أهتمامها بموسم الحج

ومن المهن ايضا الخياطين كخياطة الجبب والشايات والمياتين والصديريات والتي تصنع من القياطين الحرير

ومن المهن الملحقة بالحرف الجماعات المتخصصة في المأكولات والأطعمة كالجزارة والخضرية والفرانة

والسمانة وقد كان لكل فريق شيخ معتمد بالأمارة يسمى شيخ الفرانين مثلا

مهنة الطوافة :

استقبال الحجاج من لحظة وصوله مكة المكرمة ثم الى منى وعرفات ومزدلفة وعودته من المناسك والى حين سفره بحفظ الله ورعايته

الأدلاء :_

وهو مسمى مشابه للطوافة ولكن يعمل به في المدينة المنورة ابتداءً من استقبال الزائين لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتهاء بتوديعهم في حفظ الله ورعايته

الوكلاء :_

وهي الفئة الثالثة التي تقدم خدمات لحجاج بيت الله الحرام وتسهيل أجراءاتهم ووداهم بجدة

الزمازمة :_

وهم الذين يقومون بسقيا زمزم بمكة المكرمة وتوصيل الزمز م لكل حاج بالمكان الذي ينزل فيه

وخصوصا في مواسم العمرة والحج