زواج المسيار

[ظالمني زماني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


لقد انتشرت ظاهره زواج المسيار في مجتمعاتنا العربيه فقد تضاربت سلبيات

مع ايجابيته فقد كان سببا في هدم بيوت وهذا الشائع والغالب وقد كان سببا في

بناء بيوت وهذا نادر.

فما الهدف من زواج المسيار؟!


ومن هي فئه الرجال الذين يلجأون الي مثل هذا الزواج؟وماالسبب..

ومن هي فئه النساء التي يرضين بمثل هذا الزواج؟وماالسبب..

ما رأيكم بزواج المسيار وهل ترضون به ولماذا؟!<<<ياكثر لماذا



لكم مني خالص التحيات

دمتم بحفظ الله

wed3000wed3000:::

[اخو هدلا]

الاخ ضالمني زماني

في البداية اشكرك اخي على هذا الطرح الجيد للموضوع ..

زواج المسيار
هو زواج شرعي مكتمل لشروط الزواج الشرعي ولكن بشرط عدم النفقة على المراة .

اي ان الرجل والمراة يتبادلون الادوار بهذا الزواج فتصبح المراة رجل ويصبح الرجل مراة

فماذا تعني الرجولة والقوامة بهذا الزواج ...

نعم اقر هذا الزواج عدد من مشائخ الدين وهو شرعي مئة بالمئة لكن انا انظر للموضوع بمنظور اخر غير الشرعية الدينية .

وهو ان الرجل يتزوج المراة بقصد الطلاق اصلا وانا رجل واعرف كيف يفكر الرجال بهذا الامر ، وان المراة تتنازل عن حقها بان يصرف عليها هذا الزوج مقابل ان يزورها ليلة او ليلتين بالاسبوع لتحصن نفسها عن الحرام وهذا فيه استغلال لحاجة المراة.

فلا اتوقع ان هناك مراة لاتوريد ان تتزوج زواجا شرعيا صحيحا ولكن حدتها الضروف على هذا الزواج الذي اعتبره انا زواج الخسة وليس المسيار ، لما فيه من امور كثيرة يتعامل معها بالتستر والدس كما يقال .

اي ان الرجل يذهب الى زوجته الاخرى زوجة المسيار اقصد بخلسة وتلصص وهذه هي قمة الخسة بهذا الموضوع .

ولكن لانقدر ان نقول الا انه زواجا شرعيا مكتمل على شروط الزواج ولكن انه ابعد من الثرى عن الثريا عن الزواج الرسمي العادي .

شكرا اخي لك على اثارت هذا الموضوع الشائك وهذا احد مواضيع العام الساخنة

تقبل تحيات اخوك

اخو هدلا

[حــنــونــه]

القائلون بالإباحة او الاباحة مع الكراهية وادلتهم: من الذين قالوا بالاباحة: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً.



آثار زواج المسيار السلبية النفسية والاجتماعية على الرجل والمرأة:


الأخصائي النفسي بالشئون الصحية بمحافظة الطائف سعد العتيبي. أوضح بما أن زواج المسيار أجيز في اعتقادنا للضرورة حيث إنه في نظري هدف إحصان الرجل وإحصان المرأة فيما يتعلق بحفظ فطرتهما وكرامتهما والتيسير عليهما للتغلب على الكثير من الظروف الاجتماعية والمالية وظروف العنوسة لدى المرأة وتأخر سن الزواج لدى الرجل لظرف معين أو لآخر وظروف الطلاق المستمرة والترمل وانتقاء التعايش والسعادة الزوجية بين بعض الازواج. وتابع قائلاً:

وكان من أهم اسباب نشأة وظهور زواج المسيار مايلي:

أ- أسباب تتعلق بالنساء ومنها:

عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها- رفض كثير من النساء لفكرة تعدد الزوجات- حاجة بعض النساء للمكوث في بيت أهلها لرعاية والديها الكبيرين في السن.

ب- أسباب تتعلق بالرجال ومنها-

رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء.

ج- عدم استقرار الرجل بسبب ظروف العمل المتنقلة بين القرى والمدن وحاجته الى وجود امرأة تحصنه.

ج- أسباب تتعلق بالمجتمع ومنها:

غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج

نظرة المجتمع التى توجه اللوم للرجل الذي يرغب في التعدد- نظرة المجتمع غير العادلة للزواج من المرأة العاملة خصوصاً في المجال الصحي.




وهذا هو الواقع والمستفاد من الحدسث عن زواج المسيار

رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء.

[حــنــونــه]

يسلمو على الموضوع
تقبل مروري
اختك حنونه

[عيون اللليل]

بالنسبة لي انا من الذين يؤيدون زواج المسيار ولكن لفئة معينة من المجتمع مثلا للرجال للشخص الذي يبعد عن اهله ويريد ان يحصن نفسه ولكن ليس لديه ماده فالحل المناسب هو زواج المسيار اما الشخص الذ ي يكون متزوج ويريد ان يتزوج مرة اخرى مسيار لكي لاتعرف زوجته الاولى فانا ضد المتزوجين لانه متزوج اساسا وليس بحاجة لزواج المسيار ، أما بالنسبة للنساء فهناك نساء عوانس فاتهن قطار الزواج وليس امامها الا زواج المسيار كي تحصن نفسها وكذلك هناك ارامل ومطلقات لديهن اطفال ويردن الاهتمام وتربية الاطفال ولا تريد احد ان يشغلها عنهم او موظفة فتريد ان تهتم بالوظيفة والاولاد وفي نفس الوقت تريد ان تحصن نفسها عن الحرام فتقبل بالمسيار ، اما بالنسبة لي فانا ممن يريد ان يتزوج مسيار لان عندي ظروف ولا استطيع ان افتح بيت الان لاننني مازلت ادرس في الجامعة وارى ان هذا الزواج مناسب لي ولايهمني العمر اهم شي ان احصن نفسي عن الحرام ومشكور على الموضوع الجميل ولك تحيااااااااااااااتي ،،،،،

[سلطان الغلاا]

شكرا خيوا عالموضوع وودي اعلق لكن الوقت


دمت بود

[~ jaber ~]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanona 3 القائلون بالإباحة او الاباحة مع الكراهية وادلتهم: من الذين قالوا بالاباحة: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز - رحمه الله - فحين سئل عن زواج المسيار والذي فيه يتزوج الرجل بالثانية او الرابعة، وتبقى المرأة عند والديها، ويذهب اليها زوجهافي اوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما. اجاب رحمه الله: «لا حرج في ذلك اذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على اجراء العقد وسلامة الزوجين من الموانع، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: «احق ما اوفيتم من الشروط ان توفوا به ما استحللتم به الفروج» (رواه البخاري). وقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم». فإن اتفق الزوجان على ان المرأة تبقى عند اهلها او على ان القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً او في ايام معينة او ليالٍ معينة، فلا بأس بذلك بشرط اعلان النكاح وعدم اخفائه». ومن الذين قالو بإباحته ايضاً: فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية، ورئيس هيئة كبار العلماء، ورئيس ادارة البحوث العلمية والدعوة والارشاد، حيث اجاب سماحته عندما سئل عن حكم زواج المسيار: ان هذا الزواج جائز اذا توافرت فيه الاركان والشروط والاعلان الواضح، وذلك حتى لا يقعان في تهمة وما شابه ذلك، وما اتفقا عليه فهم على شروطهم، ثم ذكر حفظه الله ان هذا الزواج قد خف السؤال عنه هذه الايام وقد كان يسأل عنه قبل سنتين تقريباً. آثار زواج المسيار السلبية النفسية والاجتماعية على الرجل والمرأة: الأخصائي النفسي بالشئون الصحية بمحافظة الطائف سعد العتيبي. أوضح بما أن زواج المسيار أجيز في اعتقادنا للضرورة حيث إنه في نظري هدف إحصان الرجل وإحصان المرأة فيما يتعلق بحفظ فطرتهما وكرامتهما والتيسير عليهما للتغلب على الكثير من الظروف الاجتماعية والمالية وظروف العنوسة لدى المرأة وتأخر سن الزواج لدى الرجل لظرف معين أو لآخر وظروف الطلاق المستمرة والترمل وانتقاء التعايش والسعادة الزوجية بين بعض الازواج. وتابع قائلاً: وكان من أهم اسباب نشأة وظهور زواج المسيار مايلي: أ- أسباب تتعلق بالنساء ومنها: عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها- رفض كثير من النساء لفكرة تعدد الزوجات- حاجة بعض النساء للمكوث في بيت أهلها لرعاية والديها الكبيرين في السن. ب- أسباب تتعلق بالرجال ومنها- رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء. ج- عدم استقرار الرجل بسبب ظروف العمل المتنقلة بين القرى والمدن وحاجته الى وجود امرأة تحصنه. ج- أسباب تتعلق بالمجتمع ومنها: غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج نظرة المجتمع التى توجه اللوم للرجل الذي يرغب في التعدد- نظرة المجتمع غير العادلة للزواج من المرأة العاملة خصوصاً في المجال الصحي. وهذا هو الواقع والمستفاد من الحدسث عن زواج المسيار رغبة بعض الرجال في المتعة- عدم رغبة الرجال في تحمل المزيد من الأعباء.

كفت ووفت !!
شكراً على مناقشة هذه القضية
ما في شي أقدر أضيفه إلا إني أقول
( إمحق زواج )

[عيونكـ غرامي]

اقتباس الاخ ضالمني زماني في البداية اشكرك اخي على هذا الطرح الجيد للموضوع .. زواج المسيار هو زواج شرعي مكتمل لشروط الزواج الشرعي ولكن بشرط عدم النفقة على المراة . اي ان الرجل والمراة يتبادلون الادوار بهذا الزواج فتصبح المراة رجل ويصبح الرجل مراة فماذا تعني الرجولة والقوامة بهذا الزواج ... نعم اقر هذا الزواج عدد من مشائخ الدين وهو شرعي مئة بالمئة لكن انا انظر للموضوع بمنظور اخر غير الشرعية الدينية . وهو ان الرجل يتزوج المراة بقصد الطلاق اصلا وانا رجل واعرف كيف يفكر الرجال بهذا الامر ، وان المراة تتنازل عن حقها بان يصرف عليها هذا الزوج مقابل ان يزورها ليلة او ليلتين بالاسبوع لتحصن نفسها عن الحرام وهذا فيه استغلال لحاجة المراة. فلا اتوقع ان هناك مراة لاتوريد ان تتزوج زواجا شرعيا صحيحا ولكن حدتها الضروف على هذا الزواج الذي اعتبره انا زواج الخسة وليس المسيار ، لما فيه من امور كثيرة يتعامل معها بالتستر والدس كما يقال . اي ان الرجل يذهب الى زوجته الاخرى زوجة المسيار اقصد بخلسة وتلصص وهذه هي قمة الخسة بهذا الموضوع . ولكن لانقدر ان نقول الا انه زواجا شرعيا مكتمل على شروط الزواج ولكن انه ابعد من الثرى عن الثريا عن الزواج الرسمي العادي . شكرا اخي لك على اثارت هذا الموضوع الشائك وهذا احد مواضيع العام الساخنة تقبل تحيات اخوك اخو هدلا

بسراحه اخو الهدلا سبقني باالرد

[الــيزيـــد]

أهداف زواج المسيار ماتختلف عن الزواج العادي

وشروطه أيسر من الزواج العادي لمن يريد زوجه واطفال

وظروف الناس تختلف ..

[ظالمني زماني]

أشكرك اخو هدلا
على إنارتك لصفحتي
أشكر قلمك المبدع المتميز
وحضورك شرفا لي

اسعدني حضورك

دمت بحفظ الله