1 ـ عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله أيّ المسلمين أفضل؟ قال: "من سلم المسلمون من لسانه ويده". (متفق عليه).
2 ـ عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله r: "من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة". (متفق عليه).
3 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي r يقول: "إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ( يتفكر أنها خير أم لا ) فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب". (متفق عليه).
4 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي r قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يُلقي لها بالاً يرفعه الله بها درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم". (رواه البخاري).
5 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي r قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت". (متفق عليه).
6 ـ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله r قال: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليسكت". (متفق عليه).
من أقوال السلف:
1 ـ قال عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بكثرة الصمتُ تكون الهيبة.
2 ـ قال عمرو بن العاص رضي الله عنه: الكلامُ كالدواء إن أقللت منه نفع، وإن أكثرت منه قتل.
3 ـ قال لقمان لولده: يا بني إذا افتخرت الناس بحسن كلامهم، فافتخر أنت بحسن صمتك، يقول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح: كيف أنتن؟ فيقلن: بخير إن تركتنا.
4 ـ قال الحسن رحمه الله: اللسان أمير البدن، فإذا جنى على الأعضاء شيئاً جنت، وإذا عفا عفت.
4 ـ قيل: الكلمة أسيرة في وثاق الرجل، فإذا تكلّم بها صار في وثاقها.
القصة:
1 ـ كان أبو بكر الصديق رضي الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام، وكان يشير إلى لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد.
2 ـ قال أبو بكر بن عياش: اجتمع أربع ملوك: ملك الهند، وملك الصين، وكسرى وقيصر: فتكلموا، فقال ملك الفرس: ما ندمتُ على ما لم أقلْ مرة وندمتُ على ما قلتُ مراراً.
وقال قيصر: أنا على رد ما لم أقل أقدر مني على رد ما قلتُ.
وقال ملك الصين: ما لم أتكلم بكلمة ملكتها، فإذا تكلمت ، ملكتني.
وقال ملك الهند: العجيب ممن يتكلم بكلمة إن رفعت ضرت، وإن لم ترفع لم تنفع.
3 ـ قال رجل من العلماء عند عمر بن عبد العزيز رحمه الله: الصامت على علم كالمتكلم على علم، فقال عمر: إني لأرجو أن يكون المتكلم على علم أفضلهما يوم القيامة حالاً، وذلك أن منفعته للناس، وهذا صمتُه لنفسه، فقال له: يا أمير المؤمنين وكيف بفتنة المنطق به؟ فبكى عمر بن عبد العزيز رحمه الله عند ذلك بكاءً شديداً.
ولقد خطب عمر بن عبد العزيز رحمه الله يوماً فرق الناس وبكوا، فقطع خطبته، فقيل له: لو أتممت كلامك رجونا أن ينفع الله به، فقال عمر: إن القول فتنة، والفعل أولى بالمؤمن من القول.
الشعر:
قال الشاعر:
وكائنٌ ترى من صامت لك معجب زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده فلم يبق إلا صورة اللحم والدم
وقال آخر
احفظ لسانك أيها الإنسان لا يلدغنك إنه ثعبان
كم في المقابر من قتيل لسانه كانت تهاب لقاءه الشجعان
وقال آخر:
تعاهد لسانك إن اللسان سريعٌ إلى المرء في قتله
وهذا اللسان بريد الفؤاد يدل الرجال على عقله
وقال آخر:
إذا شئت أن تحيا سليماً من الأذى وحظك موفور وعرضك صينُ
لسانك لا تذكر به عورة امرىء فكلك عوراتٌ وللناس ألسن[/
العرض العادي
