تعددت اقوال العلماء في ما يوزن في الميزان يوم القيامه ....
وقد دلت نصوص كثيرة على أن الأعمال تأتي في يوم القيامة في صورة
الله سبحانه أعلم بها ، فمن ذلك مجيء القرآن شافعا لأصحابه ، وأن
سورة البقرة وآل عمران تأتيان كأنهما غمامتان أو غيابتان ، أو فرقا من
طير صواف تحاجان عن أصحابهما، فروى أبو أمامة قال : سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول( اقرأوا القرآن ، فإنه يأتي يوم القيامة
شفيعا لأصحابه. اقرأوا الزهراوين : البقرة وآل عمران، فإنهما تأتيان
كأنهما غمامتان أو غيابتان أو فرقا من طير صواف تحاجان عن أصحابهما)
رواه مسلم...
ويقال ان يوزن في ذلك اليوم الأعمال نفسها وأنها تجسم فتوضع ، ويدل
على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم ( كلمتان حبيبتان إلى الرحمن ، خفيفتان على اللسان
، ثقيلتان في الميزان : سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ) رواه
البخاري...
ورأي اخر يقول ان العبد نفسه سيوزن يوم القيامه ....
فقد دلت النصوص على أن العباد يوزنون في يوم القيامة، فيثقلون في
الميزان أو يخفون بمقدار إيمانهم، لا بضخامة أجسامهم ،
وكثرة ما عليهم من لحم ودهن ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إنه ليأتي الرجل العظيم السمين
يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ، وقال : اقرأوا ( فلا نقيم لهم
يوم القيامة وزنا ) رواه البخاري.
وايضا من اراء العلماء ان الذي يوزن إنما هو صحائف الأعمال ، فقد
روى الترمذي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله سيخلص رجلا من أمتي
على رؤوس الخلائق يوم القيامة ، فينشر له تسعة وتسعين سجلا ،
كل سجل مثل مد البصر ، ثم يقول : أتنكر من هذا شيئا ؟ أظلمك
كتبتي الحافظون؟ فيقول : لا يا رب، فيقول : ألك عذر ؟ فيقول : لا يا رب.
فيقول الله تعالى : بلى ، إن لك عندنا حسنة ، فإنه لا ظلم اليوم ،
فتخرج بطاقة فيها أشهد أن لا إله إلا الله، واشهد أن محمدا عبده
ورسوله، فيقول: احضر وزنك، فيقول : يا رب ما هذه البطاقة مع هذه
السجلات؟ فيقول: فإنك لا تظلم ، فتوضع السجلات في كفه، والبطاقة
في كفه، فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله
شيء)....
ولعل الحق أن الذي يوزن هو العامل وعمله وصحف أعماله .
والله اعلم
العرض العادي
