اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الاخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء ) سورة ابراهيم اية 27
لقد قام المشرفون علي هذا المنتدا بحذف موضوعي وفي ذلك اسائة لك انت قبل ان تكون إسائة لي مما إضطرني الي الرد عليك هنا . وعلي العموم ليس هذا موضوعنا الان
السيد الغول
في بداية حديثي لك أود ان أشير الي امرين
أولا إذا كنت قد رأيت في كلامي شئ يسى إلي شخصك او تعدى علي ذاتك فاني اعتذر منك ومن كل الاعضاء ولتعلم بأن هذا ليس اسلوبي ولا نهجي إنني اناقش فكر وضع بيننا يحمل بعض من علامات الاستفهام تمس عقيدتنا نحن مذهب اهل السنة والجماعة .
ثانياً يجب ان تعلم باني لم اناقش فكرك وأتسال عن مايدور خلف كلماتك من خلال موضوعك ( رباعية الارض ) بل ربطت ذلك بموضوع سابق لك بعنوان ( صوت من أسفل المئذنة ) والموضوعين تدل علي اقتناعك بفكر غير سوي يشوه الايمان ويقود الي الانحراف فقد تطرقت الي موضوع وجود الله وذكرة بانه موجود في داخلنا وموجود في الماء وموجود في الارض وذلك معتقد ظال مظل يعطل صفة من صفاة الله تعالي الله عنما يصفون ونحن مذهب السنة نؤمن بوجود الله وجود يليق بجلاله يستوي فوق عرشه إستوا يليق بجلاله وعرشه سبحانه وتعالي فوق السماوات السبع وتحف به الملائكة مسبحين بحمده . قال تعالي (إن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استواء علي العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثاً و الشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره ألا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين ) سورة الاعراف اية 54 وقال تعالي ( الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوا علي العرش ) سورة الرعد اية 2
ثم اريد ان اعقب علي نقطة علي قدر كبير من الاهمية إن للقران الكريم علينا حق في اجلاله وتعظيمه فهو كلام الله المنزه المعجز بلفظه المنزل علي عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم وقد تعهد الله جل جلاله بحفظه . فلا يجوز لنا ان نقول عندما نريد ان نستدل باية معينة ( بما معناه ) بل يجب علينا ايراد الاية كاملة وقد ذهب بعض العلما الي تحريم ذلك وعدم جوازه وعلي اية حال سوف اذكر الاية التي اشرت اليها في سياق ردك وهي قوله تعالي ( فلما رءا القمر بازغ قال هذا ربي فلما افل قال لئن لم يهدني ربي لأكونن من الضالين ) سورة الانعام اية 77
السيد الغول
حتى لا يطول الموضوع ويتشعب ونفقد النقطة التى نصل معها للحقيقه وحتى لا يطول الوقت ويملنا اخواننا ونمل نحن من موضوعنا علينا أن نتحدث بصراحة وبكل وضوح فانت في ما اوردت لم تضف جديد ولم تكشف عن مستتر فكانك فسرة الماء بعد الجهد بالماء .
و اود ان اذكر لك بعض الامور المتعلقة بردك الاخير والذي تم حذفه مع الموضوع
في بداية حديثك وردك علي ذكرت بان الاخت روان تقراء لك بشفافيه واقول لك اعتقد بانك لم تكتب لروان لوحدها وإنما كتبت لكل من يقراء موضوعك ثم إن اختي روان مثلنا متلقيه وشفافية المتلقي لا تفيد بشي اذا كان المصدر لا يمكلك تلك الشفافية وفيجب أن تكون الشفافية صادرة منك انت حتى تتضح كل المعاني والمقاصد التى اردت ان يحملها النص الينا .
أما عن قولك باني لم أتعدى عتبات الكلمات فإني لم أجد لكلماتك عتبات اتعداها او ارتقي عليها او اقف دونها و إنما كانت كلمات تخرج عن معانيها إلي معاني اخري قد تكون قصدتها وقد يكون سو صياغتها الأدبية قادتها الي التشوه وتشتيت الذهن
وقد ذكرت بان الفرق بيني وبينك بانك تنتهج القراءة فاسمح لي باني لم اجد ذلك النهج جليا في كلامك ولا في نصوصك لم تسند قولك لدليل من الكتاب او السنة او كتب احد من العلماء وإنما كانت خواطر يمليها عليك عقلك .
وشاهدي علي ذلك بان اولى كتاب بالقراءة هو كتاب الله ومع ذلك عندما اردت ان تستشد باية واحدة منه لم تستطع فأوردت معناها .
وفي ما يخص قولك ( لستحال إلي ولي ) فاقول لك بان شرحك كان تاكيد ودليل علي واضح علي صحة كلامي بانك تنتهج فكر يختلف عنا في اعتقادك فأنا وأغلب اعضاء هذا المنتدا نتبع مذهب السنة . وما ذهبت اليه انت من معنا ولي انه اوليا الله الصالحون فقد اخطاءت في ايراد ذلك اللفظ مجرد واردفت الخطاء بالجمل التي بعده فكان الافضل ان قلت ( ولي صالح) لان كلمة ولي مجرده تتوجه بالذهن الي المولي وهو الله سبحانه وتعالي وبما انك فسرت ذلك بانه الولي الصالح فقد اكدت علي ذلك الفكر الظال بقولك تنحر الاف الحيوانات الصغيرة وهذا نهج من مناهج الشرك يتبعه بعض البشر بجهالة في التقرب الي من يدعون انهم اوليا الله الصالحين وفيدعونهم من دون الله ويذبحون لهم من دون الله ويطلبون العون منهم والوساطة عند الله ( اغوذ بالله من كل فكر ظال ومنحرف ) وبما انك اوردت قصية سيدنا الخضر علي انه نموذج لعباد الله الصالحين فاحب ان اضيف اليك بان اللات والذي نعرف اسمه علي انه صنم من اصنام قريش كان رجل صالح اقام في صومعة بالقرب من مكة وكانت قوافل الحجيج تنزل عنده فكان يعد لهم الطعام لوجه الله وبدون اجر ويجتهد في ذلك فكان يلت لهم ذالك الطعام أي يعجنه وبعد موته اتخذ قبره مزار كما هو حادث في هذه الايام في الكثير من بلدان المسلمين وتطور الامر الي عمل صنم يحمل اسمه اتخذته قريش إله من دون الله ويقول الله تعالي ( افرأيتم اللات والعزى) سورة النجم الاية 19 وقد ذكر تفسيرها في تفسير ابن كثير والطبري . وكان واضح من كلامك بانك تنتهج منهج من يعظم عباد الله الصالحين بل ويتعدي ذلك الي التضرع لهم من دون الله .
نحن مذهب اهل السنة والجماعة نقول ان عباد الله الصالحين هم خلق من خلق الله وتحت مشيئته فان شاء عذبهم وإن شاء ادخلهم في رحمته لا يملكون ضر ولا نفع لاحد ندعو لهم واقول ندعو لهم بالرحمة والمغفرة ونحفض مأثرهم من التبديل او التحريف لا نتوجه اليهم بقربان ولا ندعوهم من دون الله قال تعالي ( الا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أوليا ما نعبدهم إلا ليقربونا الي الله زلفى إن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار ) سورة الزمر اية 3
السيد الغول إن ما اردت ان اصل اليه هو انك تكتب في امر المسلمات والغيبيات وفلسفت الوجود بغير علم ولا سند تستند اليه من اقوال اهل العلم وكلامك في ذلك مجرد من الادلة وهومن وحي عقلك لن نقبله ولن نقبل بان تستمر فيه واستدل بشي من كلامك بان هذه الامر قد تقود الي الالحاد فليتك تعتبر وتتوب الي ربك وتكف شرك الذي لا تعلم مداه عن عقول ابناء المسلمين . ارجو ان تقتصر كتاباتك علي الرومانسية والحب و وصف المشاعر وما شابه ذلك .
السيد الغول دعنا نخرج انا وانت من عبائة اختنا روان قليلا ونتحث بحرية وبدون تاثيراتها الصادرة من قناعاتها الشخصية والتي قد تحمل الخطاء مثل ما تحمل الصح .
لا اريد ان تبدا لي من حيث انتهت اختي روان اريدك ان تبدا لي من حيث كان تفكيرك ومن المعني الذي قصدته .
قد يكون في طرحي شي من الغموض ولذلك سوف اسهل عليك المهمة اختصار للوقت وسوف اعيد صياغة الاسئلة بشكل مرتب وسلس ومرقم وسوف اكتفي باهما وإن اردت ان توضح شي اخر فلك الشكر مقدما .
اولا :- حتى يكون الوضوح هو مصدرنا ما هو مذهبك هل انت علي مذهب اهل السنة ام انك تنتهج مذهب اخرا؟ فاذا كنت علي مذهب اخر سوف نتوقف عن البحث والكلام لان هذا ليس مكان لبحث المذاهب ولسنا مؤهلين للخوض في ذلك واذا كنت مثلنا تنتهج نفس مذهبنا فهذي اسالتي لك .
1- حول دعوتك لتحقير الانسان والمبالغة الي في اذلاله الي اين تريد ان تصل عقولنا وهل قراءة قول الله سبحانه وتعالي ( ولقد خلقانكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا إلا ابليس لم يكن مع الساجدين ) سورة الاعراف اية 11
2- في موضوعك ( صوت من اسفل المئذنة) تطرقت لوجود الله بشكل يتنافا مع ما نومن به فهل انت مقتنع بذلك القول الذي ورد في موضوعك ؟
3- لقد ذكرت الملكوت في نصك ( رباعية الأرض ) ما ذا تعني انت بلفض الملكوت او ما ذا تفهم منه ؟ ولماذا عددته ؟ فقد ذكره الله سبحانه وتعالي في كتابه العزيز في اربعة مواقع ( سورة الأنعام اية 75 ، وسورة الاعراف اية 185 ، وسورة الموئمنين اية 88، وسورة يس اية 83 ) وفي جميع المواقع ذكره الله سبحانه وتعالي بصفة الافراد فهو لا يجمع بالتالي لا يتعدد
4- وفي موضوع الملكوت ما ذا تقصد باختراق المخلوق للملكوت ؟ وهل في نظرك يستطيع ذلك المخلوق ؟
5- ما هي قيامة الدائره وماذا تقصد بها ؟ اتمنى ان يكون بشرح مفصل .
6- موضوع ( القوة الخفية ) هل انت تجهل الماسونية اليهودية واستخدامهم لتلك الجملة مجردة كما اوردتها بدون معني يدل عليها او جمل تشرحها وتزيل اللبس عنها . نرجو منك توضيح كامل ومفصل حول ما تقصد بالقوة الخفية ؟
7- لقد ورد في نصك ما يشير الي الاستمرارية الابدية وذلك منافي لحقيقة الحياة وتقدير الله لها يقول الله تعالي ( كل من عليها فان ، ويبقاء وجه ربك ذو الجلال والاكرام ) صورة الرحمن اية 26 . فما هو تفسيرك لتلك الاستمرارية التى ذكرت ؟
8- ذكرت ذلك الناموس الذي تقول نظريته ( لا تجد نفسك حتى تفقدها ) ماهو سندك في ذلك ؟ وما هو دليلك من الكتاب والسنة ؟ او في اين من كتب العلماء ورد ذكره ؟ ام انه من نسج خيالك ؟
9- تحدثة عن القداسة ماذا تعني بالقداسة ؟ كلنا نعلم بان الاسلام ليس به قديسون او رهبان نرجو التوضيح
10- لقد تحدثة عن الروح والله سبحانه وتعالي يقول (ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتيتم من العلم إلا قليلا ) سورة الاسراء اية 85 ، لقد شبهت في نصك الروح بالعصفور الذي يغادر الجسد بعد الموت وفهمنا من مقصدك بانه يحوم حوله وكانه يبحث عن شي في ذلك قد قال اصحاب مذهب المزدوجة ان الروح تفارق الجسد بعد الموت فتحلق في الفضاء حتى تجد جسد اخر تسكن فيه . نريد منك شرح اكثر عن مقصدك بذلك العصفور الذي يفارق الجسد واعتقادك فيه .
في الختام احب ان اذكرك بقوله صلي الله عليه وسلم ( دع ما يريبك الي مالا يريبك ) في هذا الحديث الشريف توجيه منه صلي الله عليه وسلم بان يبتعد المسلم عن كل ما فيه ريب او شك وانت اسرفت في فلسفة لم يكن لديك علم تستند اليه وذلك من اكبر الاخطاء .
اسال الله لك الهداية انه علي كل شي قدير وان يرينا الحق حق ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطل ويرزقنا اجتنابه
وتقبلوا تحياتي
اختكم اشجان
العرض العادي
