فضل العلم
دع الهوينى لأهل العجـز والكسـل
وعانق الصبر وأغنم ساعة العمـل
ولامس النجم في عز وفي شـرف
وسابق الريح فـي حـل ومرتحـل
والله لو كنت تدري ما خلقـت لـه
لبات قلبك بالأشجـان فـي شغـل
ولا سعدت بنـوم أو لهـوت بمـا
يلهيك عن منزل السـادات والنبـل
ولا رضيـت بدنيـا كلهـا نــدم
سعت لكل حقير من بنـي السفـل
فبادر العمر جد السيـر وا لهفـي
علـي ليـال وأيــام لـنـا أول
يكفيـك أن رفيـق العلـم منزلـه
بين السماكين مرفوعا علي زحـل
تهفو له الشمس والجوزاء تحسـده
يبيت فوق حشايا الجـد فـي قلـل
استشهد الله أهـل العلـم فضلهـم
علي جميع البرايا من بني الـدول
وميز الله حتـى فـي البهائـم مـا
منها يعلم فـي صيـد وذي جهـل
والهدهد اجتث بلقيسـا وهدهطهـا
بالعلم جاء سليمانـاً علـي عجـل
ذو العلم حي ولو ذابـت حشاشتـه
له الجلالـة عـن حـاف ومنتعـل
حتـى الملائكـة الأبـرار تذكـره
والنمل يدعو له في السهل والجبـل
مـداده كـرم جـاد الشهيـد بـه
في حومة الهول بين البيض والأسل
أقلامـه تعمـر الدنيـا إذا نطقـت
ألواحه صحف الرضـوان والأمـل
كـلامـه درر أحكـامـه عـبـر
أفعالـه أثــر لله مــن حـلـل
يقضي ويمضي وكل الناس تقبلـه
في ساعة الجد أو في ساعة الهزل
والله لو وزنـوا الدنيـا بزخرفهـا
ما عادلت كلمة من لفظـه الجـزل
أو قدموهـا قناطـيـراً مقنـطـرة
ما وازنت حرف علم صافي النهـل
مات الملوك وأهل العلـم ذكرهمـو
كالمسك في الناس ند عشرق جزل
لو أن عبداً حقير الأصـل ممتهنـاً
أصـك مفتولـة أذنـاه كالثـعـل
ممزق الثوب عار الظهـر مشفـرة
كمشفر الضب والكفان فـي شلـل
أثط أفطـس قـد طالـت ضفائـره
طعامه من رخيص البقـل والدقـل
وعنده من علوم الوحي لانصدعت
له القلوب وصار الكون في جـزل
ووقرته ملـوك الأرض وارتجفـت
له المنابر فـي عـز وفـي جلـل
وقربت نعله الأشـراف وافتخـرت
به المدائن من سهل ومـن جبـل
منهج الدعاة
لله الحمد مـا لبـي ملـب وهلـلا
ومـا قـام عبـد بالكتـاب ورتـلا
وصل علي المختار مـن آل هاشـم
مع آله والصحـب أعلـي وأكمـلا
أيـا داعيـا لله هـاك وصيـتـي
عليك بتقـوى الله يـا صـاح أولا
وكن طالباً للعلم فـي كـل ساعـة
حريصـاً عليـه مجمـلا ومفصـلا
وبالحكمة أنصح لا تكن ذا شراسـة
غليظـاً وفظـاً صاخبـاً متعـجـلا
عليك بأمـر الرفـق فهـو محبـب
وكـن لا لاهـي ذاكــراً متـبـلا
وكن طيبـاً كالنحـل يخـرج طيبـاً
وتخـرج شهـداً صافيـاً ومعسـلا
ولا تـك نـذلاً كالذبـاب مجثـمـاً
علي كل جـرح للمحاسـن مغفـلا
وغض عن الزلات واستـر معائبـا
وسامح عن التقصير وأعف تفضلا
رحيما قريبـاً خاشعـاً ذا عزيمـة
قويـاً حليمـاً صامـتـاً متهـلـلا
تقيـاً عفيفـاً خاشعـاًُ ذا عزيمـة
قويـاً بأمـر الله للنـاس مـوئـلا
ولا تنه عن شـي وتأتيـه ظالمـاً
فتستوجب المقت المعجـل والقـلا
وتابع رسـول الله فـي كـل خلـة
فسنتـه أغلـي وأحلـي وأنـبـلا
وكن سلفـي النهـج لا رب بدعـة
فمبتدع في الديـن اخـزي وأخـذلا
وكن زاهـداً فالزهـد أجمـل حلـه
قنوعـاً صبـوراً مخبتـاً متجمـلا
وأوصيك بالإخلاص تنجو من الردى
كفي لك بالإخلاص أصـلاً مؤصـلا
وكن وسطاً فـي كـل أمـر فإنـه
سبيـل تـراه للشريعـة أسـهـلا
وبشـر ويسـر لا تعسـر منفـرا
وأوجــز إذا حدثـنـا متـخـولا
وكن باسماً طلـق المحيـا مرحبـا
وضيفك أكثـر ثـم أهـلاً وسهـلا
كريماً فإن الجـود أعظـم ملبـس
تري الفسل عرياناً وإن كان مسبلا
ولا تنظر عنـد الشدائـد صاحبـا
ولو كنت ذا مجـد معمـاً ومخـولا
فما أكثر الأصحـاب حيـن تعدهـم
وتلقاهـم فـي النائبـات سبـهـلا
ولا تكشف في حالة الفقر والغنـي
فكم حاسـد أو شامـت رام مقتـلا
كتابك أوفي الناس إن خان صاحـب
فكن حلس بيت لا تضـام وتبتلـى
ودع أمس قد ولـى فـلا تذكرنـه
كذاك غداً لو كـان بالسعـد مقبـلا
وعش في حدود اليوم وانتظر الردى
بهمة شهم يقطـع السيـر مرقـلا
وإن لمسـت أذنيـك كلمـة جاهـل
فلا تنتقم منـه تكـن أنـت أجهـلا
كأنك لم تسمـع فمـا سـاد سيـد
بغير احتمال فاحتمل تلـف أفضـلا
ولا تمس إلا سالـم الصـدر خاليـا
من الحقد والبغضاء تصبـح أمثـلا
فوالله ما ساد الحسـود ومـا عـلا
علي الناس إلا من بني العفو منزلا
ولا تك سبابـاً غضوبـاً مخاصمـا
فتصبـح ممقوتـاً كريهـاً مجنـدلا
لسـانـك قيـدهـا ولا تطلقنـهـا
تري كل لفظ فـي الكتـاب مسجـلا
ولا تنس يوماً يصبح الطفل أشيبـاً
به ويصير الصخـر فيـه مهلهـلا
وتذهل عما أرضعـت كـل مرضـع
وتجهض عن حمل إذا كـن حمـلا
فو أسفي إن اصبح السعي ضائعـا
وواحسرتا إن اصبح الجهد مغفـلا
وويلاه إن غلـت يـدا كـل ظالـم
وأقبل يعنـو فـي الحديـد مكبـلا
يقول أنا أعمي وقد كنـت مبصـرا
لأنك في دنياك قـد كنـت مهمـلا
أقم أيها الداعي من الحـق منهجـاً
ورد منهل التوحيد يكفيـك منهـلا
ولا تقبـل الأفـكـار إلا بشـاهـد
من الوحي وأحذر لا تكـن متـأولا
وقف موقف الأسلاف من كل نحلـه
ويا صاحب البرهـان كـن متعقـلا
ودع عنك أراء الرجـال إذا خلـت
من النص حتى لا تصيـر مضلـلا
وإيـاك والتقليـد وأتبـع محمـداً
فسنته ترقـي بـك المجـد والعـلا
فليس سوي شـرع النبـي محمـد
نجـاة فكـم ليـل بطلعتـه انجلـى
فتابعـه والـزم نهجـه وسبيـلـه
لتلقاه في الأخـرى أغـر محجـلا
دع الغي واركب في سفينـة أحمـد
فطوفان أهل الغـي جـاءك مقبـلا
عليـك بتوقيـر الصحابـة كلهـم
هم القـوم وتلقاهـم أبـر واعـدلا
يزكهـم الرحمـن جــل جـلالـه
أهل بعد هذا يطلب النـاس مقـولا
رضوا كلهم عـن ربهـم فأثابهـم
رضاً واصطفاهم للشريعـة جحفـلا
عليهم مـن الرحمـن خيـر تحيـة
تضـوع مسكـاً أوتفـت قرنـفـلا
وجزاهـم الرحمـن خيـر جزائـه
فقد عمـرو بالديـن ربعـاً معطـلا
همو بذلوا الأرواح والهول صاخـب
وسيف المنايا صار نصـلا مفـلالا
همو قدموا أعناقهـم فـي مواقـف
لتقطـع فـي ذات الإلـه وتفضـلا
همو نصروا الإسلام من كل فاجـر
همو بذلوا يوم المغـارم مـا غـلا
فإن كنت لا تستطـع مثـل فعالهـم
فلاتـك عيابـا لـهـم ومجـهـلا
ولا تشتري بالخلـد عيشـا منعمـا
ولا ترضي إلا أن تكـون المبجـلا
فدنيـاك لا تعـدل جنـاح بعوضـة
فتباً لها من مسكـن الهـم والبـلا
وأوصيك بالقـران أعظـم ناصـح
له النفـع يأبـي عاجـلاً ومؤجـل
فرتله واطلب مـن إلاهـك أجـره
وإيـاك أن تغـدو بــه متـأكـلا
وخـذ بوصايـاه وسلـم بـوعـده
وصدقـه فـي أخـبـاره متـأمـلا
فما بعـده قـول ولا فوقـه هـدى
ولا دونـه رشـد ولا مثلـه عـلا
تلاوتـه أجـر وصحبتـه تـقـى
وتحكيمـه فـوز وترديـه حــلا
عليـك أخانـا بالحـيـاء فـإنـه
كتـاج غـدا بالـصـالات مكـلـلا
لتذكر عند الله فـي خيـر حضـرة
وتشكر عند الله في صفـوة المـلا
وإن كثرت منك الذنوب ولـم تعـد
تطيق الخطايا أو ضجـرت تملمـلا
فتب توبة الأخيار مهمـا تراكمـت
عليك ذنوب صـرت منهـا منكـلا
فربـك غفـار رحـيـم مسـامـح
تري عفو ذي الغفران أوفي وأجزلا
وعـش حـلال واقتصـاد وحـرة
وحـاذر أديـم الوجـه أن يتبـذلا
وإياك والإسـراف واللهو والخنـا
ولـذ بجـلال الله ربـي تـوكـلا
وما المجد إلا العلم أشـرف رتبـة
فلا تك في تقييـده الدهـر مهمـلا
فو الله لو تـدري بأفضـال نفعـه
فما بـت إلا فيـه صبـاً محصـلاً
هم صفوة الرحمن في الناس كلهـم
سوي من أتي بالوحي غضا وأرسلا
طلابـه أزكـي البـريـة مذهـبـا
وحفاظـه مثـل النجـوم تهـلـلا
تري الكلب إن علمته حـل صيـده
ويحرم صيد الكلب إن عاش مهمـلا
وفي النمل يروي هدهد فضل علمـه
أتـي سليمـان النبـي مفـضـلا
دفاع عن الإمام المجدد
محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى
الحق أبلج والسيوف عـواري
شحذت لأهل الرجـس والأوزار
من كف صنديد إذا حمي الوغي
خاض الردي بالصـارم البتـار
للحق أوس آخـرون وخـزرج
بلقرن قومي من بني الأنصـار
ولقد فجعت وزاد همي إذ أتـي
خبر يفـوق جلائـل الأخبـار
قالوا بأن سخيف عقـل تافـه
أهـدي الأذى لمجـدد الأقطـار
تبت يدا هذا الحقيـر وأفلسـت
كفـاه إذ يبنـي بجـرف هـار
ما ضر نـور الشمـس خامـل
متحذلق من كـل فضـل عـار
وضع القبول لشيخنـا وإمامنـا
في السهل والأنجاد والأغـوار
وردت فضائله الأنام وسافـرت
شهراً رسائلـه مـع الخطـار
واستقبل التاريخ فجر حضـوره
والناس حيـت علمـه بنهـار
عمرت رسائله القلوب وأبهجت
فتواه أهـل البـدو والحضـار
ودعا له في الأرض كل موحـد
من ارض أندلس إلـي سنجـار
وهوت على صيحاتـه وندائـه
أوثان شـرك ملاعـب الكفـار
سحقت به الأصنام وانتصرت به
أجيـال أحمـد سيـد الـبـرار
وتفتحت كـل القلـوب لقولـه
إذ اصله مما أتـي فـي الغـار
كانت قبور الشرك يذبح عندهـا
ويطوف أهل الجهل بالأحجـار
وتقرب القربان من أهل الهوى
وتعلـق الشـارات بالأشجـار
حتـى أتـي المجـدد حـامـلاً
نور الهدي من شرعة المختـار
ما زاد في دين الرسول زيـادة
كلا ولم ينقص عـن المقـدار
بل تابع المعصوم فـي تعليمـه
وسقي القلوب بفيض نهر جار
ما كان صوفياً ولم يـك غاليـاً
حاشاه من نصب ورفض طاري
كلا وما كان الخـوارج صحبـه
مـا ذاك فـي ورد ولا إصـدار
بل كـان سنيـاً إمامـاً عالمـاً
حمل الهدي حبر علي الأحبـار
وعلب الدليل بني جميع أصوله
مـن منبـع القـرآن والآثـار
هو قامع الشرك الوبيل بسيفـه
ومجدد الإسلام فـي الأمصـار
نسف الضلالة والخرافة والهوى
والبدعـة الشنعـاء بالبـتـار
صارت محبته علامـة ناصـر
للديـن والبغضـاء لـلأشـرار
فإذا رأيت المرء يلمـز نهجـه
ويعيبـه بدسائـس الأفـكـار
فأهجر مريض القلب في أهوائه
ودع الخنـا لمجالـس الفجـار
تمت خسارة كل من كره الهدي
والله يلحقـه بـأهـل الـنـار
فـاز الإمـام محمـد بمكـانـة
تسمو علي الجوزاء في المقدار
وله لسان الصدق في أزماننـا
مسك المديح كجونـة العطـار
فرحت بدعوته المدائـن كلهـا
فرح الديـار بصـب الأمطـار
وتباشرت كل القـرى بقدومـه
كتباشـر العبـاد بالأسـحـار
طالع رسائلـه ودونـك علمـه
واستفت قلبك فهو ذو أسـرار
فإذا رأيت الصدر مشروحاً لـه
والقلب في فرح وفـي إعمـار
فاحمد إلاهك إذ هداك ولا تقـل
حزت الهـدى بجـدارة وبـدار
وكتابة التوحيـد كـرر درسـه
ما مل من درس ومـن تكـرار
فهو المصفى من جميع شوائب
قد صانه مـن لوثـة وعثـار
وهو الفريـد أصالـة وبراعـة
هتفـت لـه الأرواح بالإكبـار
وجميع ما خطت يميـن إمامنـا
هي غايـة التحقيـق للأخبـار
فا الله يجزيه الذي هـو أهلـه
ويحله في الخلد عقبـي الـدار
ويذل شانئه ويمحـق خصمـه
ويضاعـف النكبـات للكـفـار
يا رب يا من نصـره متحقـق
لا تبق فوق الأرض من ديـار
وإذا هجا نـذل إمامـاً بارعـاً
ما ضر ليث الغاب صوت الفار
خذها قواف كالصواعق أرسلت
قد حـل بالأنـذال يـوم دمـار
إن لم يكن حسان رب قريضهـا
فأنا نسجت بشعـره أشعـاري
دفاع عن الصحابة
ـ رضي الله عنهم أجمعين ـ
دع عنك لومي يـا حسـود وأبعـد
فأنـا علـي نهـج النبـي محمـد
قضيت في علم الرسـول شبيبتـي
ونهلـت بالتعليـم أعـذب مـورد
تابعت أصحـاب الحديـث كأحمـد
وكمالـك ومسـدد بـن مسـرهـد
وبرئت من أهل الضـلال وحزبهـم
أو رأي زنديـق وآخــر ملـحـد
ونبذت رأي الجهـم نبـذ مسافـر
لحذائـه والجعـد عصبـة معـبـد
لا للخوارج لسـت مـن أتباعهـم
هل أرتضي نهج الغـوي المفسـد
فـولاة أمـر المسلميـن نطيعهـم
نأبى الخروج علي الإمام المهتـدي
والمرجئون نفضت كفـي منهمـو
والصقر لا يـأوي لبيـت الهدهـد
والرفـض أخلعـه وأخلـع أهلـه
هم أغضبوا بالسـب كـل موحـد
كلا ولا أرضى التصـوف مشربـاً
تبـاً لهـم مـن فرقـة لـم تهتـد
كثتب ابن تيمية حسـوت علومهـا
ونسختها في القلـب فعـل الأمجـد
ومع المجـدد قـد ركبـت مطيتـي
من نجد أشرق مثل نـور الفرقـد
لا تسمعـن لحاسـدي فـي قولـه
والله ما صدقوا أيصـدق حسـدي؟
والله لـو كرهـت يـدي أسلافنـا
لقطعتها ولقلـت سحقـاً يـا يـدي
أو أن قلبـي لا يـحـب محـمـداً
أحرقتـه بالـنـار لــم أتــردد
فأنا مع الأسـلاف أقفـو نهجهـم
وعلي الكتـاب عقيدتـي وتعبـدي
فعلـي الرسـول وآلـه وصحابـه
منـي السـلام بكـل حـب مسعـد
هم صفوة الأقوام فأعـرف قدرهـم
وعلي هداهـم يـا موفـق فأهتـد
واحفظ وصية أحمـد فـي صحبـه
واقطـع لأجلهـم لسـان المفسـد
عرضي لعرضهمو الفـداء وإنهـم
أزكي وأطهـر مـن غمـام أبـرد
فالله زكاهـم وشــرف قـدرهـم
وأحلهـم بالديـن أعلـي مقـعـد
شهدوا نزول الوحي بل كانـوا لـه
نعم الحماة من البغيـض الملحـدد
بذلوا النفوس وأرخصـوا أموالهـم
فـي نصـرة الإسـلام دون تـردد
مـا سبـهـم إلا حقـيـر تـافـه
نـذل يشوههـم بحـقـد أســود
لغبار أقدام الصحابـة فـي الـردى
أغلي وأعلي مـن جبيـن الأبعـد
ما نال أصحاب الرسول سوي امرئ
تمـت خسارتـه لسـوء مقـصـد
هـم كالعيـون ومسهـا إتلافـهـا
إيـاك أن تدمـي العيـون بمـرود
من غيرهم شهـد المشاهـد كلهـا
بل مـن يشابههـم بحسـن تعبـد
ويل لمن كـان الصحابـة خصمـه
والحاكـم الجبـار يـوم المـوعـد
كل الصحابة عادلون وليـس فـي
أعراضهـم ثلـب لكـل معـربـد
أنسيت قـد رضـي الإلـه عليهـم
في توبة وعلـي الشهـادة فاشهـد
فإذا سمعـت بـأن مخـذولاً غـدا
في ثلبهم فاقطـع نيـاط المعتـدي
مفتـاح سبهـم الموفـق خالـنـا
أزجـي التحايـا للحليـم الأرشـد
أعنـي معاويـة الجليـل وحسبـه
إذ كان كاتـب وحينـا ثبـت اليـد
مـا اختـار المخـتـار إلا أنــه
حبـر أميـن فـي صـراط مهتـد
ودعا لـه خيـر الأنـام وبوركـت
أيامـه فـي ملـك عـدل أرغــد
حتى تقي الدين قال: دعـا النبـي
لا أشبـع الرحمـن بطـن الأبعـد
هو مـن مناقبـه وخيـر خصالـه
فأضف إلي تلـك المناقـب واعـدد
ولعمـرو داهيـة الدواهـي حبنـا
مهما جري حـاز الرضـي بتفـرد
أنعم بفاتـح مصـر مـن قوادنـا
لله درك مــن هـمـام أوحــد
لو كـان فـي إيمانـه شـك لمـا
ولاه خير الخلـق جيـش المسجـد
صلي بأصحاب الرسول ولـم يكـن
حاشاه من أهـل النفـاق بمشهـد
لكـن بغضهـم يـحـاول ثلبـهـم
بتربـص وتـحـرش وتـرصـد
هو كالذباب علي الجـراح وهمـه
وضع الأذى فعـل الحقـود الأنكـد
حب الصحابة واجـب فـي ديننـا
هم خير قرن في الزمـان الأحمـد
ونكـف عـن أخطائهـم ونعدهـا
أجراً لمجتهـد أتـي فـي المسنـد
ونصونهم مـن حاقـد ونحوطهـم
بثنائنـا فـي كـل جمـع أحـشـد
قد جاء في نص الحديـث مصححـاً
الله فـي صحبـي وصيـة أحمـد
فبحبهـم حـب الرسـول محقـق
فأحـذر تنقصهـم وعنـة فأبـعـد
هم أعمـق الأقـوام علمـاً نافعـاً
وأقلهـم فــي كلـفـة وتـشـدد
وأبرهـم سعيـاً وأعظمهـم تقـي
طول المدى من منتـه أو مبتـدي
قول أبن مسعود الصحابـي ثابـت
فـي فضلهـم وإذا رويـت فأسنـد
وعلامـة السنـي كثـرة ذكرهـم
بالفضل إن الفضـل تـاج مسـود
ثم الدعـاء لهـم وبـث علومهـم
وسلوك منهجهـم برغـم الحسـد
وبـراءة مـن مبغضيهـم دائـمـاً
والكره للضـلال والـرأي الـردي
ووجوب نصرتهم علـي أعدائهـم
من رافـض أو ناصـب أو ملحـد
يا لائمي في حـب صحـب محمـد
تبت يداك وخبـت يـوم الموعـد
نحن الفـداء لهـم وليـت فدؤانـا
أعداءهـم خيـر بشـر نفـتـدي
طهـر لسانـك مـن تنقصهـم ولا
تسمـع لـنـذل للـغـواة مقـلـد
واذهب مع الأسلاف في توقيرهـم
لصحابـة والـزم هداهـم تسـعـد
واركب سفينة نوح تنج من الردى
فالسنـة الغـراء حصـن مـوحـد
هو مذهب الأخيـار كابـن مسيـب
وكمـالـك والشافـعـي وأحـمـد
أفتي تقـي الديـن فتـوي عالـم
في سفرة المنهاج في حرب الردي
من سبهـم فالفـيء عنـه محـرم
بل ليس من أتباعهم هـو معتـدي
واقرأ كلاماً فـي الإصابـة رائعـاً
وكذا أبن عبد البر إذ يشفي الصدي
وانصت إلي الذهبـي فـي أخبـاره
عن فضلهم وكـذا المحـب وأورد
لابـن الكثيـر فـإنـه ذو سـنـة
وعليـه فـي نجـد كـلام مجـدد
فـي لمعـة والواسطيـة نهجـنـا
فعلـي قواعدنـا بنانـك فاعـقـد
فالراشـدون أجللهم قـدراً عـلـي
ترتيبـهـم بخـلافـة وتـسـيـد
ومبشـرون بجـنـة فضلهـمـو
وكمن أتي بـدراً بحسـن المشهـد
ولبيعـة الرضـوان فضـل زائـد
ولهل بيت المصطفي خيـر النـدي
يا رب أنقـذ صحبـة مـن ظالـم
من ينجد المظلـوم إن لـم تنجـد
فالله يجمعنـا بهـم فــي جـنـة
فـي مقعـد عنـد المليـك مخلـد
مـا عائـض القرنـي إلا خــادم
لعلومهـم والله ربـي مقـصـدي
صلي الإله علـي الرسـول وآلـه
وصحابـة ولكـل عبـد مهـتـدي
ترانيم موحد .... عائض القرني
العرض العادي
