نشرنا حوار د/محمد عبد المنعم البرى.. الذى عبر عن رأيه فى الفكر الشيعى.. وقلنا إن حق الرد مكفول للجميع على ما أثار د/البرى، وللأسف كانت الردود فى معظمها تطالب برأى الأزهر.. وبعضها فتح موضوعات أكثر إثارة عن الشيعة. كان علينا أن نلتقى بالدعاة القريبين من الفكر الشيعى.. التقينا بالشيخ/ يوسف البدرى الداعية الإسلامي المعروف الذى كان قريباً جداً من الفكر الشيعى أثناء عمله مدرساً للغة العربية فى إحدى الجامعات بباكستان. ونحن فى هذا الحوار.. ننقل رأيه على مسئوليته. من المأثور عن آية الله منتظرى قوله"إن مذهب أهل السنة أربعة والشيعة واحد فهم كأصابع اليد الخمسة التى تقبض بيد من حديد على زمام الأمور فى العالم إن أرادوا.. فهل تعتقد بجانب هذا الكلام أن التقارب وشيك.. أو فى الإمكان؟ الشيخ يوسف: هذا الكلام.. وجيه فى مجال المودة والمحبة، ولكن الحقيقة أن الفرق بين الشيعة والسنة كبير.. وممتد عبر العصور فقد قامت حروب وحروب بينهما ، وكانت الدولة التركية السنية تحارب الدولة الشيعية فى العراق، حروباً طويلة.. حتى الآن أهل السنة مضطهدون فى إيران، يعانون كثيراً من الاضطهاد الشيعى لهم، ويوم كنت أدرس اللغة العربية فى باكستان كان لى تلاميذ سنيون من إيران، كانوا يقصون علىّ أهوالاً مما يحدث لهم فى إيران، ومازال للآن الصراع على أشده فى باكستان بين السنة والشيعة، ولاننسى مقتل رجل السنة الشهير الدكتور/ إحسان ظهير وهو رجل- يرحمة الله - حجة فى علوم القرآن قتلوه.. وكان يناقش فكر الفرق الإسلامية. (السؤال.. واضح) سؤالى واضح فضيلة الشيخ.. هل هما فعلاً جناحا الإسلام؟ أولاً.. الإسلام سنة لاشيعة، ومعنى كلمة سنة هى فعل رسول الله صلى الله علية وسلم، ويختلف تعريف السنة من علم لآخر فى علم الفقه. السنة هى ما إن فعلته أثبت عليه ومالم تفعله لم تعاقب عليه، وفى أصول الفقه: كل ما جاء عن رسول الله من قول أو فعل أو تقرير وفى علم الحديث كل ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة .. فالسنة هى الإسلام كله. أما الشيعة فلا يعترفون بما يرويه أهل السنة، فى المقابل أهل السنة يعترفون بما يرويه الشيعة، ولو قرأت كتاب "من لا يحضره الفقيه" وكتاب"نزهة الجالس" نجدهم يسبون أهل السنة سباً فظيعاً ويسمونهم العوام، ويقولون هؤلاء كفار، وأن النسخة الأصلية من القرآن الكريم موجودة مع الإمام الغائب، ويقولون بالرجعة وهذا شئ بسيط. لكن الأصعب.. ما يقولون به فى صفات الله سبحانه وتعالى مثلاً أهل السنة يرون أن القدر قدر، والذى مضى.. مضى والله يقول" ما يبدل القول لدى وما أنا بظلام للعبيد" فى المقابل يقول الشيعة (بالبداء) فيرون أن الله سبحانه وتعالى يمكن أن يرى رأياً ثم يتبين له خطأ هذا الرأى فيرجع عن قراره..!! أظن أنهم يقولون هذا؟! يا سيدى.. هذا موجود فى كتبهم وأتحدى من يكذب هذا.. وهذه الكتب موجودة عندى .."البداء" مقرر عندهم، ومعنى هذا أن الله سبحانه وتعالى ناقص جاهل .. ليس عنده علم ،يتخذ قراراً ثم يتضح له أنه أخطأ القرار فيرجع عنه، هذا كلام لا نقبله ولا يقبله مسلم على وجه الأرض. أضف إلى معلوماتك أنهم يقولون باغتصاب أبى بكر وعمر الخلافة من الإمام على رضى الله عنه، وأن الإمامة للرسول صلى الله علية وسلم ثم الإمام على رضى الله عنه وهل يعقل هذا والرسول صلى الله عليه وسلم يقول" عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين من بعدى عضوا عليها بالنواجذ". وكذلك يتهمون أبا هريرة بالكذب، وعثمان بأنه أخفى القرآن. والحقيقة التى لا يعرفها المخدوعون من أهل السنة أنهم أضافوا للقرآن سوراً من عندهم.. نعم.. أضافوا سورتين" النورين والوصى" زيادة على المصحف الذى بين أيدينا..!! (غير معقول) سبحان الله.. قل شيئا غير هذا..؟ لا يا أخى..لا أدعى كذباً.. هاتان السورتان موجودتان عندى ولولا أنى أحتاج لوقت لاخراجهما من المكتبة لوضعتهما أمامك الآن. هاتان السورتان درسهما أستاذ لطلبته فى جامعة عين شمس بالقاهرة لا على أنهما قرآن بل نصوص انتقدها وأثبت أنها لا تمت حتى للعامية بصلة. هم يقولون إن القرآن الأصلى كان عند فاطمة رضى الله عنها، وأخذه الإمام على حتى غاب به الإمام المسطور. (حكاية الرجعة) قلت فى بداية الحوار.. أنهم يعتقدون بالرجعة.. فما هى حكاية الرجعة هذه؟ - هم يقولون ان الإمام محمد الحسن العسكرى الحادى عشر غاب فى سمرا، ورأيت بعينى الغيبة.. ثلاث سلالم إلى أسفل تؤدى إلى فتحة صغيرة يقف واحد منهم ينتظر الإمام، ويعتقدون أن الإمام إذا رجع فسوف يقتل أبا بكر وعمر. ( نعم.. فكر الإمامية) قد أتفق معك فى كل ما قلته.. إذا كان هذا هو فكر الغلاة من الشيعة ،أما الإمامية فلا أرى أن هذا فكرها؟ أبداً والله.. هذا الذى قلته هو فكر الإمامية.. أما الغلاة والإسماعيلية وغيرهما.. فلهما موال آخر.. ( تقارب مع من؟) - هذا كله لا يمنع التقارب الثقافى والفكرى؟ تتقارب مع من .. مع من يؤذنون ثلاث مرات فقط، وفى الأذان يدخلون ألفاظاً ما أنزل الله بها من سلطان. هم ليست عندهم مساجد.. بل حسينات.. ويجمعون فيها الصلوات. حتى صلاتهم تختلف عن صلاتنا.. حيث يقف طفل صغير فى آخر الصف أثناء الصلاة ويقول إركعوا.. إسجدوا!! فضلا عن زواج المتعة المنتشر عندهم. (زواج المتعة) بالنسبة لزواج المتعة.. نعم الشيعة تحلله.. ويرى البعض من أهل السنة أنه مخرج من المآذق الذى يعيشه الشباب الآن فهل ترى ذلك؟ زواج المتعة فى خلاصته.. إباحة الزنا للشباب وإعفائه من جهاد النفس الذى يدخلون به الجنة.. ولدىّ الكثير فى هذا الموضوع (خلاف عقائدى) سيدى .. الكل يختلف.. والخلاف سنة الحياة.. ولكن السؤال هل الخلاف بين الشيعة والسنة.. خلاف سياسى أم عقائدى أم خلاف فى الفروع؟ نعم هو خلاف عقائدى لما ذكرته عن رأيهم فى صفات الله.. خلاف سياسى، خلاف فى الكليات والجزئيات. (دين الشيعة) د/ محمد البرى أطلق على مذهب الشيعة أنه "دين الشيعة" فهل تتفق مع هذا القول؟ نقبل هذا جوازاً، لأن الشيعة لها عقائد تشبه عقائدنا: الله واحد .. أنزل رسلا، له ملائكة.. محمد خاتم الأنبياء. (يهود الأمة) أيضاً من الألفاظ الخطيرة التى أطلقها د/ البرى على الشيعة أنهم يهود الأمة.. فهل تتفق معه فى هذا اللفظ؟ نعم هذا حقيقة.. إن نشأة الشيعة كانت يهودية.. كيف..؟ الذى أنشأ المذهب الشيعى يهودى هو عبد الله بن سبأ الذى حرض الناس على قتل عثمان "ووجدت دعوته اذاناً صاغية فى مصر عند ابن الخليفة الأول، وتآمروا عليه وخشى الإمام على على عثمان فأرسل ولديه مع مجموعة من المسلمين لحمايته إلا أن القوم تسلقوا داره وقتلوه والمصحف أمامه. عبد الله بن سبأ .. أثجه لعلى وقال له المسلمون ضاعوا إن لم تولى فلما تولى أخذ قميص عثمان لمعاوية وقال له إن عليًا لم يثأر من قتلة عثمان ثم ذهب لعلى وقال له.. أنت هو.. فقال الإمام على: من؟ قال : أنت الله، قال الإمام على أرجع؟ قال: أنت الله، فلما أحرقه الإمام على قال وهو يحترق وهل يحرق بالنار الا الله؟ وانقسموا بعد ذلك الى خوارج وشيعة وعانى منهم الامام على أشد المعاناة، وهؤلاء وقتها عابوا الحسن لانه تنازل عن الخلافة.. الشيعة عابوا الحسن رضى الله عنه؟ .. نعم الشيعة. قلت فيما سبق أن أهل السنة فى إيران يعانون الاضطهاد.. أريد توضيح ذلك إن كان لديك الدليل؟ نعم.. هم مضطهدون.. وعلى وجه الخصوص فى "شهر ستان" بدليل أن أهل السنة ممنوعون من أن يعتلوا أى منصب حتى وظيفة ناظر المدرسة محروم منها السنة.. ولا يسمح لهم بتعليم مذهبهم.. والطلاب السنة يذهبون الى باكستان لدراسة مذهبهم .. أما فى إيران فممنوع. (شيعة صوفية) هل تعتقد أن هناك تلاقيًا بين الشيعة والصوفية فى البلاد الاسلامية ؟ فى الواقع الصوفية شيعة.. ما عند الصوفية عند الشيعة من مقامات.. والصوفية نشأت أصلاً فى فارس.. لذلك لا نجد فرقًا بين الشيعة والصوفية، حتى تجد أن جميع الشعر الشيعى صوفى. الصوفية دخيلة على الاسلام.. وهى بنت الشيعة .. والتصوف فيه مصائب. حتى إن الجماعات الإسلامية فى مصر خرجت من تحت عباءة الصوفية.. فمحمود خطاب السبكى مؤسس الجمعية الشرعية كان صوفياً.. حسن البنا كان صوفياً.. وللاسف الان تطبع كتب الشيخ خطاب الصوفية وتقوم الجمعية الشرعية بطباعتها. (الباب الخفى) إذن هل ترى أن الصوفية هى الباب الخفى الذى سوف يدخل منه المذهب الشيعى للبلاد الاسلامية؟ - نعم.. وهذه مسأله خطيرة.. فسوف يدخل المذهب الشيعى الى مصر وجميع البلاد الاسلامية من هذا الباب. أسمح لى القول بعد الذى قلته إن الشيعة لهم مواقف مشرفة سياسية على المستوى العالمى وكلها فى خدمة الاسلام والمسلمين فلماذا لانكون قوة واحدة كما قال آية الله منتظرى؟ ياسيدى.. نحن نسعى للصلح مع الشيوعى والكافر والبوذى ولذلك أنا لا أدعو لحرب بيننا.. أوقتال بيننا.. إنما انا أعترض على التقريب فقط ولدى مبرراتى. أقولها.. لا تقريب بين المذاهب.. ولكن لابد من تعايش بين أهل السنة وأهل الشيعة.. فإن رصاص الكفار لايفرق بين سنى والشيعى. هل تعتقد أن هذه المعتقدات التى تحدثت عنها هى معتقدات الجيل الجديد.. أم هى معتقدات وجدت فى كتب عفى عليها الزمن؟ هم يجددونها.. والأخطر من هذا أن ينقوا الفارسية من ألفاظ اللغة العربية، حتى أسم الجلالة ( الله) ينطقونه بالفارسية وعندهم جامعات لتدريس هذا الفكر وهذه المعتقدات.
منقوشة .......... نقش
*7
*7 *7 *7
العرض العادي
