الأسباب الميسرة لقيام الليل ...
الأسباب الميسرة لقيام الليل :
من هذه الأسباب ما هو ظاهر ومنها باطن .
فأما الظاهر : فأن لا يكثر الأكل , كان بعض السلف يقول : يا معشر المريدين , لا تأكلوا كثيرا , فتشربوا كثيرا , فتناموا كثيرا , فتخسروا كثيرا .
ومنها : أن لا يتعب نفسه بالنهار بالأعمال الشاقة .
ومنها : أن لا يترك القيلولة بالنهار , فإنها تعين على قيام الليل .
ومنها أن يجتنب الأوزار . قال الثوري : حُرمت قيام الليل خمسة أشهر بذنب أذنبته .
وأما الميسرات الباطنة :
فمنها سلامة القلب للمسلمين , وخلوه من البدع , وإعراضه عن فضول الدنيا .
ومنها : خوف غالب يلزم القلب مع قِصر الأمل .
ومنها : أن يعرف فضل قيام الليل .
ومن أشرف البواعث على ذلك الحب لله تعالى , وقوة الإيمان بأنه إذا قام ناجى ربه , وأنه حاضر ومشاهده , فتحمله المناجاة على طول القيام .
وفي صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا آتاه إياه , وذلك كل ليلة )
وإحياء الليل مراتب :
أحدهما : أن يحي الليل كله , روي ذلك عن جماعة من السلف .
الثانية : أن يقوم نصف الليل , وهو مروي أيضا عن جماعة من السلف , وأحسن الطريق في هذا أن ينام الثلث الأول من الليل , والسدس الأخير منه .
الثالثة : أن يقوم ثلث الليل , فينبغي أن ينام النصف الأول , والسدس الأخير , وهو قيام داود عليه السلام .ففي الصحيحين : ( أحب الصلاة صلاة داود , كان ينام نصف الليل , ويقوم ثلثه , وينام سدسه ) , ونوم آخر الليل حسن , لأنه يذهب بآثار النعاس من الوجه بالغداة , ويقلل صفرته .
الرابعة : أن يقوم سدس الليل أو خمسه , والأفضل من ذلك ما كان في النصف الأخير , وبعضهم يقول السدس الأخير .
الخامسة : أن لا يراعي التقدير , فإن مراعاة ذلك صعب .
ثم فيما يفعله طريقان :
أحدهما أن يقوم أول الليل إلى أن يغلبه النوم فينام , فإذا انتبه قام ,فإذا غلبه النوم نام , وهذا من أشد المكابدة , وهو طريق جماعة من السلف .
وفي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه : ما كنا نشاء أن نرى رسول الله مصليا من الليل إلا رأيناه , وما كنا نشاء أن نراه نائما إلا رأيناه , وكان عمر رضي الله عنه يصلي من الليل ما شاء , حتى إذا كان آخر الليل أيقظ أهله , فيقول الصلاة الصلاة .
الطريق الثاني : أن ينام أول الليل , فإذا أخذ حظه من النوم , وانتبه , قام الباقي .
المرتبة السادسة : أن يقوم مقدار أربع ركعات أو ركعتين , فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( صلوا من الليل , صلوا أربعا , صلوا ركعتين ) ..الحديث
فهذه طرق قسمة الليل , فليتخير المريد لنفسه ما يسهل عليه , فإن صعب القيام عليه في وسط الليل , فلا ينبغي أن يخل بإحياء ما بين العشاءين وورد السحر , ليكون قائما في الطرفين , وهذه مرتبة سابعة .
فأما من صعبت عليه الطهارة في الليل , وثقلت عليه الصلاة , فليجلس مستقبل القبلة , وليذكر الله تعالي مهما قدر . فإن لم يجلس فليدع وهو مضطجع , ومن كان له ورد فغلبه النوم وفاته , فليأت به بعد صلاة الضحى .
فقد ورد ذلك في الحديث .(( ومن نام عن الوتر أو نسيه فليصل إذا أصبح أو ذكره )) .وليحذر من له عادة بقيام الليل أن يتركها , ففي الصحيحين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعبد الله بن عمرو : ( لا تكن مثل فلان , كان يقوم من الليل فترك قيام الليل ) . وبالله التوفيق
من كتاب مختصر منهاج الصالحين
لابن قدامه المقدسي
العرض العادي
