الأخوة في الله

[بنت الجناحي]

بسم الله الرحمن الرحيم
رسالة إلى أخي في الله
هو عبارة عن كتاب رائع أحببت أن تشاركوني في قرأته ففيه تعريف معنى الأخوة وآدابها وكل ما يتعلق بالموضوع وليس في الوجود أروع من الأخوة في الله
لذا سأكتب لكم الكتاب على حلقات حتى تستطيعوا قراءة الموضوع كلها دون ملل ولا تقولوا لي موضوعك طويل ولم نستطع قراءته
ولكن إذا وعدتموني بقرأتها فسوف أكمل الباقي…
والآن إلى الكتاب للدكتور مجدي الهلالي…
إهداء
*إلى من اجتمعت قلوبهم على محبة الله..والتقت على طاعته ..وتوحدت على دعوته..وتعاهدت على نصرة شريعته.
*إلى من نذكرهم عند الغروب
*إلى إخواني في كل مكان..
أهدي هذه الرسالة..
المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ،سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد..
فإن أسمى علاقة بين البشر في الوجودهي علاقة الأخوة في الله،فالقاسم المشترك في العلاقة بين الناس مهما تعددت وتنوعت هو المصالح الشخصية ؛فبقدر المنفعة المتتحققة من شخص ما يكون الحرص على تكوين علاقة معه،إلا المتآخين في الله فعلاقة بعضهم ببعض علاقة خاصة بدأت من عند الله ،اختار لها من اختار من عباده،وجمع بين قلوبهم وألف بينهم وحبب كل منهم للآخر دون سبب منهم في ذلك.
ولا تستطيع أي قوة أرضية أن تنشىء مثل هذه العلاقة لأنها من عند الله (وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم )
ولأن هذه العلاقة بدأت من عند الله كان استمرارها مشروطا بأن تظل من أجل الله ،فتكون نهايتها عند الله
(وأن إلى ربك المنتهى )فصار بحق أوثق عرى الإيمان كما قال صلى الله عليه وسلم (أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله)
ولما كانت علاقة الأخوة في الله على هذه الدرجة من الأهمية ،كان الحرص عليها والعمل على استمرارها وتزكيتها من الأمور الرئيسية عند الأخ المسلم ..
ولقد جال في خاطري العديد من الخواطر حول طبيعة هذه العلاقة وما قد يقابل السائر في طريقها من منعطفات وما يمكن أن يكدر صفوها ،وما يعين على استمرارها حتى النهاية .ز
وما إن بدأت في تسجيل هذه الخواطر حتى وجدتها تتدافع علي وتتزاحم أمامي ،وكأنها بانتظار تلك اللحظات ،فاستعنت بالله ودونت ما تذكرته منها
فيا أخي في الله :
يا من توحدت قلوبنا وأفكارنا وخطوات سيرنا ..
هذا بعض ما جال بخاطري حول أخوتنا أقدمه إليك وأضعه بين يديك ،راجيا من الله أن ينفعني وإياك بخيره ،ويجنبني وإياك من شره.
فالخير فيها من الله ،والشر من نفسي وما أبرئها والله من وراء القصد وهو الهادي إلى سواء الصراط..
أخي في الله ..
إن معنى الحب في الله ،هو أن يحب كل منا في الآخر ما يحبه الله فيه، فلا يحب أحدنا الآخرلذاته بل لما فيه من صفات يحبها الله.
فالذي يستحق أن يحب لذاته هو الله عزوجل،وأي حب آخر ينبغي أن يكون تابعا له ..
فنحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم لأن الله يحبه وأمرنا بحبه ،ونحب المؤمنين ونكره الكافرين لذلك أيضا.
بل إننا نحب المسلم الملتزم أكثر من المسلم العاصي المقصر في جنب الله مع العلم أننا لا نكره العاصي لذاته أيضا ،بل نكره فيه أفعاله التي تغضب الله عزوجل .
ونحب المؤمن القوي أكثر من المؤمن الضعيف لأن الله يحب فيه القوة ،ونحب أهل المساجد المحافظين على الجمع والجماعات وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر ممن لا يحافظون على ذلك.
ونحب أهل الجهاد ، السائرين في الطريق الصحيح لتمكين دين الله في الأرض _دون افراط ولا تفربط _أكثر من غيرهم ممن قعدوا عن الجهاد أو انحرفوا عن طريقه..
ونحب في هؤلاء القاعدين التزامهم بالأوامر الأخرى أكثر من غيرهم من المسلمين الشاردين البعيدين عن الله..
وخلاصة القول أنه من الواجب علينا أن نحب المرء بمقدار ما فيه من صفات يخبها الله ،ونبغضه بمقدار ما فيه من صفات يبغضها الله عزوجل..
فإذا تبين ذلك ،فلا يجوز لنا أن نفضل إنسانا عن آخر إلا بهذا المقياس،فلا نفضل ولا نقرب شخصا ما على الآخر لأن نفوسنا تميل إليه أكثر..
وكذلك لا نبتعد عن شخص ما إلا بمقدار ما فيه من صفات يبغضها الله عزوجل..
فكما يقول الإمام ابن تيمية رحمه الله(وليسس للخلق محبة أعظم ولا أكمل ولا أتم من محبة المؤمنين لربهم ،وليس في الوجود ما يستحق أن يحب لذاته من كل وجه إلا الله تعالى ،وكل ما يحب سواه فمحبته تبعا لحبه،فإن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يحب لأجل الله ويطاع لأجل الله ،ويتبع لأجل الله،كما قال الله تعالى(قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )وفي الحديث(أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمة ،وأحبوني لحب الله وأحبوا أهل بيتي لحبي)وقال تعالى_(قل إن كان ءاباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وحهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين)التوبة :24
*************
أخي في الله
أنت أحب الناس إلى قلبي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلن ، فقد رأيتك تبتعد عن أهل المعاصي ،وتدخل في زمرة أهل الإيمان ،ثم رأيتك تبحث عن المجاهدين من أهل الإيمان لتلحق بهم ،بل وتتسابق مع أهل الجهاد في التضحية بكل ما تملك من وقت وجهد ومال ونفس في سبيل نصرة دينك وأنت تعلم أن طريق المجاهدين صعب عسير وخاصة في هذا الزمان.
فكيف لاأحبك بعد ذلك؟؟!!
فحبي لك من أدلة إيماني كما قال صلى الله عليه وسلم (ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لايحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار )
وقال صلى الله عليه وسلم (أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله )
فلا عجب أن يصبح حبي لك أكثر من حبي لأبي وأمي وولدي وأخي وزوجتي طالما أن أحدا منهم لم يرق إلى المرتبة التي وصلت إليها…
هل يهمكم أن أكمل الموضوع أم أتوقف ولكنني أظن بأننا بحاجة إلى هذا الموضوع في هذا الزمن الذي قل فيه هذا النوع من الأخوة..

[مـ ـ ـ ـ ـازن]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خير بنت الجناحي على هذا النقل ... و جعله في ميزان حسناتك ...

و ننتظر البقية ...

ووفقك الله لما يحبه ويرضاه ...

و تقبلوا تحياتي

[عاشق الجنه]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بنت الجناحى جزاك الله خير الجزاء على هذه المشاركة الجميله وجعلها الله فى ميزان حسناتكم والله يوفقكم لما يحبه ويرضاه

أخوكم عاشق الجنه

[شووق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حبيبة قلبي ونور عيني بنت الجناحي

بوركت وبوركت يداك الذهبيه على هذه المشاركه

جزاك الله خيرا واحسن مثوبتك واجزل مكافأتك

وبوأك منازل من احب من عباده

ووفقك الرحمن لما يحب ويرضى

لا عدمنــــا هذا القلم المبارك

ودمت لنا رمزا نستمد منه العطاء

اختك بالله

شووق

[بنت الجناحي]

وإليكم التتمة

الحلقة الثانية:
من ذاق عرف/:
ولقد ذقت طعم محبتك فلم أجد أحلى ولا أفضل ولاأكمل منه بعد لاوة العبادة والطاعة لله .
ولن يستطيع أي لسان مهما كانت بلاغته وفصاحته أن يصفه.
فهي حلاوة أوجدها الله عزوجل للمتحابين فيه.
وكل من ذاق طعمها لا يرضى بدونها بديلا ، فجميع لذات الدنيا تقف على استحياء بعيدا عنها .
وكل من جربها وذاق طعمها ثم حيل بينه وبين إخوانه لسفر أو غيره يجد مرارة الغربة تلازمه والشوق إلى ديار إخوانه وأحبابه لا يفارق قلبه.
فمساكين أهل الدنيا لو علموا ما نحن فيه من النعيم ،لتيقنوا أن جميع لذاتهم لا تساوي شيئا بجوار حلاوة الحب في الله ،ولحاولوا أن ينهلوا منها ، ولكن هيهات فالله عزوجل هو الذي يختار لها أهلها .
# أخي في الله :
رأيت علامات التعجب بادية على وجوه الكثيرين ممن يرونا ويرون مدى ما وصلت إليه علاقتنا .
لاحظت دهشتهم عندما يشاهدون المهندس يسير مع العامل ، والطبيب مع الفلاح ، والطالب مع المدرس، والغني مع الفقير ، والصغير مع الكبير.
سمعتهم يتساءلون : ما الذي جمع بين هؤلاء مع اختلاف مشاربهم وثقافاتهم ومكانتهم ؟
ما الذي جعلهم يتفانون في خدمة بعضهم البعض دون تبرم ،بل بسعادة وسرور؟!
ولماذا لا يحدث بينهم مثل ما يحدث بين بقية الناس من كبر وأثرة ومشاحنات وخصومات؟!
إننا يا أخي غرباء بين الناس ،فنحن نعمل على تطبيق الإسلام بيننا في الوقت الذي أصبح فيه الإسلام غريبا بين أهله كما أخبرنا بذلك المعصوم صلى الله عليه وسلم عندما قال(بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء )..
فلا تندهش من حولك عن سبب ما يحدث بيننا من الألفة وحب ونكران للذات وإيثار….ووووو……
فهؤلاء لم يتعودوا إلا على الأثرة وحب الذات والعمل على تحقيق مصالحهم على حساب الآخرين لأنهم بعيدون عن الإسلام ..
أخي في الله ..
أحذر نفسي وإياك من أن يحب أحدنا الآخر لذاته ،ولأنه يميل إليه ويجد متعة نفسية في وجوده معه،فلا يشاهد إلا معه في حله وترحاله ،وجده وهزله ،فيؤدي ذلك إلى الارتباط الشخصي ،وهذا من أخطر منعطفات الأخوة في الله حيث يتحول الحب من حب في الله إلى حب لذات الأشخاص فإذا انحرف أحدنا تبعه الآخر لأنه مرتبط به ،سائر في ركابه ولنتذكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما مات ،جزع الناس وفزعوا …فلما علم أبو بكر بذلك..صعد المنبر وقال للناس:من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فإن الله حي لايموت..وقرأ قوله تعالى ((وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل ))آل عمران (144)
ففي هذه الكلمات الموجزة من أبي بكر رضي الله عنه _صحح المسار ،وربط الناس بربهم ..وخرج الناس كما تقول كتب السيرة _يرددون هذه الآية..
فلنتآخى جميعا ..ولنرتبط برباط الله لا برباط ذواتنا..
أخي في الله..
من علامات صدق أخوتنا وحبنا في الله :إعانة كل منا للآخر على التقرب إلى الله ، كما كان الصحابي يقول لأخيه :اجلس بنا نؤمن ساعة..
فيذكر كل منا الآخر بفعل الخيرات ،ويعينه على أدائها وينهاه عن فعل المنكرات ويعينه على اجتنابها ..
فنذكر الله ، ونقرأ القرآن ،ونقوم الليل ،ونصوم النهار ،ونتدارس كتب العلم سويا ،وغير ذلك من الفضائل التي حثنا الله عليها ما تيسر من ذلك_وبهذا يتحقق مقياس الأخوة الذي ذكره الله عزوجل على لسان موسى (((واجعل لي وزيرا من أهلي (29)هارون أخي (30)اشدد به أزري (31)وأشركه في أمري (32)كي نسبحك كثيرا (33)ونذكرك كثيرا (34)إنك كنت بنا بصيرا )))..
وبذلك يجذب كل منا الآخر إلى الأعلى ،فتصبح لقاءاتنا على ما يحبه الله ، وفراقنا بالتواصي على ذلك أيضا فنصير بحق كالرجلين اللذين أشار إليهما صلى الله عليه وسلم في حديث السبعة اللذين يظلهم الله بظله يوم لا ظل إلا ظله ،ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه)…….
يتبع

[بنت الجناحي]

تابع

الحلقة الثالثة
أخي في الله ..
#ليكن كل منا حريصا على وقت الآخر ،فالوقت هو الحياة وهو رأس مال الإنسان الحقيقي المحاسب عنه يوم القيامة.
يذكرنا بذلك الرسول صلى الله عيه وسلم فيقول (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ)
ويقول ابن مسعود :ما ندمت على شيء ندمي على يوم غربت شمسه ،نقص فيه أجلي ،ولم يزد فيه عملي ..
فليحرص كل منا على وقته ،ووقت إخوانه ،فالواجبات أكثر من الأوقات ،وطريق الجنة طويل يحتاج إلى بذل وعطاء بالليل والنهار (وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)فإذا زار إخوانه فليحافظ على آداب الزيارة ،فلا سمر بعد العشاء ولا ينسى أن هناك قيام ليل واستغفارا بالأسحار وصلاة فجر ،فلا يحرم نفسه ولا إخوانه من فضل هذه الأوقات ..
ومما لا شك فيه أن كلا منا يحب أن يرى أخاه ويجلس معه في كل وقت ،فلقاؤه أحب لقاء إليه ،ولكن إن لم تكن اللقاءات لزيادة الإيمان والتذكير بشعبه ،فلا بد أن ننهى أنفسنا عنها ونجاهدها في ذلك..
بل إذا رأى أحدنا من الآخر عدم حرصه على وقته ذكره بقيمة الوقت وخطورة إنفاقه فيما لا يفيد ..
أخي في الله ..
إن كنت حريصا علي وتريد لي الخير وأنا لا أشك في ذلكفلا تمدحني في وجهي ،فما من شيء أضر على الإنسان أكثر من المدح ،ويكفي في بيان خطورة المدح ما قاله صلى الله عليه وسلم للرجل الذي رجلا عنده فقال له (ويحك قطعت عنق صاحبك،لو سمعها ما أفلح )ثم قال (إن كان أحدكم لا بد مادحا أخاه فليقل :أحسب فلانا ولا أزكي على الله أحدا ،حسيبه الله إن كان يرى أنه كذلك )
فالمدح يجعل الإنسان ينتشي ويكبر عند نفسه ،فيؤدي ذلك إلى التكبر على الناس لإحساسه بأنهم دونه في المستوى ،وينعكس ذلك الإحساس على تصرفاته معهم ..
فالحرص الحرص على عدم المدح في الوجه..
أخي في الله …
حافظ على حرمتي فلا تغتابني تحت أي مسمى من المسمات مثل المصلحة وغيرها ،تخيل أنك مكاني ماذا سيكون شعورك تجاهي عندما تبلغك غيبتي لك؟!
وتذكر قول الله تعالى(ولايغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم)
ولا تحاول أن تسخر مني أو تستهزئ بي بدعوى المزاح فإن ذلك قد يحزنني ،ولا تعمل يا أخي على إحراجي أمام الناس وتذكر قول الله عزوجل (ياأيها الذين الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خير منهن )الحجرات آية11
واعمل على ألا تكلفني ما لا أطيق .
ولا تأخذ مني أي شيء دون رضاي فقد يمنعني الحياء من محاولة استرداده وتأمل قول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا يأخذ أحدكم عصا أخيه لاعبا ولا جادا ،فمن أخذ عصا أخيه فليرده عليه)
ونادني يا أخي بأحب الأسماء إلي ،ولا تطلق علي لقبا فيه سخرية أو استهزاء وتأمل قول الله عزوجل ((ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان))..
ولا تناجي أحدا وتسر إليه بالحديث وأنا معك فقد تفتح علي بابا للشيطان ،فكما قال صلى الله عليه وسلم((إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الثالث فإن ذلك يحزنه))..
ولا تروعني بأي صورة من الصور مثل أن تأخذ مني شيئا وتخفيه أو نحو ذلك سواء كنت جادا أو مازحا ..
وتأمل ما حدث بين الصحابة عندما كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه وسلم فنام رجل منهم ،فانطلق بعضهم إلى حبل معه فأخذه ،ففزع ،فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا يحل لمسلم أن يروع مسلما )
أخي في الله ..
لا تأخذني بالظن فإن الظن أكذب الحديث كما قال صلى الله عليه وسلم ،فلا تصدر علي حكما بغير دليل بين وراجح ،ولا تعاملني على أساس هذا الظن ،فالمؤمن لا يظن بأخيه المؤمن إلا خيرا ويلتمس له المعاذير .
فإنلم تستطع أن تتغلب على ظنونك فلا تحملها في صدرك أو تحدث بها أحدا ،بل سارع إلي وواجهني بها حتى أبين لك الحقيقة ،فأقرب طريق بين النقطتين هو الخط المستقيم..فلو عامل كل منا الآخر بالظنون لحمل الكثير في صدره تجاه أخيه ،ولأصبحت علانيتنا مخالفة لسرائرنا …
ولا تجعل يا أخي أذنيك هي مصدرك الرئيسي في تلقي المعلومات ، بل حقق بنفسك وشاهد بعينك فالأشخاص يختلفون فيما بينهم في تقييم ما يصلهم من أخبار ، فالبعض قد يستصغر أمرا يعظمه ويهوله آخر ،فكما قالوا :آفة الأخبار رواتها…
يتبع .....

[الراااحلة]

حبيبتي في الله
بنت الجناحي
أحبك الله الذي جعلك تحبيين أهل الخيروالصلاح موضوعك جداجميل نفعك الله به في الدنياوالاخرةان شاء الله ولتعلمي اني اعطي مثل هذه المواضيع اكثراهتمماتي وانقلهالاختي في الله..
الله لايحرمنامن كتاباتك المتميزة
ولك خالص الدعوات...
أختك..
الراااحلة..

[عذابي غير]

جززاك الله الف خير بنت الجناحي

[بنت الجناحي]

أختي الراحلة أحبك الله الذي أحببتني فيه ..الحمد لله أن موضوع قد أعجبك وأتمنى أن تستفيدي منه لدنياك وآخرتك ..
ولكن أخيتي ولأنني أحبك في الله أنصحك بهذه النصيحة وهو (عند دعائك لي قلتي في آخر كلامك إن شاء الله وكان الواجب قول آمين ..)
واقرأي موضوعي الأخير بعنوان (مخالفات في العبادات )..وستجدين توضيحا لكلامي ..
وفقك الله وسدد خطاك ..
أختي عذابي غير
جزيتي خيرا أخية وأتمنى أن تتابعي الموضوع لآخره..

[بنت الجناحي]

أخي في الله ..
تثبت أخيي مما تقول عند نقلك للكلام ،فلا تنقل كلاما لأحد إلا إذا كنت متأكدا منه تماما،فكما قال صلى الله عليه وسلم (كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع)..
ولا تجعل الكلام ينتقل عن طريق الألسنة دون إمراره على العقل للتفكير فيه وتحكيم الشرع فيه؟..حتى لانصيب قوما بجهالة ،فنصبح كما قال عزوجل لبعض المؤمنين في حادثة الإفك(إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ماليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم )..
فإذا بلغك شيء عني وحاك في صدرك ولا تريد أن تصارحني ،فلا تحدث به أحدا من حولك،واسلك سبيل المؤمنين في ذلك كما قال تعالى (وإذا جآءهم أمر من الأمن والخوف أذاعوابه ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم )..
أخي في الله ..
لا تنقل إلى إخواني إلا الطيب حتى لا أخرج إليهم وفي صدري شيء تجاههم فكما تعلم يا أخي إن أدنى درجات الأخوة سلامة الصدر
وكما قال صلى الله عليه وسلم (لا يبلغني أحد من أصحابي عن أحد شيئا ،فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر).
فلنتق الله في إخواننا ، ولنحذر أن نكون سببا في إيغار الصدور بينهم دون قصد..
ولا تحاول يا أخي أن تحسس خطا إخوانك وتعرف أسرارهم ، وإذا ما رأيت أحدا يتحدث معي في شيء يخصه،فتحاشى استراق السمع،ولا تحاول أن تسألني عما دار بيننا بعد ذلك فكما قال صلى الله عليه وسلم (من حسن إسلام المرء تركه مالا يعنيه)وإذا ما تحدثت معك عن مشكلة لشخص ما ولم أسمه فلا تحاول أن تعرف اسمه ،وجاهد نفسك لتتغلب على فضولك .
أخي..
يقول الله عزوجل :وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينزغ بينهم ..
فليحرص كل منا على انتقاء ألفاظه مع الآخر ، فرب كلمة جاءت في غير موضعها تركت آثارا سيئة للغاية في نفس مستمعها.
وليتجنب كل منا أي لفظة قد يسيء للآخر ،أو يجرحه من قريب أو بعيد فالكلمة الطيبة صدقة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم .
فكل إنسان له عورات ،ومواضع نقص ،ومن أصعب الأشياء على النفس الكشف عن هذه العورات والنقائص،وما أكثر ما جرحت نفوس بسبب عدم مبالاة البعض ،واسترسالهم في الكلام دون تخير وانتقاء للألفاظ ..
أخي في الله….
قد أختلف معك في الرأي ،ووجهات النظر ،فلا يوغر ذلك صدرك تجاهي ،فالخلاف في الرأي لا يذم في حد ذاته ،لاختلاف طبائعنا ، ومشاربنا وطريقة تفكيرنا ، بل إن الخلاف في الرأي قد يكون أمرا محمودا إن كان من أجل الوصول للحق ، وروعيت فيه آدابه.
فلا يحاول كل منا أن ينتصر لرأيه ويرغم أخاه على قبوله،أويحاول أن يسفه من رأي أخيه، أو يتمنى خطأه ليظهر لمن حوله أنه كان على صواب فيما أبدى من رأي .
ولا ينبغي لأي منا أن يحمل شيئا في صدره لأخيه إذا انتقده أو عارضه ، بل يفسح لأخيه صدره ويشجع على مزيد من النقد طالما كان من أجل النقد فالدين النصيحة كما قال صلى الله عليه وسلم ..
أخي في الله ..
إن كنا ننادي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بين الناس ، فإن الواجب يحتم علينا أن نبدأ بأنفسنا أولا..
فلنتناصح فيما بيننا ولنتعود على ذلك لنتربى عليه ،فإن رأى أحدنا منكرا يرتكبه الآخر فلينهه عنه بالطريقة الصحيحة التي بينها العلماء .
وليقوي كل منا عزائمه ، ويستجمع شجاعته ليقول للمسيء :أسأت ،وللمخطىء :أخطأت مهما كانت مكانته ..
فلينصح الكبير الصغير بحنان ورفق ،ولينصح الصغير الكبير بأدب واحترام .
ولا يظنن الصغير أن الحياء هو الذي يمنعه من نصح الكبير فالحياء لا يأتي إلا بخير ..
فإن لم نستطع أن نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر فيما بيننا فلن نستطيع أن نقوم به على الوجه الصحيح بين الناس ففاقد الشيء لا يعطيه….
يتبع ..