ضحيهـ العيد ...!
............::::::::::...........
نستقبل التهاني والتبريكات بعيد الاضحى المبارك
نذبح الذبائح ونقسمها هنا وهناك
يأتي الزائرون ليباركون
ولكن سرعان ما تحول الفرح الى حزن
والسعاده الى شقاء .. لماذا ..!!
لماذا نستقبل هديه العيد بجثمان صدام حسين..!
لماذا العرب والمسلمون كافهـ يقبلون بهذا ..!
لماذا يُقتل صدام حسين ..!
لماذا يقدم لنا كـ ضحيهـ العيد
هل هو الوحيد الذي قَتل وذَبح الأخرون
هل هو المجرم الوحيد في هذا الكون ..!
ماذا كان يفعل الخنزير شارون
ومالذي يفعله القرد جورج بوش الابن
هل جميل بأعينكم ما يفعلون
أيقتلكم الكفار وأنتم تضحكون ..!
أيحلو لكم منظر العرب والمسلون تنداس تحت اقدام الكفرهـ
هل نحن ضعفاء ..!
لماذا يا عرب
لماذا يا مسلمون
أين الغيره على امه محمد
عندما يمت أحد أفراد الكلاب والخنازير تقم القائمه
ويريدون أن يحرقوا أي مسلم يرونه أمامهم
فمثلا ععندما توفى الكلب سبوت كلب الكلب بووش
ارئيتم الصحف والمجالات التي كانت تريد ان تنزل النعي
كانت تكتب كلاما اشبه بالمواساه لسيدهم الكلب بووش
كانت تكتب عن فصيله الكلب العريقه التي ينتمي منها
وأشياء اخرى لا تذكر
...
أتتذكرون أحمد ياسين وماقاله القرد بوش
لابد من ضبط النفس ..!
أتسمعون أيها الجبناء اضبطوا انفسكم فإن قتل مسلم ليس مهما كما حدث
ببرج التجاره العالمي
ماذا فعلت امريكا حينها ..!
هل ظلت صامته ؟؟
كلاااااا ظلت تقاوم افغانستان الا ان جعلتها بقايا دوله
وبغير وجهه حق
وقالوا نقاوم الارهاب فقط
ولكن كل هذا ماضي وانتم لا تحبون أن تتذكروا الماضي
فدعوا الماضي خلفكم وكونوا بالحاضر
تذكروا الان صدام حسين
تذكروا أن صدام ليس الوحيد الذي أرتكب الجرائم
حاكموا أنفسكم يا أيها الحكام
ما فعله صدام كان بالظاهر وما تفعلونه أنتم بالخفاء
فكلكم ستشنقون
وجميعكم كاذبون...........
شنق أمام أعينكم ويوم عيد الاضحى
ولكنه شجاع حتى يوم قتله
والأن نطالب بدمائكم فداء للحاكم الذي يخافه أعظم رئساء العالم
وحتى بعد قتله مازال الرعب يملأ قلوبكم
صدام ذهب وسيأتي أخر
ولكن من الشجاع الذي سيكون خليفه صدامرحمك الله يا صدام
رحمك الله يالقائد الشجاع
لم يقتل صدام حسين الا ثأرا للزنديق الجعد ابن درهم عالمهم الشيعة ان ذاك عندما قتله امير العراق خالد بن عبد الله القسري وقد روى البخاري في كتاب أفعال العباد وابن أبي حاتم في كتاب السنة وغير واحد ممن صنف في كتب السنة : أن خالد بن عبدالله القسري خطب الناس في عيد أضحى فقال : أيها الناس ضحوا يقبل الله ضحاياكم فاني مضح بالجعد بن درهم إنه زعم أن الله لم يتخذ إبراهيم خليلا ولم يكلم موسى تكليما تعالى الله عما يقول الجعد بن درهم علوا كبيرا ثم نزل فذبحه في أصل المنبر . قال غير واحد من الأئمة كان الجعد بن درهم من أهل الشام وهو مؤدب مروان الحمار ولهذا يقال له مروان الجعدي فنسب إليه وهو شيخ الجهم بن صفوان الذي تنسب إليه الطائفة الجهمية الذين يقولون إن الله في كل مكان بذاته تعإلى الله عما يقولون علوا كبيرا ، وكان الجعد بن درهم قد تلقى هذا المذهب الخبيث عن رجل يقال له أبان بن سمعان وأخذه أبان عن طالوت إبن أخت لبيد إبن أعصم عن خاله لبيد بن أعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم في مشط وماشطه وجف طلعة ذكر له وتحت راعوفة ببئر ذي اروان الذي كان ماؤها نقاعة الحناء وقد ثبت الحديث بذلك في الصحيحين وغيرهما وجاء في بعض الأحاديث أن الله تعإلى أنزل بسبب ذلك سورتي المعوذتين . [البداية والنهاية/ج10ص19]
وقال ابن حجر العسقلاني : قصة خالد القسري ذكره بن حبان في الثقات [تهذيب التهذيب/ج9ص93]
شكر الضحية كل صاحب سنة ...... لله درك مـن أخـي قـربـان
من أين لنا بمثل هذا الرجل الذي يتقرب إلى الله بذبح الزنادقة على الطريقة الإسلامية ؟
وما أكثرهم في هذا العصر فهل لنا بمثل خالد بن عبدالله القسري رحمة الله .
وقتل خالد بن عبدالله القسري المغيرة بن سعيد وجماعة من اصحابه الذين تابعوه على باطله وكان هذا الرجل ساحرا فاجرا شيعياً خبيثا قال ابن جرير : ثنا ابن حميد ثنا جرير عن الاعمش قال : سمعت المغيرة بن سعيد يقول : لو اراد ان يحيى عاد وثمودا وقرونا بين ذلك لاحياهم ، قال الاعمش : وكان المغيرة هذا يخرج الى المقبرة فيتكلم فيرى مثل الجراد على القبور او نحو هذا من الكلام ، وذكر ابن جرير ذلك من الاشياء التي تدل على سحره وفجوره ، ولما بلغ خالدا أمره ، أمر باحضاره فجيء به في ستة نفر او سبعة نفر ، فأمر خالد فأبرز سريره الى المسجد وامر باحضار اطناب القصب والنفط فصب فوقها ، وأمر المغيرة ان يحتضن طنبا منها فامتنع ، فضرب حتى احتضن منها طنبا واحدا ، وصب فوق رأسه النفط ثم اضرم بالنار وكذلك فعل ببقية اصحابه . [البداية والنهاية/ج9ص323]
قال الإمام الذهبي بعد أن ساق الخبر المغيرة بن سعيد : كان رافضيا خبيثا كذابا ساحراً ادّعى النبوة وفضّل علياً على الأنبياء ، وكان مُجسِّما .
وقال المدائني أتى خالد بن عبدالله برجل تنبأ بالكوفة فقيل له : ما علامة نبوتك ، قال : قد نزل علي قرآن ، قال : إنا أعطيناك الكماهر ، فصل لربك ولا تجاهر ، ولا تطع كل كافر وفاجر ، فأمر به فصلب فقال وهو يصلب : إنا أعطيناك العمود ، فصل لربك على عود ، فأنا ضامن لك ألا تعود . [البداية والنهاية/ج10ص20]
ولما غزا معاوية وسليمان ابنا امير المؤمنين هشام بن عبد الملك بلاد الروم وفيها قصد شخص بقال له عمار بن يزيد ثم سمى بخداش الى بلاد خراسان ودعا الناس الى خلافة محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، فاستجاب له خلق كثر فلما التفوا عليه دعاهم الى مذهب الحزمية الزنادقة ، واباح لهم نساء بعضهم بعضا ، وزعم لهم ان محمد بن علي يقول ذلك ، وقد كذب عليه فأظهر الله عليه الدولة ، فأخذ فجئ به الى خالد بن عبد الله القسري امير العراق وخراسان ، فأمر به فقطعت يده وسل لسانه ثم صلب [البداية والنهاية/ج9ص320]
فأين لنا بمثل هذا الرجل الذي يتقرب إلى الله بذبح الزنادقة على الطريق الإسلامية ؟
وهم اليوم جهاراً نهاراً يسبون الله ورسوله ودينه وأهل ملته . ولاحول ولاقوة إلا بالله .
وهذه حقيقة خالد بن عبدالله القسري هذا الذي افترى عليه الرافضة ارجع إلى ترجمته في البداية والنهاية لابن كثير – رحمه الله – قال في خاتمتها بعد أن نقل شيئاً من أكاذيبهم عليه : " والذي يظهر أن هذا لا يصح عنه فإنه كان قائما في إطفاء الضلال والبدع كما قدمنا من إبن درهم وغيره من أهل الإلحاد وقد نسب إليه صاحب العقد أشياء لا تصح لأن صاحب العقد كان فيه تشيع شنيع ومغالاة في أهل البيت وربما لا يفهم أحد من كلامه ما فيه من التشيع وقد أغتر به شيخنا الذهبي فمدحه بالحفظ وغيره . " [البداية والنهاية/ج10ص21]
قال أبومحمد الرازي في ترجمته لخالد القسري : " خالد بن عبد الله القسري البجلي اليماني روى عن أبيه روى عنه سيار أبو الحكم سمعت أبي يقول ذلك حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن خلف التيمي نا يحيى الحماني قال قيل لسيار تروي عن مثل خالد قال انه كان اشرف من ان يكذب . " [الجرح والتعديل/ج3ص340]
ضحيهـ العيد ...!
العرض العادي
