انت انسان متحضر... ما هو التحضر بنظرك ؟؟

[دمعة طفل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كيف الحال انشاالله الجميع بخير وصحة وعافية


( يا بنت أتحضري وتطوري ايش هذا
البسي عباية مخصرة _ دخني _ عسلي _ تعرفي على شاب
وأخرجي معاه – شيلي الغطاء عن وجهك وحطي ماكياج وروحي
السوق _ و و و و و )

( يا أخي أمشي معنا خذ دخن _ عسل _ أمشي فحط بالسيارة _
نتعرف على بنات _ ووووو _ يا أخي أتحضر وتطور وشف
الناس وين وصلت وأنت محلك سر )

هذه كلها مقدمة للموضوع

موضوعي اليوم عن التحضر ودائما ً أسمع


أتحضري

أتطوري

خليك مودرن


هل هو هذا التحضر في نظر الشاب أو الفتاة الأن !!!

سؤالي هو

1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟

2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟

3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟

رأيكم في كتابة الموضوع ؟


في انتظار نقاشكم حول الموضوع


دمعة طفل

[نبـض المشاعــر]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة طفل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف الحال انشاالله الجميع بخير وصحة وعافية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
احوالنا الحمدالله بخير دامك موجودة معنا بالمنتدى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة طفل ( يا بنت أتحضري وتطوري ايش هذا البسي عباية مخصرة _ دخني _ عسلي _ تعرفي على شاب وأخرجي معاه – شيلي الغطاء عن وجهك وحطي ماكياج وروحي السوق _ و و و و و ) ( يا أخي أمشي معنا خذ دخن _ عسل _ أمشي فحط بالسيارة _ نتعرف على بنات _ ووووو _ يا أخي أتحضر وتطور وشف الناس وين وصلت وأنت محلك سر ) هل هو هذا التحضر في نظر الشاب أو الفتاة الأن !!!

من وجهة نظري

هذا لايمت للتحضر بصلة
إنما دعوة للعصيان متستر تحت اسم التحضر

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة طفل سؤالي هو 1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟

التحضر هو أن أتعامل بما هو كل جديد في هذه الدنيا
من تقنيات من لباس من تطوير حتى لو كان في أثاث المنزل
ولكن بحدود الدين الإسلامي
إن كان محرما تركناه
وإن كان جائزا سنتقبله وإن كان مرفوضا في البداية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة طفل 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟

من وجهة نظري
التقليد شي والتحضر شي
لكن البعض يأخذها من باب التقليد اذا كان لا يؤيدها

يعني انا اذا عجبني شي يسوونه الناس وكان شي جديد
راح أسويه
مو معناته أني أقلد

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعة طفل 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟

والله أشياء كثيرة
ومنها إجابتي اللي بالسؤال الثاني


ويمكن تكون في أشياء أنا أغفلتها
لكن هذا اللي يحضرني حاليا

وجهة نظر



تعديل

((( طبعا انا قريت رد الاخ كلي ملح
واوافقه ان التحضر يشمل تحضر الفكر والبيئة )))



يعطيك العافية

[كلــي ملــح]

دمعة طفل

يالله حي مشرفة العنجليزي (يموت باللغه هذي ولا محبة الا من بعد عداوة)


بسم الله نبداء تراني داخل متحمس


نسمع كثيرا كلمة "شعب متحضر"

ولكن للأسف الشعوب العربية لا تنطبق عليها هذه الكلمة

لذلك ما ألومهم لو صنفونا دول عالم ثالث


وأحب اطرح أمثله و الأمثلة هذه جزء من أسلوب التحضر الصحيح

الترام في فرانكفورت تقدر تركبه بتذكره والتذكرة هذي تأخذها من مكينة مثل مكاين البيبسي اللي منطله عندنا بالشوارع تحط لك يورو ونص للمشوار الواحد ولا اربعه يورو لليوم كامل مشوره وتطلع لك التذكره واركب الترام ولا احد يسألك قبل ما تركب معاك تذكره ولا ..لا لكن في بعض الأيام يطلع على الترام ناس معينه وظيفتهم أنهم يسألوا أي واحد عن التذكرة بشكل عشوائي وبشرط أنهم يشكون فيه وإذا ما كان معه يغرم ب مئة يورو نستنج من الكلام هذه كله الثقة والمصداقية في التعامل وهي جزء لا يتجزءا من التحضر


كذلك هناك أماكن في ايطاليا عبارة عن صندوق زجاجي تحط فيه فلوس وينفتح لك الغطاء وتأخذ جريدك وتقفله لو عندنا هذا الشيء نتف الجرائد كلها وفقع


في مدن سكنية بانيتها الدولة ومخصصتها لموظفين معينين مثل إسكان الحرس وإسكان المصانع وغيرها وضع فيها أماكن لانتظار الباص مع مقاعد مغطاة بألواح زجاجية عن المطر موزعه في الشوارع ...بعد فتره الزجاج تكسر والمقاعد مكسورة ولا مقشوعه الله يخلف بس


""هناك تحضر فكري ""

1-تغيير في طريقة التفكير

يبداء الواحد يفكر صح من خلال الاطلاع والقراءة


2-تغيير في العادات والتقاليد (اقصد منها السيئة فقط)


هذي خاصه لكلمة فيها قبايل وعلى الطلاق وتوابعها ما احب اتعمق بالموضوع هذا



3-تغيير في الأخلاق

حسن التعامل مع الاخرين من صدق وثقة وامانه والى اخره من فن الخلق







""هناك تحضر بيئي ""

1-تغيير المسكن والانتقال من البادية للمدينة (وهذا ناجحين فيه )


خلاص سكن في فله معناه انه اخذ الدكتوراه في التحضر وخر عن طريقه



2-تغيير في طريقة وشكل الملبس (هذا احسن واحد فاهمينه )


الولد يطق الجنز والتي شرت ويلعن امها قصة شعر خلاص كذا العلامة كاملة في التحضر

البنت نفس الشيء






وسلالالالام

[الشاااب اللطيف]

وعليكمـ السلآمـ ورحمة اللهـ وبركآتهـ ...

وأخبآرنآ الحمداللهـ تمآمـ ... أنتيـ الليـ أخبآركـ ... فقدنآ وجوـودكـ ..

1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟

التحضرـر هوـو الوعيـ والإدرآكـ ... والإنفتآحـ الفكريـ لمآ يدوـور في العآلمـ من تطورآتـ ...

ومجآرآتهآ وفقـ معآييرـر معينهـ ... في شتى المجآلآتـ ...

بمعنى آخرـر ... لآ يصيرـر التفكيرـر والعقليهـ متحجرهـ ... ترفضـ أستقبآلـ أي فكرهـ مهمآ كآنتـ ... بسبب أنهآ تخآلفـ العآدهـ ...

وكذلكـ الإطلآعـ وامتلآكـ ثقآفهـ وآسعهـ لكلـ مآ يدوـور فيـ العآلمـ ...

2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟

طبعاً لآ ...

لأنكـ تستقبلـ الحضآرهـ والعوـولمهـ ... وتأخذ منهآ مآ يتوآفقـ معكـ ومع المجتمعـ الذي تعيشـ فيهـ ...

بمعنى ... تأخذ الفكرهـ ... وتطبيقهآ يكوـون على حسبـ الوضعـ الذيـ تعيشـ فيهـ ...

أمآ التقليـد .. أعتقد أخذ الفكرهـ وكذلكـ كيفية تطبيقهآ ...

3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟

هوـو من يملكـ ثقآفهـ وآسعهـ ... عندهـ أستعدآد لتغيير بعضـ المفآهيمـ الخآطئهـ ... عقليتهـ متفتحهـ ..

يستقبلـ الأفكآر البنآئهـ ويوظفهآ لخدمة نفسهـ والمجتمعـ ...

رأيكم في كتابة الموضوع ؟

موـوضوع جميلـ ورآئعـ ... من انسآنهـ تعوـودنآ على جمآل موآضيعهآ وأسألتهآ ...

يعطيكـ العآفيهـ ...

[دمعة طفل]

هلا فيك اختي ليان ومنورة يا الغلا

وتسلميييييين والف شكر يا الغالية

وأسعدني جدا ً وجودك في صفحتي

ويعطيك العافية

دمتي بألف خير

[فارس قحطان]

1-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟

التحضر : هو سعي الشخص بتوسيع افاقه العلميه والأدبيه مع اعتزازه بدينه الأسلامي ولغته العربيه

2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟

قد يكون بمعنى التقليد ولكن ليس بمنظور التقليد السئ انما التقليد المفيد وذلك من خلال
الأستفاده من خبرة من سبقونا في مجال العلوم والرقي

3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟

اذا كان شخص يملك مخزون ثقافي وأدبي عالي وذو أخلاق رفيعه

رأيكم في كتابة الموضوع ؟

طرح راقي من شخصية متميزة


على المحبة نجتمع

[دمعة طفل]

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

هلا فيك اخي كلك ملح يالله خلينا نشوف مواهبك في العنجليزي بما انك تموت فيها هههههه

كم اسعدني وجودك في صفحتي

ويبيلنا وقت لكي نصل الى معنى كلمة الشعب المتحضر على الاقل

خلينا على مستوى المجتمع والافراد اذا وصلوا لمعنى قمة التحضر

سوف يكون هناك امل لكي نصل الى الشعب المتحضر .

التحضر الفكري

التحضر الاخلاقي

التحضر البيئي ههههههههههههه

والتحضر الثقافي كذلك مهم جدا ً


ولك مني جزيل الشكر اخي كلك ملح

دمت بألف خير

[العالم_المجنون]

سيدتي دمعة طفل ,,,
موضوع في غاية الاهميه وفعلاً نحتاج لمثل هذه المواضيع حتى يستوعب الناس الغزو الفكري العارم الذي اذاب بعض الشرعيه والتقاليد الموروثه

-ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟
التحضر بالفكر والوعي وليس بالتقليد الاعمى...!
2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟
التقليد لايمت للتحضر بصله فهو يسمى تقليد , التحضر هو الخروج من الوضع الحالي الى وضع ارقى وارفع ...
3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟
اذا اصبح تعامله مع الاخرين والاشياء من حوله راقي وموضوعي بوضع النقاط على الحروف..

رأيكم في كتابة الموضوع ؟
رائيي ذكرته في اول النص واقول دام قلمكـ الرائع بروعتكـ

[العالم_المجنون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالم_المجنون سيدتي دمعة طفل ,,, موضوع في غاية الاهميه وفعلاً نحتاج لمثل هذه المواضيع حتى يستوعب الناس الغزو الفكري العارم الذي اذاب بعض الشرعيه والتقاليد الموروثه -ما مفهوم التحضر والتطور في نظرك / ي أيها القاريء ؟؟؟ التحضر بالفكر والوعي وليس بالتقليد الاعمى...! 2-وهل التحضر والتطور يكون بمعنى التقليد ؟؟؟ التقليد لايمت للتحضر بصله فهو يسمى تقليد , التحضر هو الخروج من الوضع الحالي الى وضع ارقى وارفع ... 3-ومتى نقول عن الشخص أنه متحضر ومتطور ؟؟؟ اذا اصبح تعامله مع الاخرين والاشياء من حوله راقي وموضوعي بوضع النقاط على الحروف.. رأيكم في كتابة الموضوع ؟ رائيي ذكرته في اول النص واقول دام قلمكـ الرائع بروعتكـ

[مرحبا بالجميع]

الإخوة والأخوات الأفاضل :

ليكن معلوما للجميع :

أن الإسلام قد حدد المفاهيم والأفكار

وجعل للمسلم وجة نظر يسير عليها وفق أحكام الشرع

ومن هذه الأفكار والتي غـُيِّبت عن الكثير الكثير من أبناء المسلمين بعد غياب سلطانهم

منها ــ مفهوم الحضارة والمدنية ــ

وهذه لفتة طيبة نسأل الله سبحانه وتعالى على نشرها

ولكن مشيئة الله تأبى إلاَّ أن يكون في الأمة الكثير من الخيرين ليحيوا سنة كادت أن تموت من أحكام وأفكار وأصول ولله الحمد والفضل

وهذه الأفكار ليست متعلقة بوجة نظري !

بل وجهة نظر الشرع وما دل عليه من فهم للنصوص اللغوية والشرعية

وإليكم أيها الإخوة الأكارم المفهوم الصحيح لهاتيك الفكرتين


............................................
بسم الله الرحمن الرحيم :

الحضارة الإسلامية
هنالك فرق بين الحضارة والمدنية ، فالحضارة هي مجموع المفاهيم عن الحياة ، والمدنية هي الأشكال المادية للأشياء المحسوسة التي تستعمل في شؤون الحياة . وتكون الحضارة خاصة حسب وجهة النظر في الحياة ، في حين تكون المدنية خاصة وعامة . فالأشكال المدنية التي تنتج عن الحضارة كالتماثيل تكون خاصة ، والأشكال المدنية التي تنتج عن العلم وتقدمه ، والصناعة ورقيها ، تكون عامة ، ولا تختص بها أمة من الأمم ، بل تكون عالمية كالصناعة والعلم .
وهذا التفريق بين الحضارة والمدنية يلزم أن يلاحظ دائماً ، كما يلزم أن يلاحظ التفريق بين الأشكال المدنية الناجمة عن الحضارة ، ، وبين الأشكال المدنية الناجمة عن العلم والصناعة . وذلك ليلاحظ عند أخذ المدنية التفريق بين أشكالها ، والتفريق بينها وبين الحضارة . فالمدنية الغربية الناجمة عن العلم والصناعة لا يوجد ما يمنع من أخذها ، وأما المدنية الغربية الناجمة عن الحضارة الغربية فلا يجوز أخذها بحال ، لأنه لا يجوز أخذ الحضارة الغربية ، لتناقضها مع الحضارة الإسلامية ، في الأساس الذي تقوم عليه ، وفي تصوير الحياة الدنيا ، وفي معنى السعادة للإنسان .
أما الحضارة الغربية فإنها تقوم على أساس فصل الدين عن الحياة ، وإنكار أن للدين أثراً في الحياة ، فنتج عن ذلك فكرة فصل الدين عن الدولة . لأنها طبيعية عند من يفصل الدين عن الحياة ، وينكر وجود الدين في الحياة . وعلى هذا الأساس قامت الحياة ، وقام نظام الحياة . أما تصوير الحياة فإنه المنفعة ، لأنها هي مقياس الأعمال ، ولذلك كانت النفعية هي التي يقوم عليها النظام ، وتقوم عليها الحضارة ، ومن هنا كانت النفعية هي المفهوم البارز في النظام ، وفي الحضارة ، لأنها تصور الحياة بأنها المنفعة . ولذلك كانت السعادة عندهم إعطاء الإنسان أكبر قسط من المتعة الجسدية وتوفير أسبابها له . ولهذا كانت الحضارة الغربية حضارة نفعية بحتة ، لا تقيم لغير المنفعة أي وزن ، ولا تعترف إلا بالنفعية ، وتجعلها هي المقياس للأعمال . وأما الناحية الروحية فهي فردية لا شأن للجماعة بها ، وهي محصورة في الكنيسة ورجال الكنيسة . ولذلك لا توجد في الحضارة الغربية قيم أخلاقية ، أو روحية ، أو إنسانية ، وإنما توجد قيم مادية ونفعية فقط . وعلى هذا الأساس جعلت الأعمال الإنسانية تابعة لمنظمات منفصلة عن الدولة ، كمؤسسة الصليب الأحمر ، والإرساليات التبشيرية ، وعزلت عن الحياة كل قيمة إلا القيمة المادية وهي الربح . فكانت الحضارة الغربية هي هذه المجموعة من المفاهيم عن الحياة .
أما الحضارة الإسلامية فإنها تقوم على أساس هو النقيض من أساس الحضارة الغربية ، وتصويرها للحياة غير تصوير الحضارة الغربية لها ، ومفهوم السعادة فيها يختلف عن مفهومها في الحضارة الغربية كل الاختلاف . فالحضارة الإسلامية تقوم على أساس الإيمان بالله ، وأنه جعل للكون والإنسان والحياة نظاماً يسير بموجبه ، وأنه أرسل سيدنا محمداً  بالإسلام ديناً ، أي أن الحضارة الإسلامية تقوم على أساس العقيدة الإسلامية ، وهي الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الآخر وبالقضاء والقدر خيرهما وشرهما من الله تعالى . فكانت العقيدة هي الأساس للحضارة ، فهي قائمة على أساس روحي .
أما تصوير الحياة في الحضارة الإسلامية فإنه يتمثل في فلسفة الإسلام التي انبثقت عن العقيدة الإسلامية ، والتي تقوم عليها الحياة ، وأعمال الإنسان في الحياة ، هذه الفلسفة التي هي مزج المادة بالروح ، أي جعل الأعمال مسيرة بأوامر الله ونواهيه ، هي الأساس لتصوير الحياة . فالعمل الإنساني مادة ، وإدراك الإنسان صلته بالله حين القيام بالعمل من كون هذا العمل حلالاً أو حراماً هو الروح . فحصل بذلك مزج المادة بالروح . وبناء على ذلك كان المسير لأعمال المسلم هو أوامر الله ونواهيه . والغاية من تسيير أعماله بأوامر الله ونواهيه ، هي رضوان الله تعالى ، وليس النفعية مطلقاً . أما القصد من القيام بنفس العمل فهو القيمة التي يراعى تحقيقها حين القيام بالعمل . وهذه القيمة تختلف باختلاف الأعمال . فقد تكون قيمة مادية كمن يتاجر بقصد الربح ، فإن تجارته عمل مادي ، ويسيره فيها إدراكه لصلته بالله حسب أوامره ونواهيه ابتغاء رضوان الله . والقيمة التي يراعى تحقيقها من القيام بالعمل هي الربح ، وهو قيمة مادية .
وقد تكون القيمة روحية ، كالصلاة والزكاة والصوم والحج . وقد تكون القيمة أخلاقية ، كالصدق والأمانة والوفاء . وقد تكون القيمة إنسانية ، كإنقاذ الغريق وإغاثة الملهوف . وهذه القيم يراعيها الإنسان حين القيام بالعمل حتى يحققها . إلا أنها ليست المسيرة للأعمال ، وليست المثل الأعلى الذي يهدف إليه ، بل هي القيمة من العمل وتختلف باختلاف نوعه .
وأما السعادة فهي نيل رضوان الله ، وليست إشباع جوعات الإنسان ، لأن إشباع جوعات الإنسان جميعها ، من جوعات الحاجات العضوية ، وجوعات الغرائز ، هو وسيلة لازمة للمحافظة على ذات الإنسان ، ولا يلزم من وجودها السعادة . هذا هو تصوير الحياة . وهذا هو الأساس الذي يقوم عليه هذا التصوير . وهو الأساس للحضارة الإسلامية . وإنها لتناقض الحضارة الغربية كل المناقضة ، كما أن الأشكال المدنية الناجمة عنها تناقض الأشكال المدنية الناجمة عن الحضارة الغربية . فمثلاً : الصورة شكل مدني ، والحضارة الغربية تعتبر صورة امرأة عارية تبرز فيها جميع مفاتنها شكلاً مدنياً ، يتفق مع مفاهيمها في الحياة عن المرأة . ولذلك يعتبرها الغربي قطعة فنية يعتز بها كشكل مدني ، وقطعة فنية إذا استكملت شروط الفن ، ولكن هذا الشكل يتناقض مع حضارة الإسلام ، ويخالف مفاهيمه عن المرأة التي هي عرض يجب أن يصان ، ولذلك يمنع هذا التصوير لأنه يسبب إثارة غريزة النوع ويؤدي إلى فوضوية الأخلاق . ومثل ذلك أيضاً ما إذا أراد المسلم أن يقيم بيتاً وهو شكل مدني ، فإنه يراعي فيه عدم انكشاف المرأة في حال تبذلها لمن هو خارج البيت ، فيقيم حوله سوراً ، بخلاف الغربي فإنه لا يراعي ذلك حسب حضارته . وهكذا كافة ما ينتج من الأشكال المدنية عن الحضارة الغربية كالتماثيل ونحوها . وكذلك الملابس ، فإنها إن كانت خاصة بالكفار باعتبارهم كفاراً لم يجز للمسلم أن يلبسها ، لأنها تحمل وجهة نظر معينة ، وإن لم تكن كذلك بأن تعارفوا على ملابس معينة لا باعتبار كفرهم ، بل أخذوها لحاجة أو زينة فإنها تعد حينئذ من الأشكال المدنية العامة ويجوز استعمالها .
أما الأشكال المدنية الناتجة عن العلم والصناعة كأدوات المختبرات والآلات الطبية والصناعية ، والأثاث والطنافس وما شاكلها ، فإنها أشكال مدنية عالمية لا يراعى في أخذها أي شيء ، لأنها ليست ناجمة عن الحضارة ، ولا تتعلق بها .
ونظرة خاطفة للحضارة الغربية التي تتحكم في العالم اليوم ، ترينا أن الحضارة الغربية لا تستطيع أن تضمن للإنسانية طمأنينتها ، بل إنها على العكس من ذلك سببت هذا الشقاء الذي يتقلب العالم على أشواكه ، ويصطلي بناره . والحضارة التي تجعل أساسها فصل الدين عن الحياة خلافاً لفطرة الإنسان ، ولا تقيم للناحية الروحية وزناً في الحياة العامة ، وتصور الحياة بأنها المنفعة فقط ، وتجعل الصلة بين الإنسان والإنسان في الحياة هي المنفعة ، هذه الحضارة لا تنتج إلاّ شقاء وقلقاً دائمين ، فما دامت هذه المنفعة هي الأساس ، فالتنازع عليها طبيعي ، والنضال في سبيلها طبيعي ، والاعتماد على القوة في إقامة الصلات بين البشر طبيعي . ولذلك يكون الاستعمار طبيعياً عند أهل هذه الحضارة ، وتكون الأخلاق مزعزعة ، لأن المنفعة وحدها ستظلل هي أساس الحياة . ولهذا فمن الطبيعي أن تنفى من الحياة الأخلاق الكريمة كما نفيت منها القيم الروحية ، وأن تقوم الحياة على أساس التنافس والنضال والاعتداء والاستعمار . وما هو واقع في العالم اليوم من وجود أزمات روحية في نفوس البشر ، ومن قلق دائم وشر مستطير ، خير دليل على نتائج هذه الحضارة الغربية ، لأنها هي التي تتحكم في العالم وهي التي أدت إلى هذه النتائج الخطيرة والخطرة على الإنسانية .
ونظرة إلى الحضارة الإسلامية التي تحكمت في العالم منذ القرن السادس الميلادي حتى أواخر القرن الثامن عشر الميلادي ، ترينا أنها لم تكن مستعمرة ، وليس من طبعها الاستعمار ، لأنها لم تفرق بين المسلمين وغيرهم ، فضمنت العدالة لجميع الشعوب التي دانت لها طوال مدة حكمها ، لأنها حضارة تقوم على الأساس الروحي الذي يحقق القيم جميعها : من مادية ، وروحية ، وأخلاقية ، وإنسانية . وتجعل الوزن كله في الحياة للعقيدة . وتصور الحياة بأنها مسيرة بأوامر الله ونواهيه ، وتجعل معنى السعادة بأنها رضوان الله ، وحين تسود هذه الحضارة الإسلامية كما سادت من قبل ، فإنها ستكفل معالجة أزمات العالم ، وتضمن الرفاهية للإنسانية جمعاء .

من كتاب : نظام الإسلام
تقي الدين النبهاني
حزب التحرير