أحـبـك يـاراتـب زوجـتـي....!!

[رجل من ماءالذهب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


كالعادة اخي المستشار ...تختار مواضيعك بعناية فائقة

وكلها تلامس واقع مجتمعنا الحالي ومشاكله


فعلا ..لك من اسمك نصيب







اما بالنسبة لرأي بالموضوع فقبل أن اطرحه

احب ان اوضح صورة ..( ارفض تماما ...ان تعمل زوجتي )

ولن استطرد في هذا اكثر لأنه ليس موضوعنا هنا .






اما عن الرجال الذين يشترطون أن تشاركهم زوجاتهم بالراتب


فلا أرى أن هناك ضرر ...فهو لم يغصبها على شيء

تقدم للخطبة وهذه احدى شروطه ..وافقت اهلا وسهلا ..
لم توافق ..سهلا وليس اهلا ...وكان الله غفور رحيم




المشكلة برأيي عندما تجبر الزوجة بعد زواجها ...ان تقاسم زوجها مصروفات المعيشة ...




ففي النهاية ..ما ابشع الاجبار

[مرووووق البااال]

انا ضد ان تكون زوجتي متزوجه

كل الشكر لك على طرحك والاخوان ردوا ووفوا بالرد

[ابوعبدالإلـه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجل من ماءالذهب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كالعادة اخي المستشار ...تختار مواضيعك بعناية فائقة وكلها تلامس واقع مجتمعنا الحالي ومشاكله فعلا ..لك من اسمك نصيب اما بالنسبة لرأي بالموضوع فقبل أن اطرحه احب ان اوضح صورة ..( ارفض تماما ...ان تعمل زوجتي ) ولن استطرد في هذا اكثر لأنه ليس موضوعنا هنا . اما عن الرجال الذين يشترطون أن تشاركهم زوجاتهم بالراتب فلا أرى أن هناك ضرر ...فهو لم يغصبها على شيء تقدم للخطبة وهذه احدى شروطه ..وافقت اهلا وسهلا .. لم توافق ..سهلا وليس اهلا ...وكان الله غفور رحيم المشكلة برأيي عندما تجبر الزوجة بعد زواجها ...ان تقاسم زوجها مصروفات المعيشة ... ففي النهاية ..ما ابشع الاجبار

اشكرك لك حضورك وطرحك لرأيك

وانا معجب بكتابتك بصراحه واتمنى لك التوفيق والسداد

تحياتي لك

[ابوعبدالإلـه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرووووق البااال انا ضد ان تكون زوجتي متزوجه كل الشكر لك على طرحك والاخوان ردوا ووفوا بالرد

هلا اخوي مروووق البااال

تقصد انك ضد ان تكوت زوجتك موظفة .!! مو متزوجة

شاكر لك حضورك

بارك الله فيك

[عبيــــرالــــورد]

هذا ما نجد في الوقت الحااالي
الكثير من الرجااال يبحوث لزوجه ذات راتب
] وهذا كلام غير صحيح
اخوي مستشار اجد الكثير حتى من الشباب المتثقف
يقولو نريد زوجه " معلمه " غير معلمه ماني ]

اين نحن من هذا التفكير الذي لا يجدي سوى مشاااكل "


لك ودي على طروحاتك المميزه "

بنت القرية

[ابوعبدالإلـه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت القرية هذا ما نجد في الوقت الحااالي الكثير من الرجااال يبحوث لزوجه ذات راتب ] وهذا كلام غير صحيح اخوي مستشار اجد الكثير حتى من الشباب المتثقف يقولو نريد زوجه " معلمه " غير معلمه ماني ] اين نحن من هذا التفكير الذي لا يجدي سوى مشاااكل " لك ودي على طروحاتك المميزه " بنت القرية

والله عيب يشترط الشاب قبل الزواج بزوجة معلمه عشان راتبها

مااقول الا الله يصلح الاحوال

شكرا لك بنت القرية
وبارك الله فيك

[االمآآآآآآآآ]

اخي المشتشار جزاك الله على الطرح القيم ودائما مواضيعك مميزه اعجبني العنوان واضحكني
الحقيقه المره اللى هي واقع الحال ان بعض الرجال وليس كلهم يسال عن راتب الزوجه قبل اخلاقها ومن المعلوم ان المال مطمع للرجال والا ماذكره الرسول في حديثه (شرح حديث : (تنكح المرأة لأربع . . . .)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( تنكح المرأة لأربع مالها وجمالها وحسبها ودينها ) فهل هذا يعني أن المرأة يجب أن تكون غنية وجميلة وذات حسب وأن تكون متدينة ؟ موضوع التدين واضح بالنسبة لي ولكن ماذا عن بقية الأشياء ؟


الحمد لله :
هذا الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) .
وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.
وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .
قال النووي رحمه الله في شرح مسلم :
" الصحيح في معنى هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر بما يفعله الناس في العادة فإنهم يقصدون هذه الخصال الأربع ، وآخرها عندهم ذات الدين ، فاظفر أنت أيها المسترشد بذات الدين ، لا أنه أمر بذلك ... وفي هذا الحديث الحث على مصاحبة أهل الدين في كل شيء لأن صاحبهم يستفيد من أخلاقهم وحسن طرائقهم ويأمن المفسدة من جهتهم " اهـ باختصار .
وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي :
" قال القاضي رحمه الله : من عادة الناس أن يرغبوا في النساء ويختاروها لإحدى الخصال واللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم فيما يأتون ويذرون ، لا سيما فيما يدوم أمره ، ويعظم خطره " اهـ .
وقد اختلف العلماء في معنى قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تربت يداك ) اختلافاً كثيراً ، قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم :
" وَالْأَصَحّ الْأَقْوَى الَّذِي عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُونَ فِي مَعْنَاهُ : أَنَّهَا كَلِمَة أَصْلُهَا اِفْتَقَرَتْ , وَلَكِنَّ الْعَرَب اِعْتَادَتْ اِسْتِعْمَالهَا غَيْر قَاصِدَة حَقِيقَة مَعْنَاهَا الْأَصْلِيّ , فَيَذْكُرُونَ تَرِبَتْ يَدَاك , وَقَاتَلَهُ اللَّه , مَا أَشْجَعه , وَلَا أُمّ لَهُ , وَلَا أَب لَك , وَثَكِلَتْهُ أُمّه , وَوَيْل أُمّه , وَمَا أَشْبَهَ هَذَا مِنْ أَلْفَاظهمْ يَقُولُونَهَا عِنْد إِنْكَار الشَّيْء , أَوْ الزَّجْر عَنْهُ , أَوْ الذَّمّ عَلَيْهِ , أَوْ اِسْتِعْظَامه , أَوْ الْحَثّ عَلَيْهِ , أَوْ الْإِعْجَاب بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَم " اهـ .
فاصله
تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم وهو فقير كان يرعى الغنم لاهل قريش من السيده خديجه وهي امراه في الاربعين من عمرها وكانت سيده غنيه فبذلت مالها لرسول الله لنشر الدعوه ولم يصرفه الرسول على نفسه وعاش الى اخر حياته على الكفاف 0
الان راتب الزوجه بدل ان يكون نعمه للبعض من النساء اصبح لهن نقمه بسبب تسلط الزوج عليه واخذه عنوه
منها وليس له حق فيه ولكن اذا اعطت المراه من مالها لزوجها بنفس طيبه فهذا شانها ولكن
ان يصبح هم ومطمع الرجل فهذا من الظلم والتسلط على المراه
هناك من اسميهم اشباه الرجال الذي يسال عن كم راتبها قبل اخلاقها
اليس هذا من االسخف وسفاهة العقل
اذكر حادثه وقفت على امرها لفتا ة
اراد رجل
ان يتقدم لها واخذيسال ويتقصى عن راتبها هل هو اكثر ام راتب ابنة عمها رغم ان الفتاتين راتبهما مقارب ولافرق الا ببعض الريالات وفي مخيلته ان يتقدم لااكثر منهن راتبا وحينما علمت بهذا الامرمن عامل لدى والدها في البقاله رفضت المتقدم وايضا رفضته ابنة عمها وبعد مده تزوج من اخرى موظفه ذات راتب واذاقها العذاب فهو يحاسبها على مصروفاتها واين صرفت النقود ومن اعطت لدرجة انه سقط خاتمها الذي طبعا اشترته من راتبها في حوض مغسلة اليدين وتقرفت ان تخرجه وتاخذه وحينما سالها عنه واخبرته عنه اقام الدنيا واقعدها عليها وكيف فرطت فيه وثمنه مئتين ريال 0
واخرى يذلها زوجها لانها لاتعطيه من راتبها 0
حينما تريد السفر والذهاب للتمشيه معه يقول لها
ادفعي وامشيك حتى انه يطالبها بمصاريف البنزين والتشييك على السياره خلاف الامور الاخرى وهو في سعه وراتبه يساويها او اكثر منها لقد سمعت قصص كثيره مؤلمه من الموظفات منهن من هي ممزقه بين والدها وزوجها وراتبها بينهما 00تائهه لاتدري كيف ترضيهم جميعا00
اين الرجل ذا المروه العزيز ينفسه الذي يترفع عن مال زوجته اعتقد انهم قله في هذا الزمان واسفه على الاطاله


نقطه هامه لا
ليس للمراه ان تشارك في تمل اعباء ومصاريف الاسره فهذه مسئوليات الرجل

[وٍلدالخبـُ‘ـرٍ]

يعـيني انا صـغيـر ومـأراح افهمـ بـس بعطيكـم رإي الري
إنأ ضـد هـذي القـضيه وإهي التـي رإتب المـره رإتـب المـره سلم الله عمركـ انت ويـه
هـي رإـتب لـه وٍموٍمنـحق انـكـ تـأخذـه إو طــطـلبـه من ـشيء هـي رإـتب لـه ولـي اولـده
وهـي من المممكن إنـأ تسـأعد في ابـعض الاشيـء والرجـل مـعر ف إنـه مـاينتـطر المـ،ـره رإتبـه
إرجـل هـو الذـي يصـرف على البيـت حتى يمكنـن يـصرف عليـه وهي مـعـأ راتبـه بعد
الرجـل شـيء إسـأس في حيـأت المره بشـكل عـأم يعـني إنـ الرجـل لا يـستحق انا يطـالب المره بـي شـيء
وأنـأكـأن لـه في شـأن زـوجـه وـشـكرإ تقـبل مرورس الغالـي مستشـأر إجتمـأعي