الكتب الاقلام تتبعثر في كفاف الطرق!!

[،؛بنت السحاب؛،]

الكتب الاقلام تتبعثر في كفاف الطرق!!

دعونا نفكر قليلاً نملك بقاع هنا جميله

تضم كثيراً من الرائعين ....

ولكن وقفه هنا...

اجتمعت مع مجموعه تضم من هذه البقاع المختلفه الكثير

جنوبيه...قصيميه...حضريه{جده مكه المدينه}

شرقيه نجتمع في حجرة واسعه تشاهد القلوب مجتمعه

ولكنها شتات .....

نجتمع على مائده واحده ونسمع بعض ونتحدث في كل الأمور

ونتفق على معظم الامور الا في شيء واحد وهي...

انا حضريه.... وانتي بدويه بمعنى تفرقه عنصريه تعود بنا الى الجاهليه

انا احب القصيميه انا أكره الحضريه ومن هذه العبارات التي تكاد

تنفجر حتى في الأجتمعات المغلقه .......اشهد هذه الظاهرة في المدارس

المجالس في اي مكان حتى بين الجيران حتى في الزواج تزوج قبليه

ولا أخذ حضريه.....

النظره القاصره في هذا المجتع...

ماأسبابها هل هو مداد للماضي البعيد...؟أم ماذا؟

وماحكمها في الأسلام؟

ومتى ستنتهي!!!!!

[ROPY]

/

\

/

\

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»كشكوشه«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°° ·.¸.•°®»


طرح رائعــ من عضوهــ اروع اشكرلكــ هذا الطرحــ القيمــ والمميز الذي لا اوفيهــ حقهــ بالثناء عليهـــ،،،

كمــ كنت سعيده ويشرفني بان اكون اول عضو يرد ع طرحك،،،،،،



ردا ع موضوعكمـ قد اخذتهــ من جانبينــ واتمنى اني قد وفقت في ذلكـــ،،



*حكمــ العصبيهــ القبليهــ في الاسلامــ:

لمَّا جاء الإسلام وجد أهل الجاهلية يتعصبون لقبائلهم، وانتماءاتهم العرقية، ويفتخرون بذلك على غيرهم، فنهاهم عن تلك العصبية الممقوتة. وقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ عنها: "دعوها فإنها منتنة"؛ وذلك لأنه يترتب على هذه العصبية للأهل والأقارب اتباع الهوى، وغمط الحق، وإنكار العدل، وتسويغ الباطل، والرضا بالظلم، وهي كلها أمور تناقض تعاليم الإسلام السمحة، وتعارض قيمه النبيلة.

ثم دعا الإسلام أصحابه إلى التمسك بالحق والعدل، فحيثما يكونان فإن على المسلم أن يتجه إليهما. قال الله تعالى: "وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ" (المائدة: آية 8): أي لا تدفعنكم كراهيتكم لقوم وبغضكم إياهم على ظلمهم، أو انتقاص حقهم؛ بل اعدلوا فإن العدل أقرب إلى تقوى الله ـ عز وجل ـ وحسن مراقبته.

وقال: ".يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ للهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ إِن يَكُنْ غَنِيًّا أَوْ فَقِيرًا فَاللهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا" (النساء: آية 135 (

فهذه الآية الكريمة من كتاب الله ـ عز وجل ـ تأمر كل مؤمن أن يكون قوَّاماً بالعدل، مؤدياً الشهادة بقوله وفعله ابتغاء وجه الله، صادعاً بالحق والعدل ولو على نفسه، أو أحب الناس لديه، وآثرهم عنده، كوالديه، وأقاربه، وذوي رحمه، وتحذره من العواطف في مثل هذه الأمور، فينحاز إلى صاحب باطل، غنيًّا كان أو فقيراً فالله أولى برعايتهم منه، كما تحذره من اتباع الهوى فيجور أو يميل عن العدل، ثم تخبره إن هو انحرف عن الجادة بأن الله مطلع عليه، عليم بأموره كلها دقيقها وجليلها.


ومن مطلق اخر وهو،،،،



*الاعتزاز بالذاتـــ،:

كل دارس أو مراقب للفكر وتطوره خلال القرن الماضي يلحظ تطور الفكر لدى المسلمين من حالة التبعية المطلقة إلى حالة الاعتزاز والمواجهة.
فقد مر الفكر الإسلامي أعني فكر المسلمين بمراحل ابتدأت بالهزيمة المطلقة كأنما الإسلام هو سبب تخلف الأمة، وكأن التخلف بطبيعته إسلامي، والتقدم بطبيعته غربي. فلا غرو أن بهر الغرب أفكارهم، وخطف سنا برقه أبصارهم.
ولو كان هذا صحيحاً ما سدنا العالم، وسادت حضارتنا نحو عشرة قرون، كنا فيها معلمي البشرية، وكانت جامعاتنا تستقبل الطلاب من أنحاء العالم، وكانت أسماء علمائنا أشهر الأسماء، وكتبهم هي مراجع العلم العالمية، واللغة العربية هي لغة العلم الأولى، بل الفذة في تلك العصور.
جاءت بعد ذلك مرحلة الاعتزاز بالذات، من جميع النواحي الدينيه والفكريه الماديه والمعنويه وتطورت حت كادت تصل للالقاب والانساب....


فلا نستطيع الحكمــ على شخص بانه متعصب قبلي وهومجرد معتز بذاتهــ،،،،

ربما فد لا يوافقني البعض في الرأي ولكن الامر حقا واقعي اذ ان ليس معتز بنفسه متعصب قبلي،،،

أعتقد أن مثل هذه العادات تخلق جوا من العداء والحساسية وتولد الحقد والحسد بين أفراد المجتمع الواحد. ،،،،،،

وقد اثرت ع نواحي اخرى تاثير سلبي اذ ان ازدياد عنوسة الفتيات في بلادنا يزداد يوما عن يومـ،،


أخيرا
أعرف أن هذه العصبيه موجوده في كل الجزيرة العربيه ولكنني ضدها جملة وتفصيلا


أخواني وأخواتي ،،،،،
كلنا أبناء آدم وحواء وكلنا من تراب وسنعود الى التراب
ويوم القيامه سوف ننادى بأسماء أمهاتنا وليس قبائلنا ....من فضلكم تأملواااا هذا المعنى ،،،



واسفهــ ع الاطالهــ،،،



تقبلي مروري،،،


ودمتمــ



روبي

[النـــوفـــي]

هلا ااااااا وغلااااااااا بالمبدعه كشكوشة

يعطيكي العافيه على الطرح الرائع والمتميز فعلا لظاهرة موجودة في مجتمعنا


ماأسبابها هل هو مداد للماضي البعيد...؟أم ماذا؟

وماحكمها في الأسلام؟

ومتى ستنتهي!!!!!

فمن وجهة نظري :

بالنسبة للتعصب بشكل عام سواء بين ابناء المدن أو التعصب بين قبيلية وحظريه

وانا احب الذي من مدينتي واكره ذلك الذي من المدينه الاخرى أو احب ابن قبيلتي

واكره غيره ؟؟؟؟ هي فروع منشقة من التعصب القبلي القديم والتي مازالت موجوده

مع البعض وبصراحه هذا يدل كما تفضلتي على النظرة القاصره وايضا على التفكير السطحي

للذين يتخذون النظرة التعصبية مقياس للاخرين وحكم عليهم ؟

فتلك نظرة سطحية جدا ولا تعكس الواقع الحقيقي للاخرين ولايمكن ان نأخذها مقياس

للاخرين ؟؟بل ان الاخلاق الحميده وحسن المعاملة والوقفة الصادقه هي مانقيس به ؟؟

ولكن من اتخذ التعصب مقياس له فهو شخص سطحي وتفكيره محدود وقد ينصدم احيانا

بمواقف الاخرين ضده وذلك لانه اتخذ مقياس غير حقيقي مقياس لايعكس الواقع الحقيقي

مقياس لايمكن ان يتخذه العقلاء في علاقاتهم مع الاخرين ؟؟؟

وايضا بالنسبة للحظري أو بدوي ؟؟؟

البعض يعتقد ان كلمة بدوي تعني التخلف ؟ وكلمت حظري تعني التقدم أو التطور ؟

وهذه ايضا امرها غريب وعجيب ومن يعتقد ذلك نظرته قاصره وسطحية جدا ؟

وتدل على عدم ثقة الشخص بنفسه ؟؟؟ وهنا نقول ياجماعة خير

بدوي حظري من المدينه من الدمام من ابها من الجوف من غيرها ماتفرق

اللي يفرق هو الشخص نفسه ومواقفه ورجولته وحسن اخلاقة وتعامله مع الاخرين ؟

يعني موبدوي يقول انا حظري على باله ان الكلمه هذي بتخليه متحظر ومتطور

لا مالها دخل يعني بتكون كلام حتى لو قلت انك حظري وانت متخلف بتكون متخلف

يعني اللقب اللي اخترته لنفسك ماعلينا منه انت بدوي حظري ونعم فيهم كلهم

بس حنا نحكم على الشخص نفسه مو على كلمة بدوي وحظري ؟؟؟

ونفس الشي بالنسبة للمدن ؟؟؟ يعني حكمنا او مقياسنا الحقيقي يكون الشخص نفسه

وصفاته وتعامله وحسن اخلاقه ومواقفه ومو مهم من وين يكوووون ؟؟

بالنسبه لحكمها الشرعي بصراحه مادرررري ؟؟؟

متى تنتهي ؟؟؟

هي في طريقها للانتهاء أو بمعنى اصح بالانصهار لان نسبة التعليم والثقافة في المملكه

بزدياد وكلما زادت نسبة التعليم والثقافة لدى المجتمع كلما اسرعت عملية انصهار

التعصب بأنواعه والسلبيات من العادات والتقاليد أو من النظرة القاصره والتفكير السطحي .

---------------------------------------------

سلمتي اختي الفاضله والمبدعه كشكوشه على روعة الطرح

بأنتظار روائع جديدك

يعطيكي العافيه شكرا لكي وبالتووووفيق

(( فنحن هناااا نلتقي لنرتقي ))

[الاصدقاء]

>




موضوع في صميم تخلفنا كشكوشكة

على ما قالوا .. حطيتي اصبعك على الجرح

ما اقدر اطول .. لاني على اعتاب سفر



ما قرات رد "روبي" .. الملفت للنظر .. ويبدو شيق

ارجح انه رد .. مقنن .. ومدروس

باذنه .. حرجع اقراه في وقت لاحق



العنصرية اللي تتكلمي عنها ..

هي اللي كانت خلف نقمة الاثم لابونا ادم عليه السلام .. ونحن من بعده الى يوم الدين

هالحقيقة .. بحد ذاتها، .. كافية لان تجيب على كل تساؤولاتك بشانها



بدايتها كانت، .. من بداية لفظ ابليس

.. "انا خيرٌ منه"

وكل من وجد في هاللفظ في مرادف حياته .. نشوة اشباع الغرور

فهو من طينة ابليس الملعون .. وعلى شاكلته

ماأسبابها هل هو مداد للماضي البعيد...؟أم ماذا؟

وماحكمها في الأسلام؟

والله اعلم .. هي صفة بالبشر

وعلى من وجدها في نفسه .. ان يقومها

.. لان لاشك .. انها صفة كريهة .. ونتنة، ..

كما وصفها الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

ومتى ستنتهي!!!!!

الله اعلم، .. وقد لاتنتهي

.. لكن تبقى نقمتها تحل على كل مجتمع تواجدت فيه .. الى ان يدرك طامته بسبها



من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ..

ان اربع من امر الجاهلية تبقى في امتي، .. اثنين منها

التفاخر بالاحساب .. والطعن في الانساب



. . .



مشكورة كشكوشكة

.. موضوع في صميم اسباب ذلنا .. وتاخرنا

وماهو غريب .. على كل من تاسى بابليس .. ان تكون هذي جنايته على من حوله

.. ومن غباؤه، .. حتى على نفسه










يعطيك العافية

.. دمتي بخير

[المازنِي]

.

.

.

.

السيدة المحترمه كشكوشه

على هذا الطرح الغير مستغرب منك

لقد تحدث الأخوه ممن سبقوني بما فيه الكفايه

ولووجدت ما افيدبه ساعود

ودمتي في خير وسعادة

[مرسالـsSs]

يعطيك الف عااافيه ع الطرح الجميل
وكلي امل انتزول هذه العصبيه المقيته
ولك جزيل الشكر والاحترام

[دانــةالدنيــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






جميل







رائع







ممتع







مفيد






موضوع






قمه في التميز





الله يعطيك العافيه

[،؛بنت السحاب؛،]

اشكر لك حضورك المتألق دائماً..
عزيزتي لقد أحسنت بردك على العصبيه القبليه من الناحيه الدينيه
وكان ذلك مقنعاً جداً....
ولكنى أرى أن هناك فرق بين التعصب والأعتزاز بالذات ...
أعتز بذاتي أني مسلمه اني من ارض الحرمين اني حسنت الدين الخلق
التربيه وغيرها ولايأخذني ذلك بالأعتزاز بقبيلتي أو أصلي من منطلق التعصب
فهنا نقول هذا تعصب وليس اعتزاز .....وهذا هو الذي حاصل وللأسف
اسعدتني مشاركتك الفاعله..وازددت شرفاً بانك أول من كتب وأنار متصفحي
أختك كشكوشة

[،؛بنت السحاب؛،]

أخي الفاضل النوفي
اشكر لك كثيراً تفاعلك ومشاركتك الهادفه
ولقد توقفت كثيراً عند بعض الوارد الذي سطرت ومنها

اقتباس ؟؟بل ان الاخلاق الحميده وحسن المعاملة والوقفة الصادقه هي مانقيس به ؟؟

حقيقةً اجدت التعبير هنا وهذا هو الأسلوب الصادق الذي نقيس به تعاملنا مع الغير ونقيس
به الأشخاص أنفسهم ولكن مايحصل للأسف خلاف ذلك..

اقتباس البعض يعتقد ان كلمة بدوي تعني التخلف ؟ وكلمت حظري تعني التقدم أو التطور ؟

هذا ماأردت بالفعل أن أصل به اليكم أن النظرة المتخلفه تنطلق بهذا المعنى والتفكير قد تحجر عند هذا المفهوم .....

اقتباس متى تنتهي ؟؟؟ هي في طريقها للانتهاء أو بمعنى اصح بالانصهار لان نسبة التعليم والثقافة في المملكه بزدياد وكلما زادت نسبة التعليم والثقافة لدى المجتمع كلما اسرعت عملية انصهار التعصب بأنواعه والسلبيات من العادات والتقاليد أو من النظرة القاصره والتفكير السطحي .

أرجو ذلك .....

أختك كشكوشة

[عابر بحر الشوق]

كشكوشة

انار الله قلبك بالايمان ..

ويسلم قلبك على جميل مااطرحتي لنا ..

وفي انتظار جديدك الراائع