وإدراك القواسم المشتركة بين المستوطنين مكانًا واحدًا يوجب التعايش والتعاون والنصرة لأن حفظ القواسم المشتركة ورعايتها مسؤولية الجميع, وهذا يقتضي درجة أعلى في التفاعل الاجتماعي تسمح بتعدد الآراء ووجهات النظر المختلفة مادامت ترعى القواسم المشتركة , وإن من القواسم المشتركة التي تؤلف بين الناس وتجب رعايتها وحدة المكان واستقراره وأمن الأفراد المستوطنون فيه , وهذه وأمثالها ينبغي أن تكون مقدمة في الاعتبار على ما يعرض من خلافات بين الأفراد متوقعة بسبب جوارهم المكاني , والأفراد حينما يحولون هذا الخلاف سواء كان علميًا أو عمليًا إلى سبيل للفرقة فقد حطَموا القواسم المشتركة وحرمة الجوار المكاني والاجتماعي .
والشريعة المطهرة جاءت بما يحفظ اجتماع الناس ويدرأ عنهم الفرقة , وأعطت العلاقة بينهم صفة الأخوة التي هي أقوى العلاقات بين الناس وأرفعها , وهي وردت في القرآن الكريم بتصريفاتها المتعددة مائة مرة , و ذكر أبو عبد الله الدامغاني (ت : 478) في كتابه الوجوه والنظائر أن لها سبعة معاني هي : الأخوة من الأبوين أو أحدهما , الأخوة في النسب , الأخوة في الدين والملة , الأخوة في الإسلام , الأخوة في الحب والمودة.. والأخ بمعنى الصاحب , والأخ بمعنى المماثل والمشابه , وبين هذه المعاني السبعة علاقة وثيقة فهي تدل على الرابط بين اثنين ومنه الآخية وهي العروة يشد بها الشيء .
وإذا كانت الأخوة يقين ثابت فلا يصح نقضه بظنون من تعدد الآراء أو اختلاف وجهات النظر أو حتى النزاع العارض والخصومة الطارئة .
وهذا المعنى واضح في كتاب الله عز وجل وفي سنة رسوله صلى الله عليه وسلم فالنصوص الواردة بالعفو عمن أخطأ , وحسن الظن وتجنب سيئه , والإصلاح بين الناس وتغليب الأخوة الإيمانية على غيرها من مصالح خاصة أو حقوق فردية أكثر من أن تحصى .
العرض العادي
