السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
تحية طيبة الاحبة في الله
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم
اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك, ناصيتي بيدك , ماض في حكمك , عدل في قضاؤك , أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احداً من خلقك او استأثرت به في علم الغيب عندك , ان تجعل القآن ربيع قلبي , ونور صدري , وجلاء حزني , وذهاب همي ....
انه احساس مرعب ان يوجه لك أنسان خنجر الشك ليطعن به اغلى ما تملك ... واي شيء اغلى من عقيدة المؤمن ؟؟؟ حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم .
والاخت اشجاان والاخ آهات في توالي مؤسف توجهو بكلمات تمس عقيدتي ومعتقداتي الدينية فقط لاني كتبت كلمات ربما كانت غامضة بعض الشيء واخدوا من مشاركات الغول ما اعتقدوا انه تدينه وتركوا ما هو طاهر للعيان من مبادي وافكار تحملها مشاركاتي فلم يتطرقوا الى (( تاملات انسان )) ولا الى (( شهوة غامضة )) او (( الغروب )) ... ففكر الانسان كلاً لا يتجزاء ومن اراد مناقشة فكرة ما عليه أن ياخد كل جوانبها وابعادها قبل ان تتهموني مرة بالوثنية واخرى بالمجوسية وثالثة بالاحاد واخرى بالماسونية ....الخ
وان كانت كتاباتي قد يشوبها الخظاء احياناً (( فجل من لا يخظي )) فالعبرة بالدرجة الاولى بالجوهر ونية الانسان هي مفتاح تفكيره(( انما الاعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى )) وان كانت النوايا شيء يعلمه الله ولكن هناك قرائن تظهر وتفصح هذه النوايا
وهنا سابداء في الاجابة على تساءلاتكم حول اعتقاداتي وكتاباتي وابداء بسؤال الاخت اشجاان (( حول دعوتك لتحقير الانسان والمبالغة الي في اذلاله الي اين تريد ان تصل عقولنا وهل قراءة قول الله سبحانه وتعالي ( ولقد خلقانكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا إلا ابليس لم يكن مع الساجدين ) سورة الاعراف اية 11 ))
لقد بداءت كلماتي بعد المقدمة في الجزاء الاول من رباعية الارض بقولي (( من راى في نفسه ذكاء كابر .. وكل من كابر كان الاغبى ))
فقد كان المحور هنا هو الكبر وانا توجهت بدعوة صريحة الى التواضع الذي يختلف عن (( تحقير الانسان )) فالكبر والتواضع كان هو الاساس للجزاء الاول ( سر السراب ) من رباعية الارض ..... وفي اعتقادي ان ذلك يتوافق مع قوله تعالى ((( ولقد خلفناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس لك يكن من الساجدين(11) قال ما منعك الا تسجد اذ امرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين (12) ..)))) الاية ....سورة الاعراف.... ففي الاية (11) ينبه تعالى بني ادم في هذا المقام على شرفابيهم ادم وفي الاية (12) قول ابليس لعنه الله (( انا خير منه)) من العذر الذي هو اكبر من الذنب كأنه امتنع من الطاعة لانه لا يؤمر الفاضل بالسجود للمفضول يعني لعنه الله وانا خير منه فكيف تامرني بالسجود له ؟؟ ثم بين انه خير منه بانه خلق مننار والنار اشرف من الطين , فنطر اللعين الى اصل العنصر ولم ينظر الى التشريف العظيم , وهو ان الله تعالى خلق ادم بيده ونفخ فيه من روحه... ثم قال تعالى (( قال فاهبط منها فما يكون لك ان تتكبر فيها فاخرج انك من الصاغرين )) .... تفسير ابن كثير ...
وان كانت دعوتي الى التواضع قد فسرة بـ(( تحقير الانسان )) فما العبارات الدالة على ذلك ؟؟ وامام من كان تحقير الانسان ؟؟
اخيراً ... رجاء من كل من يشارك في النقاش ان يلتزم حدود الادب في الحوار دون النعت بالكفر او الالحاد ...وكل انسان معرض للخظاء ...
ما عاتب المرء الكيم كنفسه ... والمرء يصلحه الجليس الصالح
العرض العادي
